原文
夫人生於世，一夫一婦，古之道也。有夫婦，則欲子嗣，養生送死，道之常也。《書》云：不孝有三，無後為大，世人須存夫婦之道，不知交合之情，種子之法，徒然交感，故不能成胎。
白話
人生在世，一夫一妻，是古代的道理。有了夫婦，就想要子嗣，養生送死，是常道。《書經》說：不孝有三種，沒有後代是最大的不孝。世人必須保存夫婦之道，卻不知道交合的情感、種子的方法，只是白白地交合，所以不能成胎。
新鐫五福萬壽丹書採補篇（四福）
種子之法
新鐫五福萬壽丹書採補篇（四福）4 句
原文
凡無子者，皆交合不得其道，或男情動，而精氣過泄，緣婦人情未動，而陰門未開，須陽精至而不納，或婦人情先動，陰門開張，男子興未動，而女人興已過矣，縱然陽精至，陰門固閉不納，亦無子也。故曰：欲要子者，以何術也？曰：男子須先補養丹田，真氣壯盛，亦要婦人調燮身中血氣均平，然後用功交合，要兩情俱動，無不驗也。若陰血先至，而陽精後沖，則血包精，精入骨而成男子。
白話
凡是沒有子嗣的人，都是因為交合不得其法，或者男子情動而精氣過早洩漏，因為女子的情慾還未發動，陰門尚未張開，導致陽精到來卻不被接納；或者女子情慾先動，陰門張開，但男子的興致還未發動，而女子的興致已經過了，即使陽精到來，陰門緊緊關閉不接納，也不會得到子嗣。所以說：想要孩子的人，用什麼方法呢？回答：男子必須先補養丹田，使其真氣壯盛，也要女子調理身體中的血氣均平，然後用功交合，要兩情同時發動，沒有不靈驗的。如果陰血先到，而陽精後衝，則血包裹精，精進入骨中而形成男胎。
原文
若陽精先至，而陰血後添，則精包血而成女子。若陰陽並至，則非男非女也。夫達者，深究此情，兩情正美，覺精欲泄，然後納玉莖於婦人極樂處，女則聳睡承接，收精入宮，男女各不可動，待片時同收畢，然後抽退玉莖，令女人正身仰臥，男子仍依前引法，黃河水逆流法，自己縮脅提腰四十九次方睡。
白話
如果陽精先到，而陰血後添，則精包裹血而形成女胎。如果陰陽同時到來，則非男非女。通達的人，深入探究此情，兩情正濃時，感覺精液將要洩出，然後將玉莖納入婦人極樂之處，女子則聳身躺臥承接，收精入子宮，男女雙方都不可動，等待片刻一同收納完畢，然後抽出玉莖，讓女人正身仰臥，男子仍依照前面的引導方法，即黃河水逆流法，自己縮脅提腰四十九次然後睡覺。
原文
凡要男用太陽時，要女用太陰時，又要女子經脈通淨，然後三五日內，紅脈未止，黃水收之際，陰門正開之時，下種尤妙。主生男，血氣壯盛，必無疾病。越此三五日後，陰門閉矣，虛文交感，又曰日期不等。
白話
凡是想要男胎，要用太陽時辰；想要女胎，要用太陰時辰；又要女子經脈通暢乾淨，然後在三四天內，紅脈未止、黃水收斂之際，陰門正開的時候，下種尤其妙。主要生男，血氣壯盛，必定沒有疾病。過了這三四天之後，陰門關閉了，只是虛偽地交合，又說日期不相等。
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