原文
或問：所言病患奇聲者，皆屬蟲類。此症孕婦腹內鐘鳴，可亦是蟲乎？予曰：非也，凡聲不出宮商角徵羽五音者，悉屬臟病，非蟲也。蓋脾屬土，其音宮，宮音重而大，孕婦腹鳴如鍾，即土之宮音也。然此音非郁不發，郁非熱亦不發。症由脾土素有鬱熱，因胎日長，而其氣更郁，更鬱則胎氣不順，不順則逆，逆則所郁之氣因逆而發是音也。（猶雷因元陽之氣閉郁，鬱而發之則雷聲內作）。
有人問：您所說的病人發出奇怪聲音的，都屬於蟲類。這種孕婦肚子裡像鐘鳴一樣，也可能是蟲嗎？我說：不是的，凡是聲音不屬於宮商角徵羽五音的，都屬於臟腑疾病，不是蟲。因為脾屬土，它的音是宮，宮音沉重而宏大，孕婦腹鳴如鐘，就是土的宮音。然而這種聲音不鬱積就不會發出，鬱積不發熱也不會發出。病因是脾土本來有鬱熱，因為胎兒日益長大，而脾氣更加鬱滯，更加鬱滯則胎氣不順，不順則逆亂，逆亂則鬱積之氣因逆而發出這種聲音。（就像雷聲因元陽之氣閉鬱，鬱積而發則雷聲在內作響。）
原文
土能清熱下氣，而鼠窟土乃至陰之土，可護麝直達脾陰之所，而共散其氣，兼清其熱，更納其香（土能納香），使胎亦無損而愈。或用黃連專清脾陰之火，使火滅氣散，而病亦可愈也。
土能夠清熱下氣，而鼠窟土是至陰之土，可以保護麝香直達脾陰所在之處，共同散去那鬱氣，同時清熱，還能吸納香氣（土能吸納香氣），使胎兒也沒有損傷而痊癒。或者用黃連專門清脾陰之火，使火滅氣散，病也可以痊癒。
原文
主簿陳子直妻有異疾，每腹脹則腹中有聲如擊鼓，遠達於外，聞者疑似作樂，腹脹消則鼓聲亦止，一月一作。經數十醫皆莫能明其疾。
主簿陳子直的妻子有怪病，每當腹脹時肚子裡就有聲音像擊鼓一樣，聲音遠傳到外面，聽到的人還以為是奏樂，腹脹消了鼓聲也就停止，一個月發作一次。經歷了數十位醫生都不能明白她的病。
原文
又問：是案腹鳴如鼓，乃一月一作，此何故乎？予曰：經云諸病有聲皆屬於熱，此症腹脹有聲如鼓，亦宮音也。因脾土虛而有熱，熱而兼郁所作。然作必一月者，蓋必由經而病。醫案中雖知其病之奇，而不明其病之源也。夫月事以時而下，而血必根乎氣，氣凝則凝，氣滯則滯。
又問：這個案例腹鳴如鼓，而且一個月發作一次，這是什麼緣故？我說：經書說各種疾病有聲音的都屬於熱，這個病症腹脹有聲如鼓，也是宮音。因為脾土虛弱而有熱，熱兼鬱滯所致。然而發作必然是一個月，大概必定是因為月經而發病。醫案中雖然知道病的奇怪，卻不明白病的根源。月經按時而下，血必然根源於氣，氣凝則血凝，氣滯則血滯。
原文
然氣滯亦有虛實之辨，氣實則痛，氣虛則脹。如應期之日，若遇太過，則必將行而痛，痛可立運而下。不及，則經雖應期而動，而無如氣不能運行，則氣滿鬱於中，故即腹脹，脹則脾土所郁之氣，從血中外泄，故有是音也。所泄之際，血亦漸動，動則漸行而下，故腹脹消而鼓聲亦止，所以作必一月。
然而氣滯也有虛實的分別，氣實則痛，氣虛則脹。比如到了應該來月經的日子，如果氣太過，就必然將要行經而疼痛，疼痛可以立刻運行而下。如果氣不足，那麼月經雖然按時發動，但氣不能運行，於是氣滿鬱積在體內，所以就會腹脹，脹則脾土所鬱積的氣，從血中外泄，所以有這種聲音。在泄氣的時候，血也漸漸活動，活動則漸漸行經而下，所以腹脹消失而鼓聲也停止，因此發作必然是一個月一次。
原文
若非因經而病，何得有是症乎？治若清補脾胃和血調經，其症亦當自愈。
如果不是因為月經而病，怎麼會有這種症狀呢？治療如果用清補脾胃、和血調經的方法，這個症狀也應當自然痊癒。
原文
又問：鐘鼓二聲之音，其音俱宮，故病皆屬土，乃同匙土病，而何故有鐘鼓二聲之患乎？予曰：此氣分順逆耳。鐘聲，雖脾土所發之音，乃因氣逆於肺，肺納其氣，則氣不散漫，所以其鳴如鍾。若肺不居上，則氣散漫不收，必當聲發如雷也。蓋肺屬金，其音商，當肺納氣之時，而肺之商音亦作，故聲發如是耳。
又問：鐘聲和鼓聲兩種聲音，它們的音都是宮音，所以病都屬於土，既然是同樣的土病，為什麼會有鐘聲和鼓聲兩種不同的病患呢？我說：這是氣的順逆不同罷了。鐘聲，雖然是脾土所發出的聲音，但因為氣逆於肺，肺吸納了氣，所以氣不散漫，因此鳴聲像鐘。如果肺不在上部，那麼氣散漫不收，必然會聲音發出像雷一樣。因為肺屬金，其音是商，當肺吸納氣的時候，肺的商音也同時發出，所以聲音發出像那樣。
原文
鼓聲，其音走下，故下復覆皮，以應其下，症由土音下泄，故作聲如鼓也。
鼓聲，它的聲音向下走，所以下面又覆蓋皮，以應和它的下方，病症由於土音向下泄，所以發出聲音像鼓。
原文
《肘後方》云：有人忽腹痛脹急，不得氣息，上衝心胸，旁攻兩脅，或塊壘湧起，或牽引腰脊，此乃身中屍鬼，接引為害。取屋上四角茅入銅器中，以赤帛覆腹，將銅器燒茅令熱，隨痛追遂，蹠下癢即瘥也。
《肘後方》說：有人突然腹痛脹急，呼吸困難，向上衝擊心胸，向兩側攻脅肋，或者有塊狀物湧起，或者牽引腰脊，這是身體中的屍鬼接引為害。取屋上四個角落的茅草放入銅器中，用紅布覆蓋腹部，將銅器燒茅草使之發熱，隨著疼痛處追趕，腳下發癢即痊癒。
原文
又云：有人與女子交接，忽腹痛欲死，此陰毒也。用猳豬血乘熱和酒飲之。
又說：有人與女子交合，忽然腹痛欲死，這是陰毒。用公豬血趁熱和酒喝下。
原文
《寇氏衍義》云：有小兒臍中血出多啼，或出水汁，用白石脂末溫撲之，日三度，勿揭動自愈。
《寇氏衍義》說：有小兒肚臍中出血啼哭多，或者流出水汁，用白石脂粉末溫熱撲在上面，每天三次，不要揭動，自然痊癒。
原文
孫思邈云：有山野人好齧蝨，在腹生長為蝨瘕。用敗梳、敗篦各一枚，各破作兩分，以一分用水五升，煮取一升，調服即下出。
孫思邈說：有山野人喜歡咬蝨子，蝨子在腹中生長成為蝨瘕。用舊梳子、舊篦子各一枚，各破成兩半，用其中一半用水五升，煮取一升，調服即瀉下排出。
原文
《客座新聞》云：青陽復氏素業醫，任江陰訓利，有儒生之父，患腹脹，求其診視。乃脈洪而大，有濕熱生蟲之象，況飲食如常，非水腫蠱脹之症。以石榴、椿樹各取東引根，加檳榔各五錢，用長流水煎，空心服，少頃腹作大痛，瀉下長蟲一丈許，遂愈。
《客座新聞》說：青陽的復氏一向從醫，擔任江陰訓導，有一個儒生的父親，患腹脹，請他診治。脈象洪大，有濕熱生蟲的跡象，況且飲食如常，不是水腫蠱脹之症。用石榴、椿樹各取向東生長的根，加檳榔各五錢，用長流水煎煮，空腹服用，過了一會兒腹部劇痛，瀉下一條長蟲約一丈長，於是痊癒。
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