後附修丹摘要（4）

修行人道，與世俗法門並行，用道法隱藏於世法之中，藉世法以成全道法，這便是性命雙修。心念動時即覺察，應對事物不迷惑，恆常修持三業（身口意），謹慎堅固四門（眼耳鼻口）。

太上（老子）端坐於太極之先，根源在於父母未生之前。度化他人必須用真經，若要問真經是什麼，癸水就是鉛（指藥物）。

經以道為體而運行，道藉經而顯用。藉道來說經，則國富民安。後天修成之體屬乾。凝神歸於妙道，抱元守一於丹田，所去之處毫無障礙，升騰任其自然，九年功滿之日，獨步大羅天仙。

天一生水，在人體對應腎臟。其清氣化為精，濁氣結為唾。精中清者養精，精中濁者養骨。精壯之人多巧智有智慧。

地二生火，生成心臟。清氣化為神，濁氣結為汗。神中清者化為血，濁者養脈。心為君主之官，神明由此而出。

天三生木，生成肝臟和膽腑。清氣化養於血，濁氣結為淚，□□膜。膽氣為魂，氣壯則有謀慮、有果決。

地四生金，生成肺臟。清者化為氣，濁者結為涕，養皮□，氣壯之人多節度，肺氣為魄。

天五生土，生成脾臟和胃腑。清者化為榮衛，濁者結為痰涎，養肌肉、膚腠。脾為倉廩之官，五味藏於其中。

《黃庭經》說：心之神名丹英，字守靈；肝之神名龍煙，自合明；脾之神名常在，字魂停；肺之神名皓華，字虛成；腎之神名玄冥，字育嬰。