內丹三要（1）

內丹的要點有三個：稱為玄牝、藥物、火候。丹經子書將它們列為隱語，如同「黃絹幼婦」一般，讀者感到困惑。我如今多嘴饒舌，直接為天下人說破。言辭雖然雜亂，意在闡明，字字都是真訣，肝膽相照，洩漏了造化的機密，貫穿了陰陽的精髓，古今不傳的秘密，都在這裡了。如同鯨魚吞盡海水，露出珊瑚枝。

一個竅穴的真實端倪，妙在師真一句傳授。（見圖55）

（混沌），（會八卦貫穿尾閭），（月）。

攢聚五形，雲散碧空山色靜。

通達泥丸，鶴歸丹闕月輪孤。

詩曰：

混沌生前混沌圓，箇中消息不容傳。

擘開竅內竅中竅，踏破天中天外天。

斗柄逆旋方有象，臺光返照始誠仙。

一朝撈得潭心月，覷破胡僧面壁禪。

汞鉛玄牝共一家，從此變成乾健體。

先天氣，後天氣，八黃房，成至寶。

性由自悟，命假師傳□。

龍虎陰陽同一性，潛藏飛躍盡由心。（見圖56）

詩曰：

五蘊山頭多白雪，白雲深處藥苗榮。

威音王佛隨時種，無始天尊下手耘。

石女騎龍控雨實，木人駕虎摘霜芸。

不論貧富家家有，採得歸來共一斤。

_火候圖_。

縱識硃砂與水銀，聖人傳藥不傳火。

五戒、殺生、偷盜、邪淫、多言、飲酒。

閉□靜（但志誠，法自然）不刻時中分子午。

開□動（盜天地，奪造化）無爻卦內別乾坤。

不知火候也如閒，我今拈出甚分明。

詩曰：

無位真人煉大丹，倚空長劍逼人寒。

玉爐火煅天尊髓，金鼎湯煎佛祖肝。

百刻寒溫忙時准，六爻文武靜中看。

有人要問真爐鼎，豈離而今赤肉團。

_玄牝_。

《真篇》說：要得穀神長不死，須憑玄牝立根基。真金既返黃金室，一顆明珠永不離。人身中有一個竅穴，名叫玄牝。受氣以生，實為神府，三元所聚，更無分別，精神魂魄，會聚於此穴，乃是金丹返還之根，神仙凝結聖胎之地。古人稱它為太極之蒂，先天之柄，虛無之宗，混沌之根，太虛之谷，造化之源。

歸根竅，覆命關，戊已門，庚辛室。甲乙戶，西南鄉，真一處，中黃房。丹元府，守一罈，偃月爐，硃砂鼎，龍虎穴，黃婆舍。鉛爐土釜，神水華池。第一神室，靈臺絳宮，都是同一處。

然而在身中求它，不是口、不是鼻、不是心、不是腎、不是肝、不是肺、不是脾、不是胃、不是臍輪、不是尾閭、不是膀胱、不是穀道、不是兩腎中間一穴、不是臍下一寸三分、不是明堂泥丸、不是關元氣海，那麼到底是何處？回答說：我的妙訣，名叫規中，一念不散，結成胎仙。《契》說：真人潛入深淵，浮游守規中，就是這個地方。

老子說：多言數窮，不如守中，正在乾之下，坤之上，震之西，兌之東，坎離水火交媾之處。一身天地之正中，八脈九竅，經絡聯輳，虛閒一穴，空懸一珠，不依形體而立，只附身軀而生，似有似無，若亡若存，無內無外，中有乾坤。《易》說：黃中通理，正位居體。《書》說：惟精惟一，允執厥中。

度人《經》說：中里五氣，混合百神。崔公稱之為貫尾閭，通泥丸；純陽稱之為窮取生身受氣。《初平散》說：勸君窮取生身處，此元氣之所由生，真息之所由起。故玉蟾又稱之為念頭動處。修丹之士，不明此竅，則真息不住，神化無基。且此一竅，先天而生，後天而接，先後二氣，總為混沌。