福壽丹書

新鐫五福萬壽丹書延齡篇(二福)

河圖數

新鐫五福萬壽丹書延齡篇(二福)12
原文
二五一都三個字,古今明者實然稀,東三南二同成五,北一西方四共之。戊已自居生數五,三家相見結嬰兒。嬰兒是一含真氣,十月胎完人聖機。
白話
二、五、一這三個數字,古今明白的人實在很少;東方的三和南方的二合起來是五,北方的一和西方的四加起來也是五。戊己本身居於生數五,三家相見結成嬰兒。嬰兒是包含真氣的,經過十個月胎成就是聖人的機要。
原文
□,□,□,□,□,溫養火。
白話
□,□,□,□,□,溫養火。
原文
先天度數
白話
先天度數。
原文
□,□,□,□,□,□,朝屯暮蒙
白話
□,□,□,□,□,□,朝屯暮蒙。
原文
暮退陰符
白話
暮退陰符。
原文
戌時居右自十六起至四止,煉已之度數,東昇西降。詩云:河車周旋幾千遭,正謂此工夫也。
白話
戌時居於右邊,從十六起至四止,是煉己的度數,東升西降。詩云:河車周旋幾千遭,正是說的這個工夫。
原文
朝陽進火
白話
朝陽進火。
原文
行時居左自三至十七止每圈一次,吹噓道盡之矣。塞兌垂簾默默窺。
白話
行時居於左邊,從三至十七止,每圈一次,吹噓之道盡於此矣。塞兌垂簾默默窺。
原文
待先天氣至,自十六起,至四至止。就換於左起。三至十七止,即換爐用鼎。左右自二四六八十吹噓。不用上藥,右邊數盡,即換於左。從一三五七九十一行盡工夫,吐水而睡,其藥周身無處不到,自然而然也,即沐浴也。《經》云:採藥為野戰,罷功為沐浴,此之謂也。自此得藥之後,卻行溫養火候之功,十月共六百卦終,身外有身矣。
白話
待先天之氣到來,從十六起,至四止。就換到左邊起。從三至十七止,即換爐用鼎。左右從二四六八十吹噓。不用上藥,右邊數盡,即換到左邊。從一三五七九十一行盡工夫,吐水而睡,其藥周身無處不到,自然而然,這就是沐浴。《經》云:採藥為野戰,罷功為沐浴,就是這個意思。自此得藥之後,卻行溫養火候之功,十月共六百卦終,身外有身了。
原文
卻行演神仙出殼之功,一日十飯不覺飽,百日不食不顯飢,盡矣,秘之,秘之。此二節工夫,待人道周全,方可行之。
白話
卻行演神仙出殼之功,一日十飯不覺飽,百日不吃不顯飢,盡了,秘之,秘之。這兩節工夫,待人道周全,方可行之。
原文
凡行之時,先令病人仰面平枕,口噙熱水或乳香酒一口,然後令童女照前數吹之。吹法,先取紅鉛,用破身童女,所行經脈,以夏布揉洗令淨,或淨花亦可,掃下曬乾。如用時,將熱童便洗下,曬乾收起。臨用時以童便化開,滴於囊籥小頭口邊,入鼻內,將大頭令童口使力吹之。
白話
凡行之時,先令病人仰面平枕,口含熱水或乳香酒一口,然後令童女照前數吹之。吹法,先取紅鉛,用已破身的童女,所行經脈,以夏布揉洗令淨,或淨花亦可,掃下曬乾。如用時,將熱童便洗下,曬乾收起。臨用時以童便化開,滴於囊籥小頭口邊,入鼻內,將大頭令童口使力吹之。
原文
如上法,病人候吹氣,即吸入童女氣。忌蔥蒜薑酸辣之物,久久行之,能接補天年,行後如覺內熱,可服人乳,即能解之。
白話
如上法,病人等候吹氣,即吸入童女氣。忌蔥蒜薑酸辣之物,長久行之,能接補天年,行後如覺內熱,可服人乳,即能解之。