原文
煎成服之。元氣彌弱，手足不能舉動。有一世家與渠近鄰，又與之雅好。時適予過門，就拉予同往看病。予診其脈甚微，聞其呼吸不紊，乃大聲曰：「性有性有！子平素喜飲冷酒不悟，有今日之事乎？」渠脈脈不言。予於是用茅花一錢五分，揀參一錢五分，以河水二鍾，煎一鍾。
煎好後服用。元氣更加虛弱，手腳不能活動。有一位世家與他是近鄰，又與他交好。當時正好我經過他家門，就拉我一同去看病。我診其脈象非常微弱，聽他呼吸不亂，便大聲說：「性有性有！你平時喜歡喝冷酒而不覺悟，會有今天這樣的事嗎？」他默默不語。我於是用茅花一錢五分，揀參一錢五分，用河水二鍾，煎成一鍾。
原文
徐徐服之。即日服一貼；次日又服二貼，進些稀粥。第三日脈色稍和，又教服二貼，與淡粥鯗魚。如此補養十日許而安。本當多養數日，填補血氣；因渠素惡藥氣，故已之，而擇谷果肉萊，充其倉廩而已。良由年壯氣行而自愈也。或問：「失血過多，奈何不令多服補氣養血之劑，而只服人參不及三兩？」
慢慢服用。當天服一貼；第二天又服二貼，吃一些稀粥。第三天脈色稍平和，又教他服二貼，並給淡粥和鯗魚。如此補養十天左右而安。本來應當多養數日，填補血氣；因為他平時厭惡藥氣，所以停止，而選擇穀物、水果、肉類、蔬菜，充實他的倉庫而已。實在是由於年輕氣行而自癒。有人問：「失血過多，為何不讓他多服補氣養血的藥劑，而只服人參不到三兩？」
原文
曰：「即便止藥，無乃阿順人情乎？經曰：『臨病人問所便。』渠既不便服藥，豈宜強之乎？予所以擇其谷果肉菜者，正為此也。《藏氣法時論》有曰：『五穀為養者，養生氣也；五果為助者，助其養也；五畜為益者，益精血也；五菜為充者，實藏府也。』經所謂氣味合而服之，以補精益氣。
回答說：「即使停止服藥，難道不是順從人情嗎？《經》說：『臨病人問所便。』他既然不方便服藥，怎麼能勉強他呢？我之所以選擇那些穀物、水果、肉類、蔬菜，正是為此。《藏氣法時論》有說：『五穀作為養生之物，是養生氣的；五果作為輔助，是幫助養生的；五畜作為補益，是補益精血的；五菜作為充實，是充實臟腑的。』經所謂氣味相合而服用，以補精益氣。」
原文
此五者各有所利，此聖言可師也。又聞之先師云：『藥之治病，因毒為能。毒也者，以氣味之有偏也。蓋氣味之正者，穀食之屬是也，所以養人之正氣；氣味之偏者，藥餌之屬是也，所以治人之疾病也。』《五常政大論》曰：『大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；
這五者各有所利，這是聖人的話可以師法。又聽先師說：『藥治病，憑藉毒性為功。所謂毒，是因為氣味有偏。氣味純正的，是穀物食物之類，用來養人的正氣；氣味偏的，是藥物之類，用來治人的疾病。』《五常政大論》說：『大毒治病，去掉十分之六；常毒治病，去掉十分之七；小毒治病，去掉十分之八；』
原文
無毒治病，十去其九。穀肉果菜，食養盡之，無使過之，傷其正也。不盡，行復如法云云。』由是言之，用治之法，在醫者眼力定奪。或有未盡，再行前法，以漸平之，寧從乎小心之謂也。
無毒治病，去掉十分之九。穀物肉類水果蔬菜，食物調養使其痊癒，不要過度，損傷正氣。如果未盡，再按前法進行，逐漸平定，寧可謹慎小心。」
原文
泉州藤井法橋道安老母，七十三歲，庚戌仲春，發瘍在京門帶脈之分，大五寸許。法橋昆仲四位，俱顯醫名於時也。昆仲相議，先用呂洞賓仙傳化毒湯，次用托裡消毒散，再用精要十宣散；一外科為之敷貼。潰後膿汁清稀，瘡口乾燥不赤而黯，咽膈不利，咳嗽黏痰。其仲子北村救齋，與予鄰居於阪陽，
泉州藤井法橋道安的老母親，七十三歲，庚戌年仲春，在京門帶脈的部位長瘡，大小約五寸左右。法橋兄弟四人，都在當時以醫術聞名。兄弟們商議，先用呂洞賓仙傳化毒湯，其次用托裡消毒散，再用精要十宣散；有一位外科醫生為她敷貼。潰瘍後膿汁清稀，瘡口乾燥不紅而暗，咽喉膈膜不暢利，咳嗽黏痰。她的二兒子北村救齋，與我鄰居在阪陽，
原文
請求赴泉，為母診視。脈之虛弦。予謂諸昆仲曰：「令壽堂年過古稀，發瘍至今，潰膿多日，血氣必虧，須進獨參湯，大補元氣；間用十全散，或增溫中托裡之物，或投消痰化毒品，緩緩圖之。且元陽未至敗絕，飲食不減常日，治不失法，回生可期矣。」脈之虛弦，老者之常例；
請求我到泉州，為母親診視。脈象虛弦。我對諸位兄弟說：「令尊堂年過古稀，發瘡至今，潰膿多日，血氣必然虧虛，須服用獨參湯，大補元氣；間或用十全散，或增加溫中托裡的藥物，或投以消痰化毒的藥品，慢慢調治。而且元陽尚未敗絕，飲食不減於平日，治療不失法度，回生可以期待。」脈象虛弦，是老年人的常例；
原文
潰瘍之當然也。但發於少陽多氣、少血之地，似為可慮於收合之際。然而瘡口雖闊，根盤似淺，可以動搖；得補托之內服藥，灸之外施，或可移於太陽背部，未可料也。法橋昆仲眼眼相覷，唯唯低首而已。予曰：「外科書所謂瘡瘍灸法，有回生之功。若未潰，則拔引郁毒；已潰，則補接陽氣，
潰瘍的當然之象。但發生在少陽多氣、少血的地方，似乎在收口時令人擔憂。然而瘡口雖然寬闊，根盤似乎淺，可以搖動；得到補托的內服藥，加上灸法的外治，或許可以轉移到太陽背部，未可預料。法橋兄弟面面相覷，唯唯低頭而已。我說：「外科書所謂瘡瘍灸法，有回生之功。如果未潰，則拔引鬱毒；已經潰瘍，則補接陽氣，
原文
祛散其邪，瘡口易合，其功甚大。東垣亦云：『毒氣沉伏者，或年高氣弱，若服克伐之劑，氣血愈虛，膿因不潰，必假火力以成全功也。』遂教以附子為末，唾津和作餅，厚三分，安瘡上，以艾炷灸之；使微熱，不可令痛。干則易之，如困則止。日灸三度；夜以太乙膏，每一兩加石菖蒲末、硫黃末各一錢。」
祛散其邪氣，瘡口容易癒合，其功效很大。東垣也說：『毒氣沉伏的，或者年高氣弱，如果服用克伐的藥劑，氣血更加虛弱，膿因此不潰，必須借助火力以成全功。』於是教他們用附子為末，用唾液調和做成餅，厚三分，放在瘡上，用艾炷灸；使微熱，不可令痛。乾了就換，如果睏倦就停止。每天灸三次；夜晚用太乙膏，每一兩加石菖蒲末、硫黃末各一錢。」
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