附調氣治諸病法（1）

_一、水潮除後患法_

平時睡醒時，就端坐，集中精神，停止思慮，舌尖抵住上顎，閉上眼睛調勻呼吸，唾液自然產生，分作三次，用意念送下，這就是水潮的功效。唾液咽下後，在心化為血，在肝使眼睛明亮，在脾滋養精神，在肺幫助氣息，在腎產生精氣，自然全身調和通暢，各種疾病不生，這就是除患的功效。逍遙子長生訣說：法水潮在關，逍遙日夜還，於中凝結生諸病，才決通流便駐顏。

_一、起火得長安法_

子時和午時兩個時辰，內視（或内外視），應當閉息並提升身體，那麼腎中的火就生出來了。火是水中的金，烹煉它，立刻可以成丹。而且百脈融通，五臟無病，四肢康健，三花聚頂。孫真人說：火陽得地，在六爻都靜止的時候，真氣通行，必定在三陽交會之際，這是文火煉形，外邪不侵，壽命無窮。

_一、夢失封金櫃法_

欲望一動則火旺盛，火旺盛則精神疲憊，精神疲憊則精液滑泄而導致夢遺。每當睡覺或醒來時，必須凝息定氣，用左手搓肚臍十四下，右手也一樣。再用兩手搓脅腹三十五下，左右搖扇三四次，然後咽氣納入丹田，握固很久，然後正身屈腿側臥，永遠沒有泄漏了。鄭思遠真人說：事情多忘記的人精神昏沉，汗出得多的人精神脫失。這是夢遺精神虛弱，脫漏真精，是修身之人的大忌，應當努力用前面的功法。

_一、形衰守玉關法_

形體衰老枯槁，必須守爐，爐就是丹田。丹田，在腎前臍後。如果行住坐臥，一念不散，固守不懈怠，而又運用周天火候，自然生精、生氣、生神，豈止使衰顏變為童子，體魄如同神仙，如果健壯的人練習，收效很快。

_一、鼓呵消積滯法_

凡有因飲食而積滯的，時間長了加上脾胃受傷，醫藥難治。不如節制飲食，戒除真正的憤怒，不使有積聚為妙。凡有這種情況，就應當提升身體閉息，來回鼓動腹部，等到氣滿，緩緩呵出，舒暢地運行五七次，立刻通暢快活。王穆真人說：未得通暢時，多痞塞隔氣，如果胸膈滿塞，常用此法：不止除病散氣，必須無病時也行，自然真元增益，壽域可登。

_一、兜禮治傷寒法_

元氣虧弱，調理不周密，則風寒傷感，患者須端坐閉息，兜起外腎，頭如禮拜，屈折至地，運用真氣，得勝滌時，不超過六七次，汗出即癒。劉鮑一真人未成仙的時候，曾感傷寒發熱，行此而安，此法不止能治傷寒，即使無病行之，頭目清利，容顏潤澤。

_一、叩齒牙無病法_

牙齒有病，是脾胃之火熏蒸所致。每天清晨或不定時，叩齒三十六下，則氣自然固，蟲蛀不生，風邪消散。假如因病齒難以叩擊，只需用舌頭隱藏舔舐於牙根之間，用柔制剛，真氣透骨，其蟲自除。王真人說：欲修大道，先去牙病，叩齒不絕，牙齒堅固無病，這須就近易行，也是修養中最重要的。

_一、觀升鬢不斑法_

思慮太過則精神耗損，氣虛血散兩鬢斑白，在子時和午時，握固端坐，凝神絕念，兩眼含光，中黃內顧，追攝二氣，從尾閭、夾脊，上升至泥丸，下降至重樓，返還元海，休息片刻，自然神形俱妙。與道合真。張真人說：何必憂慮鬢斑，長久行之，可以積黍米而成金丹，脫離樊籠而遊三島，其功豈可以言說？