原文
呂祖曰：心屬火，火氣盛，則陽事舉，心氣弱，則陽事蕤，雖美女百態千嬌，欲戰而無奈也。總然入爐，不久即泄，反輸精於女子。今此術可戰代十女，猶然固閉，難以筆舌盡陳。侍中曰：精者神炁之聚也。散在四肢，為氣為髓，聚為氣海，為精為神，相氣運用，使久而不泄，此化精之妙也。
呂祖說：心屬火，火氣旺盛，則陽事勃起，心氣衰弱，則陽事痿軟，即使美女百態千嬌，想要交戰卻無可奈何。縱然進入爐鼎，不久就洩，反而輸精給女子。如今此術可一戰代替十女，仍然固閉，難以用筆舌完全陳述。侍中說：精是神氣的聚集。散在四肢，為氣為髓，聚為氣海，為精為神，相氣運用，使久而不洩，這是化精的奧妙。
原文
今人不知妙術，妄用針灸藥敷，熏洗淋渫，苦楚百般，皆不足取。今受一術，俱非此類，而通仙道，其世可得聞，請試用之。
如今的人不知道妙術，胡亂使用針灸藥敷，熏洗淋渫，痛苦百般，都不足取。如今傳授一術，都不是此類，而通仙道，這世上可得聽聞，請嘗試使用它。
原文
夫安置鼎器者，乃中乘之法，陰陽交濟之道也。擇佳治十五六以上，眉清目秀，唇紅齒白，面貌光潤，皮膚細膩，聲音清亮，言語和暢者，良器也。若元氣虛北，黃瘦粗肥，經候不調，赤白帶下，四旬上下，不可用矣。凡與之交，擇風雨暄和之候，定息調停，戰之以不泄之法。
所謂安置鼎器，是中乘之法，陰陽交濟之道。選擇佳治十五六歲以上，眉清目秀，唇紅齒白，面貌光潤，皮膚細膩，聲音清亮，言語和暢者，是好的器皿。若元氣虛北，黃瘦粗肥，月經不調，赤白帶下，四十歲左右，不可用了。凡是與之交合，選擇風雨和暖的時機，定息調停，用不洩的方法交戰。
原文
先徐徐搖動，令女情動昏蕩，男子手扣其陰戶，待滑水溢出方可刺入。上則緊咂其舌，以左手搠其右脅下，令神驚精出，吸其氣，和液而咽之。更玉莖亦吸其陰精入管，如水逆流直上，然後御劍，則神妙矣。
先徐徐搖動，令女子情動昏蕩，男子用手扣其陰戶，待滑水溢出方可刺入。上面則緊咂其舌，用左手戳其右脅下，令神驚精出，吸其氣，和液而嚥下。更玉莖亦吸其陰精入管，如水逆流直上，然後御劍，則神妙了。
原文
夫大鎖封閉者，乃撒手過黃河之法也。凡性急之人，須半月方可閉住。初下手時，未便慣熟，倘或精泄，只是清水。初交之際，用三淺一深，漸漸至九淺一深。往來扇鼓三百餘次，但覺欲泄，急退玉莖，按陰額，以右手三指，於穀道閘住。把一口氣提上丹田嚥氣一口，澄心定慮，不可動作。
大鎖封閉之法，是撒手過黃河之法。凡性急之人，須半月方可閉住。初下手時，未便慣熟，倘或精洩，只是清水。初交之際，用三淺一深，漸漸至九淺一深。往來扇鼓三百餘次，但覺欲洩，急退玉莖，按陰額，以右手三指，於穀道閘住。把一口氣提上丹田嚥氣一口，澄心定慮，不可動作。
原文
少頃將玉莖復振，依前扇鼓。若情動蹲身，抽出玉莖，如忍大小便狀，運氣上升，自然不泄矣。
少頃將玉莖復振，依前扇鼓。若情動蹲身，抽出玉莖，如忍大小便狀，運氣上升，自然不洩了。
原文
一法左手掩右鼻孔，右手掩左鼻孔，閉目正坐，待少時引口中氣，吹一口，吸三口咽之。以兩手緊捏拳，抵腰腹，將身掇三掇。卻以手緊抱頭，將身擺三擺，依舊正坐。以兩手擦腿三五十下，覺身熱，匝舌抵上齶。少時，用津液三咽，氣覺到腰，下地直立，以臀夾定穀道，又咽三口氣則止。
一法左手掩右鼻孔，右手掩左鼻孔，閉目正坐，待少時引口中氣，吹一口，吸三口嚥之。以兩手緊捏拳，抵腰腹，將身掇三掇。卻以手緊抱頭，將身擺三擺，依舊正坐。以兩手擦腿三五十下，覺身熱，匝舌抵上齶。少時，用津液三咽，氣覺到腰，下地直立，以臀夾定穀道，又咽三口氣則止。
原文
若便去行用，只依常法，到情濃時，急以舌抵上齶，咽津一口，亦將臀夾定穀道，其精不走。如此行數次，永不走泄。若初學時，只可一夜不走泄，一日門路閉遏。交感，以手抵腰，虛迭三次，手抱崑崙擺三擺便了。欲交感，以左手中指，抵龜根三下，再入爐，依舊咽津一口。
若便去行用，只依常法，到情濃時，急以舌抵上齶，咽津一口，亦將臀夾定穀道，其精不走。如此行數次，永不走洩。若初學時，只可一夜不走洩，一日門路閉遏。交感，以手抵腰，虛疊三次，手抱崑崙擺三擺便了。欲交感，以左手中指，抵龜根三下，再入爐，依舊咽津一口。
原文
但要緊夾定一尾閭，由他如何，至三五日不泄，亦不妨，左手龜頭三下，順氣一口，即泄。
但要緊夾定一尾閭，由他如何，至三五日不洩，亦不妨，左手龜頭三下，順氣一口，即洩。
原文
夫房中術，行至一次，身體不倦，至三次，扇鼓至一萬二千八百之數，依前提身縮龜嚥氣一口，至丹田，急縮下部，不令走泄，第一上峰始采女子口中津液咽之。次中峰，復採乳汁吞之。三下峰，閉氣蹲身如龜狀，急縮下部，採其紅鉛，從尾閭，運上崑崙頂，散於四肢，返老還少，不生諸疾矣。
房中術，行至一次，身體不倦，至三次，扇鼓至一萬二千八百之數，依前提身縮龜嚥氣一口，至丹田，急縮下部，不令走洩，第一上峰始採女子口中津液嚥之。次中峰，復採乳汁吞之。三下峰，閉氣蹲身如龜狀，急縮下部，採其紅鉛，從尾閭，運上崑崙頂，散於四肢，返老還少，不生諸疾了。
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