原文
陳尚古《簪云樓雜說》云：先達李其姓，歸德府，鹿邑人也，世為農家。癸卯獲雋於鄉，伊父以喜，故失聲大笑。及春舉進士，其笑彌甚。歷十年擢諫垣，遂成痼疾。初猶間發，後宵旦不能休。大諫甚憂之，從容語太醫院某，因得所授，命家人給乃父云：大諫已歿。乃父慟絕幾殞，如是者十日，病漸瘳。
陳尚古《簪云樓雜說》記載：有一位姓李的前輩，是歸德府鹿邑人，世代務農。癸卯年在鄉試中舉，他的父親因為高興，所以失聲大笑。到了春天考中進士，他笑得更厲害。經過十年升任諫官，於是成了頑固的疾病。起初還時常發作，後來日夜不停。大諫非常憂慮，從容地告訴太醫院某位醫生，因而得到傳授，命令家人騙他父親說：大諫已經死了。他父親悲痛欲絕幾乎昏死，這樣過了十天，病情逐漸好轉。
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佯為郵語云：大諫治以趙大夫，絕而復甦，李因不悲，而笑症永不作矣。蓋醫者意也，過喜則傷，濟以悲而仍和，技進乎進矣。
又假裝傳遞消息說：大諫被趙大夫治好，斷氣後又復甦，李某於是不再悲傷，而笑症永遠不再發作了。大概醫術在於用意，過度喜悅就會損傷，用悲傷來調和就能恢復平衡，醫術真是精進啊。
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薛己治一小兒，喜笑常作不安，面赤飲冷，手足並熱。先用黃連瀉心湯二服，稍定，又用六味地黃丸料煎服，頓愈。常服此丸則安，月許不服，仍前病作，又服愈矣。
薛己治療一個小孩，經常喜笑不止、躁動不安，臉色發紅、喜歡喝冷飲，手腳都發熱。先用黃連瀉心湯兩劑，稍微安定，又用六味地黃丸的藥料煎服，立刻痊癒。經常服用此丸就平安，一個月左右沒服藥，又像以前一樣發病，再服藥又好了。
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許學士治一婦人，數次無故悲泣不止。或謂之有祟，祈讓請禱備至，終不應。許忽憶《金匱》有一症，婦人臟躁悲傷欲哭，象如鬼物神靈，數欠伸者，宜甘麥大棗湯。急令治藥，數劑而愈。
許學士治療一個婦人，多次無緣無故悲傷哭泣不止。有人說她中了邪，祈禱祭祀各種方法都用盡，始終沒有效果。許學士忽然想起《金匱》中有一個病症，婦人臟躁，悲傷想哭，好像鬼神作祟，頻頻呵欠伸懶腰，應該用甘麥大棗湯。趕緊讓人配藥，幾劑就痊癒了。
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〔源按〕經云：在臟為肺，在志為悲。又云：精氣並於肺，則悲是也。蓋喜屬陽，心主之；怒屬陰，肝主之。婦人稟性陰柔，故喜常少而怒常多，或悲泣不止，皆陰類也。又云：神有餘則笑，神不足則悲，所以人之幼時，神魂未足，善於啼哭也。
〔源按〕《內經》說：在五臟對應的是肺，在情志是悲。又說：精氣聚合在肺，就會悲傷。喜屬陽，由心主管；怒屬陰，由肝主管。婦人稟性陰柔，所以喜常少而怒常多，有時悲泣不止，都屬於陰類。又說：神有餘就會笑，神不足就會悲，所以人在幼小時，神魂未充足，善於啼哭。
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邵氏《聞見錄》云：州監軍病悲思，郝因告其子曰：法當得悸而愈。時通守李宋卿御史嚴甚，監軍內所憚也。允與子，請於宋卿，一造問責其過失，監軍惶怖汗出，疾乃已。
邵氏《聞見錄》記載：州監軍患了悲傷憂思的病，郝先生就告訴他兒子說：治療方法應當讓他受到驚嚇才會痊癒。當時通守李宋卿御史非常嚴厲，監軍內心很畏懼他。郝先生同意他兒子的請求，去拜訪李宋卿，一見面就責問他的過失，監軍驚恐害怕出汗，病就好了。
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紹興癸丑，許待次四明，有董生者，患神氣不寧，每臥則魂飛揚，覺身體在床，而神魂離體，驚悸多魘，通夕無寐，更醫不效。許為診視，詢之曰：醫作何病治？董曰：眾皆以為心病。許曰：以脈言之，肝經受邪，非心病也。肝氣因虛，邪氣襲之，肝藏魂者也，遊魂為變。平人肝不受邪，臥則魂歸於肝，神靜而得寐。
紹興癸丑年，許叔微待補官缺在四明，有個姓董的書生，患了神氣不寧的毛病，每次躺下就覺得魂魄飛揚，感覺身體在床上，但神魂離開了身體，驚悸多惡夢，整夜無法入睡，換了很多醫生都沒有效。許叔微為他診視，問他說：醫生當作什麼病治療？董生說：大家都認為是心病。許叔微說：從脈象來看，是肝經受到邪氣，不是心病。肝氣因為虛弱，邪氣侵襲它，肝是藏魂的，遊魂會導致變化。平常人肝不受邪，躺下時魂回歸於肝，神靜就能入睡。
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今肝有邪，魂不得歸，是以臥則魂飛揚若離體也。肝主怒，故小怒則劇。董欣然曰：前此未之聞，雖未服藥，已覺沉病去體矣，願求治之。許曰：公且持此說，與眾醫議所治之方，而徐質之。閱旬日復至，云：醫遍議古今無與病相對者。許即處珍珠母丸，獨活湯以贈，服一月而病悉除。
現在肝有邪氣，魂不能回歸，所以躺下時魂魄飛揚好像離開身體。肝主怒，所以稍微發怒就加重。董生高興地說：以前沒聽過這種說法，雖然還沒吃藥，已經覺得重病離開了身體，希望您治療。許叔微說：您暫且拿著這個說法，與眾多醫生討論治療的方劑，然後慢慢印證。過了十天他又來了，說：醫生們普遍討論古今方劑，沒有與病情相對應的。許叔微就開了珍珠母丸、獨活湯贈送給他，服用一個月後病完全好了。
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此方用珍珠母為君，龍齒佐之。珍珠母，入肝經為第一。龍齒、虎睛，今人例以為鎮心藥。殊不知龍齒安魂，虎睛定魄，各言其類也。蓋東方蒼龍木也，屬肝而藏魂，西方白虎金也，屬肺而藏魄。龍能變化，故魂遊而不定；虎能專靜，故魄止而有守。許謂治魄不寧者，宜以虎睛，治魂飛揚者，宜以龍齒。
這個方子用珍珠母為君藥，龍齒為佐藥。珍珠母，入肝經是首選。龍齒、虎睛，現在的人一概當作鎮心藥。卻不知道龍齒安魂，虎睛定魄，各自針對其同類。東方蒼龍屬木，對應肝而藏魂；西方白虎屬金，對應肺而藏魄。龍能變化，所以魂遊動而不安定；虎能專靜，所以魄靜止而有固守。許叔微認為治療魄不寧的，應該用虎睛；治療魂飛揚的，應該用龍齒。
萬物都有其固有的道理而不會消失，只在於人們通達它罷了。
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徐仲子士緯曰：家君肄業過勞，場屋屢屈，志堅不懈，吐血盈盆，虛羸骨立。夜臥合睫則夢爭鬥，轉鬥轉負，恐畏之態，無可名狀，呼號之聲，轟然若雷，而不能騰出於口。家人侍睡者，莫不縮手伸舌，如是者十年餘矣。每五七夜必一發，過勞則連發，發尤猛。歷訪師友，多作心血不足治，惟補心安神藥投之漠如也，終莫識其為何症，捫心苦思，思每達旦，更幾寒暑矣。
徐仲子士緯說：家父學習過度勞累，科舉多次落榜，意志堅定不懈，吐血滿盆，身體虛弱骨瘦如柴。晚上躺下閉眼就夢到爭鬥，越鬥越輸，恐懼畏怕的狀態，無法形容，呼喊的聲音，轟然如雷，卻不能從口中發出。服侍睡覺的家人，無不縮手伸舌，像這樣十多年了。每五七天必定發作一次，過勞就連著發作，發作更猛烈。到處訪問師友，大多當作心血不足治療，只投補心安神的藥，毫無效果，始終不知道是什麼病，捫心苦思，思考每到天亮，經過好幾個寒暑了。
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