原文
《聖濟錄》云：人有患脅漏出水不止，用烏牛耳垢敷之即瘥。
白話
《聖濟錄》說：有人患脅部瘺管出水不止，用烏牛耳垢敷上即痊癒。
卷之六
身（4）
卷之六11 句
原文
劉禹錫《傳信方》云：貞元十年，崔員外言有人為蜘蛛咬腹，大如妊，遍身生絲，其家棄之乞食，有僧教啖羊乳，未幾即平也。又張薦員外住劍南，張延賞判官忽被蜘蛛咬頭上。一宿咬處有二道赤色，細如箸繞頂上，從胸前下至心。經兩宿，頭面腫疼大如數升，腹漸腫，幾至不救。
白話
劉禹錫《傳信方》說：貞元十年，崔員外說有人被蜘蛛咬傷腹部，腫大如懷孕，全身生絲，家人拋棄他讓他乞食，有位僧人教他喝羊奶，不久就平復了。又張薦員外住在劍南，張延賞的判官忽然被蜘蛛咬傷頭部。一夜之間咬處有兩道紅色，細如筷子繞過頭頂，從胸前下到心臟。經過兩夜，頭面腫痛大如數升，腹部漸漸腫脹，幾乎無法救治。
原文
張公出錢五百千，並薦家財又數百千，募能療者，忽一人應召云：可治。張公不信，欲驗其方，答云：不諳方，但療人性命耳。遂取藍汁一碗，以蜘蛛投之，至汁而死。又取藍汁加麝香、雄黃更以一蛛投入，隨化為水。張公因甚異之，遂令點以咬處，兩日悉平，作小瘡而愈。
白話
張公出錢五百千，加上張薦的家財又數百千，招募能治療的人，忽然一人應召說：可治。張公不信，想檢驗他的藥方，回答說：不熟悉藥方，只是治療人命罷了。於是取一碗藍汁，把蜘蛛投進去，蜘蛛到汁中就死了。又取藍汁加入麝香、雄黃，再投入一隻蜘蛛，隨即化為水。張公因此非常驚異，就令人點在咬處，兩天全部平復，形成小瘡而痊癒。
原文
《千金方》云：有人患肉中忽生點，大者如豆，細者如黍粟，甚者如梅李有根，痛傷應心，久則四面腫泡，逐脈入臟者死，名曰瘭疽，乃熱毒也。以溫醋米泔洗淨，用胡燕巢土和百日，男兒尿敷之。又一種善著十指，狀如代指，根深至肌，能壞筋骨，毒氣入臟殺人。宜燒鐵烙之，或灸百壯，日飲犀角汁即瘥。
白話
《千金方》說：有人患肉中忽然生出點，大的如豆，小的如黍米，嚴重的如梅李有根，疼痛傷及心臟，久了則四面腫泡，沿著脈絡進入臟腑者死，名叫瘭疽，是熱毒所致。用溫醋米泔水洗淨，用胡燕巢土和百日，男兒尿敷上。又有一種善於生在十指，形狀如代指，根深至肌肉，能損壞筋骨，毒氣入臟殺人。適宜燒鐵烙之，或灸百壯，每日飲犀角汁即愈。
原文
《救急方》云：一兒初生如魚泡，又如水晶，碎則流水。用蜜佗僧籮極細，摻之而愈。
白話
《救急方》說：一個嬰兒初生時像魚泡，又像水晶，破碎則流水。用蜜陀僧篩成極細粉末，撒上而愈。
原文
又云：一兒初生無皮，俱是赤肉，乃因母自懷胎十月，樓居不得地氣故也。取兒安泥地臥一宿，皮即長。又方用米粉干撲之，候生皮乃止。
白話
又說：一個嬰兒初生沒有皮膚，全是赤肉，這是因為母親自懷胎十月，住在樓上不得地氣的緣故。將嬰兒放在泥地上睡一夜，皮膚就長出來。又一方用米粉乾撲之，等到生皮為止。
原文
《小兒秘訣》云：有小兒驚風，遍身烏都者，名烏紗驚風。急推向下，將黃土一碗搗末，入陳醋一鍾，炒熟絹包定熨之，引下至手足刺破為妙。
白話
《小兒秘訣》說：有小兒驚風，全身烏黑的，名叫烏紗驚風。趕快推向下，將黃土一碗搗成末，加入陳醋一鍾，炒熟用絹布包好熨之，引下至手足刺破為妙。
原文
《南史》云：將軍房伯玉，服五石散十許劑，更患冷痰，夏日常復衣。徐嗣伯診之曰：乃伏熱也，須以水發之，非冬不可。十一月冰雪大盛時，令伯玉解衣坐石上，取新汲冷水從頭澆之，盡二十斛，口噤氣絕。家人啼哭請止，嗣伯執檛諫者，又盡水百斛，伯玉始能動，背上彭彭有氣，俄而起坐云：熱不可忍，乞冷飲，嗣伯以水一升飲之，疾遂愈。自後常熱，冬月猶單衫，體更肥壯。
白話
《南史》說：將軍房伯玉，服五石散十多劑，反而患冷痰，夏天常穿厚衣。徐嗣伯診斷說：這是伏熱，須用水發之，非冬天不可。十一月冰雪大盛時，讓伯玉脫衣坐在石上，取新汲冷水從頭澆下，澆了二十斛，伯玉口噤氣絕。家人啼哭請求停止，嗣伯拿著棍棒責備勸阻的人，又澆了百斛水，伯玉才能動，背上彭彭有氣，不久坐起來說：熱不可忍，請求冷飲，嗣伯給他一升水喝，病就痊癒了。從此以後常熱，冬天還穿單衫，身體更肥壯。
原文
〔源按〕經云：火鬱則發之。嗣伯所治前症，以十一月至後，陽氣在內之時，用平旦以水激之，蓋平旦陽氣初升時也。將郁久之熱，激發而汗解。即《素問》所謂正者正治，反者反治，逆而從之，從而逆之是也。春月則陽氣已泄，夏秋則陰氣在內，故必於冬月至後，行之乃可。
白話
〔源按〕《經》說：火鬱則發之。嗣伯治療前症，在十一月冬至之後，陽氣在內的時候，用平旦以水激之，因為平旦是陽氣初升的時候。將鬱積已久的熱，激發而汗解。就是《素問》所謂正者正治，反者反治，逆而從之，從而逆之。春季則陽氣已泄，夏秋則陰氣在內，所以必須在冬季冬至之後，施行才可以。
原文
或問，經雲陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。是則人之氣隨天地之氣為生閉也。平旦人氣生，因天地之陽氣生外，何故天地反寒於平旦乎？日西陽氣已虛何故反不寒乎？予曰：日西陽氣雖虛，尚餘太陽之暖氣，故不寒。至深夜暖氣漸消，故漸寒。
白話
有人問，經說陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。這就是人的氣隨天地之氣而生閉。平旦人氣生，因為天地之陽氣生於外，為什麼天地反而在平旦寒冷呢？日西陽氣已虛為什麼反而不寒冷呢？我說：日西陽氣雖虛，尚餘太陽的暖氣，所以不寒。到深夜暖氣漸消，所以漸寒。
原文
而至平旦，清晨太陽雖升，天地未暖，故尚寒耳。日中而陽氣隆，故日中則暖也。
白話
而到平旦，清晨太陽雖升，天地未暖，所以還寒冷。日中陽氣隆盛，所以日中則暖。
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