原文
閉目冥心坐（冥心盤跗而坐），握固靜思神，叩齒三十六，兩手抱崑崙（叉兩手向項後，數九息勿令耳聞，自此以後，出入息皆不可使耳聞。）左右鳴天鼓，二十四度聞（移兩手心掩兩耳，先以第二指壓中指，彈擊腦後，左右各二十四次。）微擺撼天柱（搖頭左右顧，肩膊隨動二十四，先須握固。
閉目靜心盤坐（靜心盤腿而坐），握固靜思神，叩齒三十六次，兩手抱住崑崙（交叉兩手放在頸後，數九次呼吸不要讓耳朵聽見，從此以後，出入的氣息都不可以讓耳朵聽見。）左右鳴天鼓，二十四次聽到（移動兩手心掩蓋兩耳，先用第二指壓住中指，彈擊腦後，左右各二十四次。）輕微擺動撼動天柱（搖頭左右看，肩膀隨著搖動二十四次，必須先握固。
原文
）赤龍攪水渾（赤龍者舌也，以舌攪口齒並左右頰，待津液生而咽。）漱津三十六（一云鼓漱，）神水滿口勻，口分三咽（所漱津液，分作三口，作汨汨聲而咽之。）龍行虎自奔（液為龍，氣為虎。）閉氣搓手熱（以鼻引清氣閉之，少頃搓手令極熱，鼻中徐徐乃放氣出。）背摩後精門（精門者，腰後外腎也，合兩手摩畢，收手握固。
）赤龍攪水渾（赤龍就是舌頭，用舌頭攪動口齒和左右臉頰，等到津液產生就嚥下。）漱津三十六（一說鼓漱），神水滿口均勻，口分三嚥（漱出的津液，分成三口，發出汨汨聲嚥下。）龍行虎自奔（液為龍，氣為虎。）閉氣搓手熱（用鼻吸入清氣閉住，片刻後搓手使非常熱，鼻中慢慢放出氣來。）背部摩擦後精門（精門就是腰後的外腎，合兩手摩擦完畢，收手握固。
原文
）盡此一口氣（再閉氣也。）想火燒臍輪（閉口鼻之氣，想用心火下燒丹田，覺熱極，即用後法。）左右轆轆轉（俯首擺撼兩肩三十六，想火自丹田透，透雙關入腦戶，）兩腳放舒伸（放直兩腳，）叉手雙虛托（叉手相交，向上托空三次或九次，）低頭攀足頻（以兩手向前扳腳心十三次，乃收足端坐。）以候逆水上（候口中津液生，如未生再用急攬，取水同前法，）再漱再吞津。
）盡此一口氣（再閉氣。）想火燒臍輪（閉口鼻之氣，想像用心火下燒丹田，感覺熱極，就使用後法。）左右轆轤轉（低頭擺動兩肩三十六次，想像火從丹田透出，透過雙關進入腦戶，）兩腳放鬆伸展（伸直兩腳，）叉手雙虛托（交叉雙手，向上托空三次或九次，）低頭攀足頻（用兩手向前扳腳心十三次，然後收腳端坐。）以等候逆水上升（等候口中津液產生，如果沒有產生再用急攪，取水同前法，）再漱再吞津。
原文
如此三度畢，神水九次吞（謂再漱三十六，如前口分三咽，乃為九也。）嚥下汨汨響，百脈自調勻。河車搬運訖（擺肩並身二十四，及再轉轆轆二十四次，）發火遍燒身（想丹田火，自下而上，遍燒身體，想時口及鼻皆閉氣少頃。）邢魔不敢近，夢寐不能昏，寒暑不能入，災病不能迍。
如此三遍完畢，神水九次吞嚥（意思是再漱三十六次，如前口分三嚥，就成為九次。）嚥下汨汨響，百脈自然調勻。河車搬運完畢（擺動肩膀和身體二十四次，以及再轉轆轤二十四次，）發火遍燒身體（想像丹田火，從下而上，遍燒身體，想的時候口和鼻都閉氣片刻。）邢魔不敢靠近，睡夢不能昏亂，寒暑不能侵入，災病不能困。
原文
子後午前作，造化合乾坤，循環次第轉，八卦是良因。
子後午前進行，造化合乾坤，循環依次轉，八卦是良好因緣。
原文
訣曰：其法於甲子日，夜半子時，起首行時，口中不得出氣，唯鼻中微放清氣。每日子後午前，各行一次，或晝夜共行三次，久而自知蠲除疾疫，漸覺身輕，若能勤苦不怠，則仙道不遠矣。叩齒集神三十六，兩手抱崑崙，雙手擊天鼓二十四。
訣說：這個方法在甲子日，半夜子時，開始進行時，口中不能出氣，只有鼻中微放清氣。每天子後午前，各做一次，或者晝夜共做三次，時間長了自然知道能除去疾病，漸漸覺得身體輕盈，如果能勤勞辛苦不怠慢，那麼仙道就不遠了。叩齒集神三十六次，兩手抱住崑崙，雙手擊天鼓二十四次。
原文
上法先須閉目、冥心、盤坐、握固、靜思，然後叩齒、集神，次叉兩手向項後，數九息勿令耳聞，乃移手各掩耳，以第二指壓中指，擊彈腦後，左右各二十四次。
上述方法必須先閉目、靜心、盤坐、握固、靜思，然後叩齒、集神，接著交叉兩手向項後，數九次呼吸不要讓耳朵聽見，然後移動雙手各掩耳朵，用第二指壓住中指，擊彈腦後，左右各二十四次。
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