原文
二十六日。卯時末，左五動流利，關帶弦滑；右和，關有弦形。左腹有氣，自五樞上循天樞左旁，直至期門而動。小水自昨不清，食飲如前，雖進不爽矣。愚按：左關弦滑，肝邪使然也。腹左氣動，木氣獨專也。小水不清淨，腑不潔也。右關脈弦，且食飲不爽，乃木氣干乎土而胃氣未周也。
二十六日。卯時末，左手脈五動流利，關部帶弦滑；右手脈和緩，關部有弦形。左腹部有氣，從五樞穴上行沿著天樞穴左側，直到期門穴而動。小便從昨天開始不清澈，飲食如同之前，雖然進食但感覺不爽快。我認為：左關脈弦滑，是肝邪所致。腹部左側氣動，是木氣獨專。小便不清澈，是腑氣不潔。右關脈弦，且飲食不爽，是木氣干擾土氣而胃氣不周全。
原文
原有疝症。乘其勢衰，左之右之，變其症也。雖然尊年積病，不可猛攻。待其勢退，肝氣復正，脾不受克，自然飲食爽快矣。古曰：「窮寇勿追」是也。（是午停參朮膏）
原本有疝症。趁其氣勢衰退，左之右之，變化了症狀。雖然是年高積累的病，不可猛烈攻伐。等到其氣勢退去，肝氣恢復正常，脾不受克制，自然飲食爽快。古人說：「窮寇勿追」就是這個道理。（當天中午停止服用參朮膏）
原文
申時，脈五動和。然而六部中尚在弦勢，且停湯藥，以飲食調理中氣。
申時，脈象五動和緩。然而六部脈中尚有弦勢，暫停湯藥，以飲食調理中氣。
原文
二十七日。辰時脈左關帶弦滑形，餘部和。（是夜熟睡）侯問曰：「據眾醫診候，脈既自昨和順，何其飲食不爽耶？」曰：「言尊診和者，就其症因而謂也。肝部弦滑，乃知餘邪未盡也。雖然有說焉。《難經》曰：『少陽之至，乍大乍小，乍短乍長。』《難經》曰：『少陽之氣，王於冬至後六十日。』陽氣尚微，陰氣未退，故長數為陽，疏短為陰，而進退未定也。（《察病指南》曰：獨左手關脈如此，則謂之少陽膽脈。）脈既見少陽生髮之機，內養其精氣，外調其飲食，則可以指日復元耳。」（午上參朮膏一分半，生薑五分，煎湯下。）
二十七日。辰時脈象左關帶弦滑形，其餘部脈和緩。（當晚熟睡）侯問說：「根據眾醫診候，脈象從昨天已經和順，為何飲食不爽呢？」回答說：「說您的脈診和順，是針對其病因而說的。肝部弦滑，可知餘邪未盡。雖然有這樣的說法。《難經》說：『少陽之氣到來，脈象乍大乍小，乍短乍長。』《難經》說：『少陽之氣，旺於冬至後六十天。』陽氣尚微，陰氣未退，所以長數為陽，疏短為陰，而進退未定。（《察病指南》說：唯獨左手關脈如此，則稱為少陽膽脈。）脈象既然顯現少陽生發之機，內養其精氣，外調其飲食，就可以指日復元了。」（午時服用參朮膏一分半，生薑五分，煎湯送下。）
原文
二十八日。辰時，脈六部機蕩有弦形，左關弦滑，右尺有力。侯曰：「清晨漱口誤吞熟水，因欲和其水，就食稀粥而使然耶？」
二十八日。辰時，脈象六部機蕩有弦形，左關弦滑，右尺有力。侯說：「清晨漱口誤吞熱水，因為想調和那水，就吃了稀粥而導致這樣嗎？」
原文
酉初，六部流利。左關些弦，少有動氣在上脘左旁。予曰：「一連停服三日，飲食如前不爽，怠倦不已，又且好睡，可勿藥乎？」醫曰：「累年病後如是，過乎數日後，漸得痊而進膳耳。」曰：「是何言哉！君年氣弱，年不及年，月不似月，束手而待痊，無乃欠主張乎？藥有常服、久服、進食養補之品。倘專患不食，亦以隨症施治，何況高年病後，闕其調理之法耶？」
酉初，六部脈象流利。左關有些弦，少有動氣在上脘左旁。我說：「一連停藥三天，飲食如前不爽快，疲倦不已，又且嗜睡，可以不用藥嗎？」醫生說：「多年病後如此，過幾天後，漸漸痊癒而能進食罷了。」我說：「這是什麼話！您年氣衰弱，一年不如一年，一月不如一月，束手等待痊癒，豈不是缺乏主張嗎？藥有常服、久服、進食養補之品。倘若專門患不能食，也應隨症施治，何況高齡病後，缺少調理之法呢？」
原文
加藤氏曰：「昨晡進膳少許，至更深不消，滯於胃口而脹。命一齋按摩少頃。」侯曰：「胃口寬矣。」可菊診脈數。至丑時，寒熱作，少頃寢汗，遂進稀飲少許，而睡矣。予曰：「昨若進藥補養，不至於此也。」
加藤氏說：「昨天傍晚進食少許，到深夜不消化，停滯在胃口而脹。命一齋按摩片刻。」侯說：「胃口寬鬆了。」可菊診脈數。到丑時，寒熱發作，片刻後寢汗，於是進稀飲少許，就睡了。我說：「昨天如果進藥補養，不至於此。」
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二十九日。診得脈五動浮，左似和而滑，右似和而微滑。醫僉曰：「脈和。」予曰：「不及六部，少機神，而上下去來之勢微矣。」按腹，左右寬闊，唯中脘有滯氣，似礙指而響碌碌。甫元曰：「朝來按腹，欠上下之氣脈耳。」予曰：「指哉乎！」泉庵曰：「痰之聚，氣之滯也。痰聚則滑，氣滯則欠神矣。」
二十九日。診得脈象五動浮，左手似和緩而滑，右手似和緩而微滑。眾醫都說：「脈和。」我說：「不及六部，缺少機神，而上下去來之勢微弱。」按腹部，左右寬闊，只有中脘有滯氣，似乎礙指而響碌碌。甫元說：「早上按腹，缺少上下之氣脈罷了。」我說：「準確啊！」泉庵說：「痰的積聚，氣的滯留。痰聚則滑，氣滯則缺少神氣。」
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予頷之。醫議進藥。予曰：「就前方治中湯。」（人參、乾薑、陳皮、青皮、甘草、茯苓、母薑三分。）醫曰：「去白朮加茯苓，何謂也？」予考其方曰：「參苓甘草，四君之純良，古人以之調氣弱；陳皮、國老二味之甘平，局方以之消痰聚；青皮之用何？一以平左氣之專，一以安脾下食；乾薑之佐焉，一以退虛熱與寒，一以調養天和。析而論之：數日食阻，賴以二皮，乃丹溪良法；半夜寒熱，用以二薑，亦本草明訓；脈欠機神，參甘以補之。」
我點頭同意。醫生們商議用藥。我說：「就用前方的治中湯。」（人參、乾薑、陳皮、青皮、甘草、茯苓、母薑三分。）醫生說：「去掉白朮加入茯苓，是什麼道理？」我考究這個方子說：「人參、茯苓、甘草，是四君子的純良之品，古人用來調理氣弱；陳皮、甘草二味甘平，局方用來消散痰聚；青皮的作用是什麼？一是平抑左側氣之專橫，一是安撫脾胃助消化；乾薑的輔助，一是退虛熱與寒，一是調養天和。分析而論：數日飲食阻滯，依賴二皮，是丹溪的良法；半夜寒熱，用二薑，也是本草的明訓；脈象缺少機神，人參、甘草來補益。」
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