原文
人可以一日無谷，不可以一日無水。水之於人，顧不重歟！苟知掘井試水之法，則在在可飲甘泉而免疾病，且藉以備旱災，御兵火，一舉而數善存焉。余性喜鑿井而力有未逮，惟冀同志者勉為之。但井欄之口宜小而多，既免墜溺，仍便引汲也。設無水之地而萬難鑿井者，更列水庫法於後：
人可以一天沒有穀物，不可以一天沒有水。水對於人，難道不重要嗎！如果知道掘井試水的方法，那麼處處可以飲用甘泉而避免疾病，並且藉此準備旱災，抵禦兵火，一舉而有好幾項好處存在。我生性喜歡鑿井但力量未能達到，只希望有相同志向的人努力去做。但是井欄的口應該小而多，既避免墜落溺死，仍然方便汲水。假如沒有水的地方而萬難鑿井的，再列出水庫法在後面：
原文
水庫法：泰西書云：若天府金城，居高乘險，江湖溪澗，境絕路殊，鑿井百尋，盈車載綆，時逢亢旱，涓滴如珠，或絕徼孤懸，恆須遠汲，長圍久困，人馬乏竭，如此之類，世多有之。臨渴為謀，豈有及哉？計惟恆儲雨雪之水，可以御窮。而人情紐近，未或先慮，及其已至，坐槁而已。
水庫法：西洋書上說：像天府金城這樣的都市，居高憑險，江湖溪澗隔絕，道路不同，鑿井百尋，用車子裝滿繩索，遇到大旱，水滴像珍珠一樣，或者偏遠孤懸的地方，常常需要遠地取水，長期圍困，人馬缺水枯竭，像這樣的情況，世間有很多。臨渴才想辦法，哪裡來得及呢？只有長期儲存雨水雪水，可以應對困境。但是人情習慣於眼前，不曾預先考慮，等到事情已經發生，只有坐等枯死罷了。
原文
亦有依山掘地，造作池塘，以為旱備。而彌月不雨，已成龜坼，徒傷挹注之易窮，不悟滲漏之實多也。西方諸國，因山為城者，其人積水如積穀。谷防紅腐，水防漏渫。其為計慮，亦略同之。以故作為水庫，率令家有三年之蓄，雖遭大旱，遇強敵，莫我難焉！且上方之水比於地中，陳久之水方於新汲，其蠲煩去疾，益人利物，往往勝之。彼山城之人，遇江河井泉之水，猶鄙不屑嘗矣。
也有依山掘地，建造池塘，作為旱災的準備。但是整月不下雨，已經乾裂成龜紋，只是傷心於舀取的水容易用盡，不明白滲漏實在太多。西方各國，依山築城的，他們積水如同積存穀物。穀倉防止發紅腐爛，水庫防止漏水滲透。他們的考慮謀劃，也大致相同。因此製作水庫，全都使家家有三年之蓄，即使遭遇大旱，遇到強敵，也不能難住我們！況且地上的水比於地中的水，陳腐的水相比新汲的水，它去除煩熱疾病，有益於人利於物，往往勝過。那些山城的人，遇到江河井泉的水，還看不起不屑嘗呢。
原文
（天泉宿水，遠勝山泉，此惟杭人知之。）名曰水庫者，固之其下，使無受渫也；冪之其上，使無受損也。（原注：冪防耗損，亦防不潔，故古人井亦有冪也。）四行之性，土為至干，（土性干，故勝濕，受水太過，是卑濫而為濕土。）甚於火矣。水居地中，風過損焉，日過損焉。
（天上的雨水隔夜的水，遠遠勝過山泉水，這個只有杭州人知道。）名叫水庫的，是加固它的下面，使它不受滲漏；覆蓋它的上面，使它不受損耗。（原注：覆蓋防止損耗，也防止不潔，所以古人井也有蓋子。）四行的性質，土是最乾的，（土性乾，所以勝過濕，接受水太過，就卑濕而成為濕土。）比火還厲害。水處在地中，風經過會損耗它，太陽經過會損耗它。
原文
夏之日大旱，金石流，土山焦，而水獨存乎？（妄人謂濕熱相合為暑，真是夢囈。）故固之，故冪之。水庫之事有九：一曰具，具者所以庀其物也。（細砂、石灰、烏樟、桐油等物。）二曰劑，劑所以為之和也。三曰鑿，鑿所以為之容也。（在家、在野，皆可擇地而為之，不論方圓，宜下侈上弇為妙。
夏天大旱，金石熔化，土山焦枯，而水能獨自存在嗎？（狂妄的人說濕熱相合為暑，真是夢囈。）所以加固它，覆蓋它。水庫的事有九樣：第一叫做具，具是用來準備那些材料的。（細砂、石灰、烏樟、桐油等物。）第二叫做劑，劑是用來調和它們的。第三叫做鑿，鑿是用來製作容器的。（在家裡、在野外，都可以選擇地方來做，不論方圓，最好下部寬上部窄為妙。
原文
）中底以三分之一為坎，（渟其垢時，以吸筒吸去之，則年久彌清也。）四曰築，築所以為之地也。（底牆皆須築實，毋使滲漏。）五曰塗，塗所以為之固也。（築堅候至八分干，再以烏樟或細灰塗之。）六曰蓋，蓋所以為之冪也。七曰注，注所以為之積也。（以承溜引注也。
）中間底部以三分之一為坎，（停積污垢時，用吸筒吸去它，則年久更加清澈。）第四叫做築，築是用來做基礎的。（底和牆都必須夯實，不要滲漏。）第五叫做塗，塗是用來加固的。（夯實堅實等到八分乾，再用烏樟或細灰塗它。）第六叫做蓋，蓋是用來覆蓋的。第七叫做注，注是用來蓄積的。（用承接雨水的水槽引水注入。
原文
）八曰挹，挹所以受其用也。九曰修，修所以為之彌縫其闕也。（凡造擴、造窖、造鹽地，皆須築實，毋使滲漏，其事同也，而各處造法，微有不同。若造水庫之法，亦可各隨其便者。故附載其略於此，智者自能因地制宜。）
）第八叫做挹，挹是用來取用的。第九叫做修，修是用來彌縫缺漏的。（凡是造窯、造窖、造鹽地，都必須夯實，不要滲漏，這件事相同，而各處造法，稍有不同。至於造水庫的方法，也可以各隨其便。所以附帶記載大略於此，智者自然能因地制宜。）
原文
水倉法：水庫或卒難集辦，更有水倉一法，較易從事。其法創自乾隆間楊州余君觀德。凡水土惡劣之鄉，人煙稠密之地，距河稍遠之處，皆可仿行，以備兵火、旱災、疾病諸患。但置曠地一區，繚以土垣，前設門楹，傍曰水倉，中為大院，置大缸數百，或百十隻，腳埋入土尺許，滿儲以水，復置水桶百十隻，水龍數具，外鐍以鎖。設有災患，開取甚易，若大家、巨剎，凡有空院者，尤易仿行。
水倉法：水庫或許倉卒難以籌辦，另有水倉一個方法，比較容易做。這個方法是乾隆年間揚州余觀德先生開創的。凡是水土惡劣的地方，人煙稠密的地方，距離河川稍遠的地方，都可以仿照實行，以準備兵火、旱災、疾病等禍患。只要設置一塊空地，周圍築上土牆，前面設置門框，旁邊寫上水倉，中間是大院子，放置大缸數百隻，或百十隻，腳埋入土一尺左右，裝滿水，再放置水桶百十隻，水龍數具，外面鎖上鎖。如果有災患，打開取用很容易，若像大戶人家、大寺廟，凡是有空院的，尤其容易仿照實行。
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