後附修丹摘要（3）

真藥材，身體中一陽初生之時，先天一氣，就是真藥物。

真火候，後天調息綿綿不斷，順應數的火候。又說以神駕馭氣自然成為煉，以息配合符就是行火，等待溫養。

真沐浴，所有念頭都忘記，萬般緣分放下止息，洗滌心靈清除思慮，在定中極度寂靜就是沐浴。

體，道心真心，就是本性為體。又內藥為體。

用，人心就是性，心性為用。用外藥為用。

賓主，先天命為主，自性為賓，後天命為賓，身性為主。又說一念為配，自性為主，情感為賓。若念頭動時，則情感為賓，自性為主。

動靜，靜時則主在當中，尋覓時則主為其體。動時則賓在內，其賓顯現其用。若動靜都忘卻，深沉然氣蘊涵，這是微妙顯現的道理。

_三乘妙用_

下乘煉精化氣，中乘煉氣化神，上乘煉氣還虛，這是三花聚鼎，自然五氣朝元。所以精能生氣，氣能生神，神能合道，返本還原，鼎入太虛，才是證果，難道不成為真人嗎？

《經》說：神是性啊氣是命，神不向外馳散氣自然安定，本來三樣東西更與誰親近，失去它們將用什麼作為根本把柄。

又說：大藥三種精、氣、神，天然子母互相推動，滷風混合為真實根本，煅煉工夫日日親近。

所以中庸的惟精惟一，允執厥中，是為了達到和諧，天地各安其位，萬物生長養育。又說：達到廣大而窮盡精微，極盡高明而遵行中庸，所以天君泰然，百體聽從命令。所以祖老子說：多言數窮，不如守中，這就窮盡了。以上共同一身造化，現在姑且題寫二三，以告訴同門，各應警醒省察。凡是修真之士，趕快應修講玄機，真真切切，若念及生死大事，火速持行，功成立即見效，自然神凝氣結，益壽延年，必定登上仙聖。若見解不明，造化洞曉不清，機關體用不分，難以達到其奧妙，想要求得仙位，如何能得到呢？

如今既然想要口授心傳，應當執持得放心，僅僅守持在念頭，勉勵自己修煉，自然得到超凡入聖的境界。

_陰海陽海二圖_

《內丹要訣》說：坎卦外昏暗內光明；離卦，外光明內昏暗，任督二脈為一身陰陽。

要世人很少知道，至人漱煉，只服此藥。《仙經》說：一物包含五彩，永遠作為世人的祿命，說它具備五行精華，總括二脈的交會。自古真人，秘密此一穴，訣竅在於口傳，不傳文字。《仙經》說：若人經常腹空，平心閉目，掐圖，澄神、叩齒，漱煉口中玉液，滿口咽下，令人耳目聰明。

又訣：唇齒不相合，則氣不過尾閭、夾脊；舌不抵上顎，則氣不升玉枕、泥丸；不忍便，則氣不行；不吸鼻，則氣不升。人生太和，元氣在太和之中。氣血，就是陰陽；太極，就是人生的主宰；陰陽，就是一身之榮衛；五臟，就是五行之符；六腑，就是穀氣出納的倉庫。每日有常數，失去常數，則災禍到來，因此人有疾病安康長壽夭折的不齊。

蓋元氣就是真土，太和就是理氣。元氣與穀氣相互為體用，元氣就是穀氣的本體，穀氣就是元氣的妙用，相符生生不已。人的神如君主，君主賢良則國家治理，所以神靜則身體安寧。氣如人民，人民聚集則國家強盛，所以氣服則身體健康。精如財寶，財物充足則國家富裕，所以精滿則身體豐滿。津液如雨露，雨露降下則國家豐收，所以津液生成則滋潤。