新鐫五福萬壽丹書玄修篇（五福）（1）

止念第一（精滿不思色，氣滿不思食）

耳目聰明男子身，洪鉤賦予不為貧。因探月窟方知物，為躡天根始識人。乾遇巽時觀月窟，地逢雷處是天根。天根月窟閒來往，三十六宮都是春。

念頭一起就警覺，警覺之後念頭就消失，修行的妙門，只在於此。這個方法沒有太多花樣，教人鍛煉念頭，若有一絲毫未盡，要到何處尋找蹤跡呢？

所謂無念，並非如同土石草木那樣頑固無情。因為無念之念，稱為正念現前，迴光返照，使神駕馭氣，使氣回歸於神，神凝結氣，於是成為汞鉛。

牢牢抓住意馬，鎖住心猿，慢慢地下工夫鍛鍊汞鉛。大道教人先止住念頭，念頭不停止也是徒勞無功。

採藥第二

心動則神不入氣（默然養心），身動則氣不入神（凝神忘形）。所謂採藥，是採集身體中的藥物。身體中的藥物（就是神、氣、精）。採集的方法，稱為收拾身心，斂藏神氣，心不動，神氣完足，於是安爐立鼎，烹煉神丹。

識爐鼎第三

玄牝，真人潛入深淵，浮游守護在規中。

玄牝，它白如綿絮，相連如環，長寬一寸二分，包裹全身的精華。

要讓穀神長生不死，必須依靠玄牝建立根基。真精既已返回黃金室，一顆明珠永遠不離。

入藥起火第四

取用坎位中心的實質，點化離宮腹中的陰氣。從此變成乾健之體，潛藏或飛躍都完全由心決定。

坎離交姤第五

追尋二氣於黃道，會合三性於元宮

鉛龍上升，汞虎下降，驅使這兩物，不要放縱放鬆。

坎離交姤，稱之為小周天，在立基百日之內可以見到，水火升降於中宮，陰陽混合於丹鼎，雲收雨散，氣結神凝，見到這些徵驗就是了。

紫陽真人說：龍虎一相交互相眷戀，坎離剛剛交姤便成胎。溶溶一捧乾坤精髓，專心求取它啜飲而來。

乾坤交姤第六

（泥丸）上關；（黃庭、中宮）中關；（水中起火）下關。（大致與別圖相同）

外在也交時內在也交，三關通透不需勞苦。從丹田直達泥丸頂，河車自在運轉幾百遭。

朗然子說：夾脊雙關透出頂門，修行路徑以此為尊，華池神水頻頻吞嚥，紫府元君直向上奔。常使氣衝關節通透，自然精滿穀神保存。一旦得到長生之路，須感謝當初指教的人。

乾坤交姤，也稱之為大周天，在坎離交姤之後出現。藥物既已產生，就在此時出現。又有口訣說：離從坎下起，兌在鼎中生。離是火，坎是水，兌是金，金就是藥。這個說法，是引發水中之火，來煉鼎中之藥。莊子說：水中有火，於是成為大塊。玉蟾說：一點真陽生於坎內，填滿離中的空缺，造化無窮。

水中起火，如在虛危穴。丹陽真人說：水中火發休心景，雪裡花開滅意春，其證驗就是如此。夾脊如同車輪，四肢如同山石，兩腎如湯煎，膀胱如火熱，一息之間，天機自動，輕輕地運轉，默默地舉起，微微用意念而調息，順應造化的樞機，則金木自然渾融，水火自然升降，忽然一點大如黍珠，落入黃庭之中，這就是採鉛投汞的時機，一日之內，結成一日之丹。

在這個時候，身心混然發熱，與虛空相等，不知道身體是我，我是身體；也不知道神是氣，氣是神，像這種造化不是存想，不是作為，自然而然，也不知道它為什麼如此。《覆命篇》說：井底泥蛇舞柘枝，窗間明月照梅梨。夜來混沌攧落地，萬象森羅總不知。