原文
夏子益《奇疾方》云：有人患腹中如鐵石，臍中水出，漸變作蟲行之狀，繞身咂啄，癢痛難忍，扒掃不盡。用蒼朮濃煎湯浴之，仍以蒼朮末入麝香少許，水調服痊。
白話
夏子益《奇疾方》說：有人患了腹中像鐵石一樣堅硬，肚臍中流出水，逐漸變成蟲子爬行的樣子，繞著身體吸吮啄食，癢痛難忍，抓扒掃除不盡。用蒼朮濃煎湯洗澡，再用蒼朮粉末加入少許麝香，用水調和服用而痊癒。
卷之五
腹（1）
卷之五9 句
原文
〔源按〕經云：寒以堅之。又云：水濕生蟲，此症臍中水出，漸變作蟲行之狀，繞身咂啄，此即水濕生蟲也。蓋水濕而腹如鐵石，即所謂寒以堅之，因內兼寒也。故蟲不從內生，反生於外耳。蓋蟲生水濕，必得陽氣吹之方生，此水在腹，本已得生生之氣，而有生蟲之象，因客寒內入，氣不復化，故但流水於外，復得皮膚之血氣吹感而生故也。蒼朮燥濕散寒，乃煎湯外洗，以除已出之水，更為末加麝，內治以絕其根。
白話
〔源按〕經書說：寒能使它堅硬。又說：水濕會生蟲，這個症狀肚臍中出水，逐漸變成蟲子爬行的樣子，繞著身體吸吮啄食，這就是水濕生蟲。因為水濕而腹部像鐵石，就是所謂的寒使它堅硬，因為體內兼有寒邪。所以蟲不是從體內生出，反而生於體外。因為蟲生於水濕，必須得到陽氣的吹拂才能生長，這水在腹中，本來已經得到生生之氣，而有生蟲的跡象，因為外來的寒邪侵入體內，氣不再化生，所以只是水流到體外，再得到皮膚的血氣吹拂感應而生成。蒼朮能燥濕散寒，用煎湯外洗，以去除已經流出的水，再做成粉末加麝香，內服以斷絕其根。
原文
麝香通諸竅，暖水臟，而更能殺蟲，故用之宜耳。
白話
麝香通達諸竅，溫暖水臟，而且更能殺蟲，所以用它很適宜。
原文
又云：有人屍厥，奄然死去，腹中氣走如雷。用硫黃一兩，焰硝五錢，細研分三服，好酒煎覺煙起則止，候溫灌之，片時再服而安。
白話
又說：有人患屍厥，突然死去，腹中氣走如雷鳴。用硫黃一兩，焰硝五錢，細研分成三服，用好酒煎煮，感覺煙起就停止，等溫後灌下，片刻後再服而安。
原文
〔源按〕《靈樞經》云：邪客於手足太陰、少陰，足陽明之絡，皆會於耳中，上絡左角。若臟氣相形，或外邪相杵，則氣遏不行，五絡俱絕，諸脈伏匿，令人身脈皆動，而形無所知，其狀若屍，故名屍厥。此感冒不正之氣，忽然手足逆冷，肌膚粟起，頭面青黑，精神不守，牙緊口噤，昏不知人，頭旋暈倒者是也。凡吊死問喪，入廟登塚，飛屍鬼擊，多有此病，急用蘇合香丸灌之。
白話
〔源按〕《靈樞經》說：邪氣侵犯手足太陰、少陰，足陽明的絡脈，都會合於耳中，向上絡於左角。如果臟氣相形，或外邪相杵，則氣機阻遏不行，五絡都斷絕，諸脈隱伏，使人身體脈搏都動，而形體沒有知覺，其狀像屍體，故名屍厥。這是感冒不正之氣，忽然手足逆冷，皮膚起粟粒，頭面青黑，精神不守，牙關緊閉口噤，昏迷不省人事，頭暈旋轉倒仆。凡是吊唁死者、問喪，進入廟宇、登上墳塚，飛屍鬼擊，多有此病，急用蘇合香丸灌下。
原文
一法急用薑汁半盞，酒半盞，煎沸灌之。灸百會四十九壯，氣海、丹田二三百壯，覺體暖即止，後以陰毒法治之。此臟氣虛寒之症也，世俗不識，多作中風而治，鮮不斃矣。又有七情內傷，卒然氣逆，身冷僵撲，牙關緊急，痰涎潮壅，昏不知人者，此氣厥也。凡忿怒太甚，多有此病，勿誤作中風而用疏風之藥，急以蘇合香丸灌之，候省以八味順氣散，或木香調氣散，調降其氣，自然平復。有痰者以四七湯，加南星、木香治之。
白話
另一法急用薑汁半盞，酒半盞，煎沸灌下。灸百會四十九壯，氣海、丹田二三百壯，感覺身體溫暖就停止，之後以陰毒法治療。這是臟氣虛寒的症狀，世俗不認識，大多當作中風治療，很少不死亡的。又有七情內傷，突然氣逆，身體冰冷僵仆，牙關緊急，痰涎潮湧，昏迷不省人事的，這是氣厥。凡是忿怒太過，多有此病，不要誤當作中風而用疏風的藥，急用蘇合香丸灌下，等甦醒後用八味順氣散，或木香調氣散，調降其氣，自然平復。有痰的用四七湯，加南星、木香治療。
原文
然暴厥不省人事，有不治自愈者，昔宋仁宗貴妃一日食次，忽撲倒，遍身卒冷，急召孫尚杜任至。奏曰：不妨，此氣厥耳，少頃吐即復甦。坐良久而果蘇。上問：因何故而蘇，又因何而得？奏曰：貴妃方食，因憂怒氣上，與食相併，故如此，吐即氣通，故復甦也。
白話
然而暴厥不省人事，也有不治自癒的，從前宋仁宗貴妃有一天吃飯時，忽然撲倒，全身突然寒冷，急忙召孫尚和杜任到來。上奏說：不妨，這是氣厥罷了，片刻嘔吐就會甦醒。坐了很久果然甦醒。皇上問：因何故而甦醒，又因何而得病？上奏說：貴妃正在吃飯，因為憂怒之氣上逆，與食物相併，所以如此，嘔吐則氣通，所以甦醒。
原文
《素問》云：厥或令人腹滿，或暴不知人，或至半日，遠至一日，乃知人者，陰氣盛於上則下虛，下虛則腹脹滿，陽氣盛於上則下氣重上，而邪氣逆，逆則陽氣亂，陽氣亂則不知人也。又云：血之與氣，並走於上，則為大厥，厥則暴死，氣復反則生，不反則死是也。又有醉飽之後，或感風寒，或著氣惱，忽然厥逆昏迷，口不能言，肢不能舉者，此食厥也。
白話
《素問》說：厥有的使人腹滿，有的突然不省人事，有的到半日，遠到一日才知覺的，這是陰氣盛於上則下虛，下虛則腹脹滿，陽氣盛於上則下氣重上，而邪氣逆，逆則陽氣亂，陽氣亂則不省人事。又說：血與氣，並走於上，則為大厥，厥則暴死，氣復返則生，不返則死。又有醉飽之後，或感受風寒，或觸著氣惱，忽然厥逆昏迷，口不能言，肢不能舉的，這是食厥。
原文
蓋食滯胸中，陰陽痞隔，升降不通，故生此症。若誤作中風，而用祛風散氣之劑，則胃氣重傷，死可立待，宜煎薑鹽湯探吐其食，後以平胃散加茯苓、白朮、麥芽、半夏之類調理。若有風寒尚在者，以藿香正氣散解之，氣滯不行者，以八味順氣散調之。
白話
因為食物滯留胸中，陰陽痞塞隔絕，升降不通，所以產生此症。如果誤當作中風，而用祛風散氣的藥劑，則胃氣重傷，死亡可立刻等待，應當煎薑鹽湯探吐其食物，之後用平胃散加茯苓、白朮、麥芽、半夏之類調理。如果有風寒還在的，用藿香正氣散解之，氣滯不行的，用八味順氣散調理。
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