原文
夏子益《奇疾方》云:有人患眼前常見諸般禽蟲飛走,以手捉之則無,乃肝膽經有痰。用酸棗仁、羌活、玄明粉、青葙子花各一兩為末。每服二錢,水一大盞,煎至七分,和滓飲,一日三服。
夏子益《奇疾方》說:有人患病,眼前經常看見各種禽鳥蟲類飛來飛去,用手去捉卻沒有東西,這是肝膽經有痰。用酸棗仁、羌活、玄明粉、青葙子花各一兩,磨成粉末。每次服用二錢,用一大盞水,煎到七分,連同藥渣一起喝,一天服用三次。
原文
又云:一婦人見滿壁皆蓮花,此痰症也,服礞石滾痰丸而愈。
又說:一位婦人看見滿牆壁都是蓮花,這是痰症,服用礞石滾痰丸就好了。
原文
又云:有人患目晴忽垂出至鼻,如黑角色,痛不可忍,或時時大便血出作痛,名曰肝脹。用羌活煎汁,服數服自愈。
又說:有人患眼睛忽然下垂突出到鼻子,像黑角色,痛得無法忍受,有時常常大便出血疼痛,叫做肝脹。用羌活煎汁,服用幾次就好了。
原文
〔源按〕此症為風熱客於厥陰肝木。蓋肝藏血,其主目,因風熱內攻,故目睛垂出至鼻,而使血時下也。若無熱,則目系不縱。無風,則便血不下。此乃風熱相搏,故病如是。羌活乃足太陽、少陰、厥陰三經之藥,其性祛風散熱,用之走入肝經,提邪外出而愈。
〔源按〕這個病症是風熱侵犯厥陰肝木。因為肝藏血,肝主目,由於風熱內攻,所以眼睛下垂突出到鼻子,並且使血時常下流。如果沒有熱,則目系不會鬆弛。沒有風,則便血不會發生。這是風熱相互搏結,所以疾病如此。羌活是足太陽、少陰、厥陰三經的藥,其藥性祛風散熱,用它引藥走入肝經,提邪外出而痊癒。
原文
《奇病方》云:人有無故見鬼,如三頭六臂者,或如金甲神,或如斷手無頭死鬼之類,皆奇病也。方用白朮、蒼朮各三兩,附子一錢,南星三錢,半夏、大戟、山慈菇各一兩,俱為末。研麝香一錢,加入前藥,如玉樞丹一樣。凡遇前病,用一餅,薑湯化開飲之。必吐頑痰碗許而愈。
《奇病方》說:有人無緣無故看見鬼,像三頭六臂的,或者像金甲神,或者像斷手無頭的死鬼之類,都是奇病。方用白朮、蒼朮各三兩,附子一錢,南星三錢,半夏、大戟、山慈菇各一兩,全部磨成粉末。研磨麝香一錢,加入前面的藥中,像玉樞丹一樣。凡是遇到上述病症,用一餅,以生薑湯化開服用。一定會吐出碗大的頑痰而痊癒。
原文
又云:有人眼內長肉二條,長一寸,如線香之粗。觸出眼外,此乃祟也。雖是肝膽之火,無祟則不能長此異肉,法當用藥點之。冰片、黃連、甘草各一分,硼砂五釐,各為細末,用人乳調少許,點肉尖上,覺眼珠火泡出,即時收入而愈。更服舒鬱金睛丹,舒其肝膽之氣,而又瀉其火與痰,則本源已探其驪珠,又何愁怪肉之重長耶?
又說:有人眼睛裡長出兩條肉,長一寸,像線香那麼粗。觸出眼睛外面,這是鬼祟所致。雖然是肝膽之火,沒有鬼祟則不能長出這種異常的肉,治法應當用藥點它。冰片、黃連、甘草各一分,硼砂五釐,各自磨成細末,用人乳調和少許,點在肉尖上,感覺到眼珠有火泡冒出,立刻收縮進去而痊癒。再服用舒鬱金睛丹,舒解肝膽之氣,同時瀉去火與痰,那麼本源已經探得驪珠,又何必憂愁怪肉重新長出呢?
原文
《眼症論》云:有人患目之白睛忽變青蘭色,此被郁邪蒸逼,走入珠中,膏汁游出,入於氣輪,故色變青色。方用還陰救苦湯,頻服自愈。
《眼症論》說:有人患眼睛的白眼球忽然變成青藍色,這是被鬱邪蒸逼,走入眼球中,膏汁游出,進入氣輪,所以顏色變成青色。方用還陰救苦湯,頻繁服用自然痊癒。
原文
又云:有人黑暗之夜、兩目倏忽見物,如日中一般。此水火不交,精華關格,乖亂不和之甚,而陽光飛越之害,不能攝養陰精,陽光無制使然。服加減八味丸乃可。
又說:有人在黑暗的夜晚,兩眼忽然看見東西,如同白天一樣。這是水火不交,精華關格,乖亂不和到了極點,而陽光飛越的傷害,不能攝養陰精,陽光沒有制約所造成的。服用加減八味丸才可以。
原文
又云:有人患腦筋如拽,神珠不待人轉,而自驀然擦上,驀然擦下,下之不能上,上之不能下,或左或右,倏易無時,蓋轉動搏擊不定,筋脈振惕,緩急無常,被其牽拽而為害,名曰轆轤轉睛。輕則氣定脈偏而珠歪,重則反轉而為瞳神反背矣。服鉤藤飲子自愈。
又說:有人患腦筋像被拉扯,眼珠不等人轉動,而自行猛然擦上,猛然擦下,往下不能上,往上不能下,或左或右,瞬息變化沒有定時,因為轉動搏擊不定,筋脈振惕,緩急無常,被它牽拽而造成危害,名叫轆轤轉睛。輕微則氣定脈偏而眼珠歪斜,嚴重則反轉而成為瞳神反背了。服用鉤藤飲子自然痊癒。
原文
藏器曰:宋嗣伯治沈僧翼患眼痛,多見鬼物。嗣伯曰:邪氣入肝,可覓死人枕煮服之,當埋枕於故外,如其言而愈。
藏器說:宋嗣伯醫治沈僧翼患眼痛,經常看見鬼物。嗣伯說:邪氣進入肝臟,可以找死人枕頭煮了服用,應當把枕頭埋在原處,按照他所說的做就好了。
原文
伊川云:有一人患心疾,見物如獅子,川教以手直前捕之,見其無物,久久自愈。此乃痰也。繼服牛黃清心丸以除病根。
伊川說:有一個人患心病,看見東西像獅子,伊川教他用手直接向前捕捉,看到沒有東西,久而久之自然痊癒。這是痰。接著服用牛黃清心丸以除去病根。
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《本事方》云:荀牧仲頃年嘗謂予曰:有人視一物為兩,醫者作肝氣有餘,故見一為二。教服瀉肝藥皆不應,此何疾也?予曰:《靈樞經》云:目之為系,上屬於腦,後出於頂中,故邪中於內,因逢其身之虛,其入深,則隨眼系以入於腦,則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣,邪中其精,其精所中,不相比也。則精散,精散則視歧,故見兩物也。
《本事方》說:荀牧仲近年曾經對我說:有人看一個物體看成兩個,醫生認為是肝氣有餘,所以看見一個變成兩個。教他服用瀉肝藥都不見效,這是什麼疾病呢?我說:《靈樞經》說:眼睛的系帶,向上連屬於腦,向後出於項中,所以邪氣侵入內部,因為遇到身體虛弱,邪氣深入,就沿著眼系進入腦部,則腦轉,腦轉則牽引目系緊急,目系緊急則眼睛眩暈而轉動,邪氣侵害其精華,精華被侵害,不能相互比並,則精散,精散則視物分歧,所以看見兩個物體。
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