原文
古之聖人，若見垣，若內照，神靈莫測，不爽絲毫，豈真有異人之目，可以洞徹皮毛，映見臟腑哉！亦惟是望外以知內耳。黃帝藏象諸篇，揭臟腑以開來，無殊對鑑，而學者未別未彰，往往託言，微於脈理，而昧顯察於當機，尚得謂之識者乎。《經》曰：皮有分部，脈有經紀，筋有結絡，骨有度量。
古代的聖人，如同能看見牆垣，如同能內視，神妙莫測，絲毫不差，難道真的有什麼異於常人的眼睛，可以看透皮膚毛髮，看見內臟嗎！也只是通過觀察外部來了解內部罷了。黃帝《藏象》諸篇，揭示臟腑以啟發後人，無異於對著鏡子，然而學習者未能分辨、未能彰明，往往假託說法，在脈理上細微，卻在當下顯明觀察上糊塗，還能稱得上是有見識的人嗎。《經》說：皮膚有分部，脈有經絡，筋有結絡，骨有度量。
原文
別其分部，左右上下，陰陽所在，表裡虛實，可得可見。又曰：治之要極，無失色脈，用之不忒，治之大則，彼望齊侯之色者，望此而已矣。後世遂豔傳其奇，以為絕世，抑熟知顯而可徵，有如是乎？苟未辨臟腑之故而第曰指下能得之，則心色合脈之說，其謂之何？故云：不誦十二經絡，開口動手便錯，良有以也。圖說數則，搜掇成篇，王啟玄所謂「將升岱嶽，非徑奚為？欲詣扶桑，無舟莫適」。
區分它們的分部，左右上下，陰陽所在，表裡虛實，都可以得到、可以看見。又說：治療的要點，在於不失色脈，運用沒有差錯，這是治療的大原則。那望齊侯面色的人，望的就是這個罷了。後世於是豔羨傳頌其神奇，認為是絕世之技，但誰知道顯而易見、可以驗證，有像這樣呢？如果還沒有辨別臟腑的緣由，而只說指下能得之，那麼心色合脈的說法，又該怎麼說呢？所以說：不誦讀十二經絡，開口動手便錯，確實是有道理的。圖說數則，搜集編成一篇，王啟玄所謂「將要升上泰山，沒有路徑怎麼去？想要前往扶桑，沒有船隻無法到達。」
原文
心者，君主之官也，神明出焉。心者，生之本，神之變也。為陽中之太陽，通於夏氣。主明，則下安，以此養生則壽；主不明，則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃。心以膻中為腑，此小腸為表裡。
心，是君主的官職，神明由此而出。心，是生命的根本，神變化的所在。為陽中的太陽，與夏氣相通。君主明智，則下屬安寧，以此養生則長壽；君主不明智，則十二官危險，使道路閉塞不通，形體大受損傷，以此養生則遭殃。心以膻中為腑，與小腸互為表裡。
原文
其母肝木，其子脾土，其克肺金，其賊腎水，其象火，其藏神，其旺夏，其絕冬，其色赤，其位南，其卦離，其惡熱，其性禮，其音徵，其數七，其味苦，其臭焦，其華面，其候舌，其充血，其液汗，其聲哭，其氣呼，其不足則憂，其有餘則笑不休，其平脈洪，其賊脈沉，其死壬癸日，其畜羊，其谷黍，上為熒或星。
它的母是肝木，它的子是脾土，它所克的是肺金，克它的是腎水，它的象徵是火，它所藏的是神，它旺盛於夏季，絕滅於冬季，它的顏色是赤，方位是南，卦象是離，所惡的是熱，它的性屬禮，音是徵，數是七，味是苦，臭是焦，榮華在面，外在候是舌，充養的是血，液是汗，聲是哭，氣是呼，它不足則憂愁，有餘則笑不停，它的平脈是洪，賊脈是沉，死亡在壬癸日，它的畜是羊，穀是黍，在天上為熒惑星。
原文
其見症也，消渴，兩腎內痛，後廉腰背痛，浸淫，善笑，善驚，善忘，上咳吐，下氣泄，眩僕身熱，腹痛而悲。手少陰氣絕，則脈不通，脈不通，則血不流，血不流，則色澤去，故面黑如黧，此血先死。心絕一日死，心至懸絕九日死。赤欲如帛裹朱，不欲如赭，赤如雞冠者生，赤如衃血者死。
它所表現的症狀：消渴，兩腎內痛，後廉腰背痛，浸淫瘡，善笑，善驚，善忘，上逆咳嗽嘔吐，下氣泄瀉，眩暈仆倒，身體發熱，腹痛而悲傷。手少陰氣絕，則脈不通，脈不通，則血不流，血不流，則色澤消失，所以面色黑如黧，這是血先死。心絕一日死，心至懸絕九日死。赤色想要像帛裹朱砂，不想要像赭石，赤如雞冠者生，赤如凝固的血塊者死。
原文
憂愁思慮則傷心，實則夢憂驚恐怖，虛則夢煙火焰明。喜傷心，恐勝喜，熱傷氣，寒勝熱，苦傷氣，酸勝苦。苦走血，血病母多食苦。多食鹹，則脈凝泣而變色。心欲軟，急食鹹以軟之，以咸補之，以甘瀉之。心苦緩，急食酸以收之，犬肉、麻仁、李、韭皆酸。手少陰心之脈，起於心中，出屬心系，下膈絡小腸。
憂愁思慮則傷心，實證則夢見憂愁驚恐恐怖，虛證則夢見煙火火焰光明。喜傷心，恐懼勝過喜，熱傷氣，寒勝過熱，苦傷氣，酸勝過苦。苦味走血，血病不要多食苦味。多食鹹味，則脈凝澀而變色。心欲軟，趕快吃鹹味以軟化它，用鹹味補它，用甘味瀉它。心苦於緩，趕快吃酸味以收斂它，犬肉、麻仁、李、韭都是酸味。手少陰心經的脈，起於心中，出來屬於心系，下膈膜聯絡小腸。
原文
其支者從心系挾□系目。其直者復從心系，卻上肺，出腋下，下循臑內後廉，行太陰心主之後，下肘內廉，循臂內後廉，抵掌後兌骨之端，入掌內後廉，循小指之內出其端。多血少氣，午時氣血注此。
它的支脈，從心系挾著□系目。它的直行脈，又從心系，向上到肺，出腋下，向下沿著上臂內側後緣，行於手太陰、手厥陰之後，向下到肘內側，沿著前臂內側後緣，到達掌後小指側骨頭（兌骨）的尖端，進入掌內後緣，沿著小指內側到其末端。多血少氣，午時氣血注入此經。
原文
心形如未敷蓮花，重十二兩，中有七孔三毛盛精汁，三合附脊第五椎。（爾雅曰：心纖也，靈纖細微，無物不貫。卮言曰：深也，深居高拱相火，代之行事也）（見圖59）
心形狀像尚未綻開的蓮花，重十二兩，中有七孔三毛，盛裝精汁三合，附著於第五脊椎。（《爾雅》說：心是纖細的意思，靈纖細微，沒有事物不貫通。《卮言》說：深的意思，深居高位，相火代它行事。）（見圖59）。
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