原文
老子曰：正月朔日曉，亦可於庭中，向寅地，再拜。咒曰：洪華洪華，受大道之恩，太清玄門，顧還某去歲之年。男女皆三過，自咒常行此道，可以延年。
白話
老子說：正月初一清晨，也可以在庭院中，面向寅方（東北方），兩次叩拜。咒語說：洪華洪華，承受大道的恩惠，太清玄門，請歸還我過去一年的壽命。男女都做三次，自己念咒經常實行這個方法，可以延長壽命。
新鐫五福萬壽丹書安養篇（一福）
戒忌（3）
新鐫五福萬壽丹書安養篇（一福）3 句
原文
呂真人《安樂歌》曰：雙關一度理三焦，左肝右肺如射鵰，東脾西胃須單托，五勞七傷四顧搖。鱣魚擺尾驅心病，手拔腳挺理腎腰，大小朝天安五臟，漱津咽納指雙挑。一時如此作三度，方才把火遍身燒，有人十二時中用，管取延年百病消。行則措擔於遠途，往則凝時於太虛，坐則調鼻息之氣，臥則守臍下之珠。
白話
呂真人《安樂歌》說：雙關一度理三焦，左肝右肺如射鵰，東脾西胃須單托，五勞七傷四顧搖。鱣魚擺尾驅心病，手拔腳挺理腎腰，大小朝天安五臟，漱津咽納指雙挑。一時這樣做三次，才把火遍身燒，有人十二時中運用，保證延年百病消。行走則擔負於遠途，前往則凝神於太虛，坐則調鼻息之氣，臥則守臍下之珠。
原文
身自有鼎，心田自有丹，鼎立而後可以煉丹。凡人遊山探藥，別求置鼎安爐，是自棄其基也。至人存無守有，人只是一個氣，只是一個息，無時息機深深若存，有時息機綿綿弗脫，自無而有，自有還無，隨調隨養，自息定而丹成。凡入夜氣存之，旦晝亡之，是半途而廢也。其於道
白話
身體自有鼎，心田自有丹，鼎立之後才可以煉丹。一般人遊山採藥，另外尋求設置鼎安爐，是自棄其基礎。至人存無守有，人只是一個氣，只是一個息，無時息機深深若存，有時息機綿綿不脫，從無到有，從有還無，隨時調養，自然息定而丹成。凡是入夜氣存之，旦晝亡之，是半途而廢。對於道。
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