後附修丹摘要（1）

玉溪李真人《修丹秘訣》

心凝結稱為神凝，凝聚神氣歸於元氣以煉丹。元精回復本性，收攝本性歸於根本以養命，還丹的根本是真鉛與真汞。而以元精為生命的根本，保住元精則真鉛自然產生；神是性的主宰，穩固元神則真汞自然產生。因此，固守元精以滋養元氣，元氣以滋養神，鉛有時會相互融合，石性穩住，綿綿調息作為火候，神與氣片刻之間沒有不相聚的，忘卻意念久而久之便成就金丹。如果真鉛走失而真汞枯竭，元精散逸而神元乾涸，想要追求還丹，豈不是困難嗎？這是修真者要認識養護還丹的根本，知道精氣神所依歸之處，依照方法依次實行，自然能獲得修丹的技術了。

三教一元

太極（○），這一圈（○）生生不息、無名無象、猶如帝王之光，領悟其中的真正奧秘，才知道大道的始祖根源。

像這個（○），根源於太初，它的名稱有三個，但道理是同一個。所以儒家說：太極是用來窮究事理、盡其本性以至於天命。

佛家說：圓覺是用來明心見性，證得本性圓融通達。

道家說：金丹是用來修真養性，進入聖境超越凡俗。

這是三教分別的說法，實際上是一體的根本論述，都是經由一個「誠」字而能歸於一，然後各自達成其功效啊。

大道正宗

祖印（○），知道元神的囊袋，是用來隱藏它的光芒。母雞能孵蛋，心中常聽得見顯現氣機的門戶，所以歸於它的根源，坦然地直到成形，名稱各自分明。

偈語說：這個竅不是普通的竅，中中又有一個中，萬神從這裡出來，真土與天相同。其次說：心之下、腎之上之處，肝在西方、肺在東方，不是腸胃等腑，一炁自然流通。又說：這個竅不是普通的竅，乾坤共同合成其形，名為神氣穴，內有坎離的精華。

總括說：虛無中有一個竅稱為玄關，正好處在人生天地之間。八萬四千分別上下，九三二八建立循環。廣大包容宇宙渾然無數，細入微塵看不見容貌。真正是懸胎的金鼎器具，明白指出在形山之中。

口訣說：從地到天，有八萬四千里之遙。因為人與大地同體，從心到腎距離八寸四分，這是比喻。所以《經》說：天上三十六，地下三十六，正是說這個。則中間多餘一十二氣，成為玄關一竅，是中黃之府、黃庭之宮，這是注意力的所在。念頭起落的地方，就是安身立命之處，元神所居的位置。也稱之為鄞鄂，名為神室，又名金鼎玉爐，又名玄牝，又名土釜。

那麼人在未出生這個身體之前，先有這個竅。那些修仙的人，知道這個一竅，採藥在此，配合在此，火候在此，沐浴在此，結胎在此，了脫在此。如果世間修道期望成仙，沒有這個一竅，終究不能成功。既然知道這個竅，自然能靜則成就金丹，動則如霹靂，這是全身的樞紐，萬神的宗垣啊，不要當作無根據的言論而輕視這個道，那就差不多了。

玄關問答

老師問說：父母未生之前，你在何處安生立命？回答說：父母未生之前，胎在太虛中安生立命。老師問說：你現在又在何處安身立命？回答說：胎現在在虛無中安身立命。老師問說：虛無在何處？回答說：虛無不離方寸之間。老師問說：方寸在何處？回答說：坤卦之上，乾卦之下，中間有一寶物難以報價。老師說：除了方寸之外又怎麼樣？回答說：一點靈光，照破大千世界如沙數。

老師問說：有什麼憑據？回答說：耳、目、口三寶。閉住呼吸不要洩漏通暢，真氣潛藏在深滿之中，浮游守護在規中。老師說：你既然知道，應當緘口不言，以誠心進入，以自然安守，勤奮地實行，其功效自然會有，入聖超凡，天長地久。