福壽丹書

新鐫五福萬壽丹書安養篇(一福)

戒忌(2)

新鐫五福萬壽丹書安養篇(一福)9
原文
行語,則令人失氣。冬至日,止可語,不可言。自言曰言,答人曰語。有人來問,不可不答,自不可發言也,仍勿觸冷開口大語為佳。
白話
行走時說話,會使人耗氣。冬至這一天,只可以「語」,不可以「言」。自己說話叫做「言」,回答別人叫做「語」。有人來問,不可以不回答,但自己不可以主動發言,仍然不要接觸冷氣而開口大聲說話為佳。
原文
如虛子日:夫諸欲之內,惟財利益人多,蓋人非財,則無以治其生。故諺云:財與命相連,然財固人所必用,但以輕重較之,財則又輕於命也。何則?人既病火。則危如累卵,善調則生,失調則死,豈常病可例視乎。必靜心寡欲,凝神定慮,毋以纖物煩擾心君,庶火息水恬,病或可瘳。
白話
如虛子說:在各種欲望之中,只有財利對人的利益最大,因為人如果沒有錢財,就無法維持生計。所以俗話說:錢財與性命相連。然而錢財固然是人所必須使用的,但以輕重來比較,錢財又比性命輕。為什麼呢?人既然已經得了火病,就危險得像堆疊的蛋一樣,善於調養就能活,失調就會死,難道可以當作一般的疾病來看待嗎?必須靜心寡欲,凝聚精神,安定思慮,不要因為細微的事物煩擾心神,這樣火氣平息,腎水安寧,疾病或許可以痊癒。
原文
於此而孜孜汲汲,終日營營,致天君失泰,而相火擅權,勢必燎原矣。利可趨乎,利可不戒乎?
白話
在這種情況下,如果還孜孜不倦、汲汲營營,整天忙碌奔波,導致心神失去安泰,而相火專權,勢必會像燎原之火一樣不可收拾。利益可以追求嗎?利益能不戒除嗎?
原文
虛虛子曰:凡人臥,春夏向東,秋冬向西,頭勿北臥牆,北亦勿安床。凡欲睡,勿歌詠,不祥。起上床坐,先脫左足臥,勿當舍脊下臥訖,勿留燈燭,令魂魄及六神不安。多愁怨人頭邊勿安火爐。日久引火氣頭重目赤鼻乾。夜臥,當耳勿有孔,吹人,即耳聾。夏不用露面臥,令人面皮厚,喜成癬,或作面風。
白話
虛虛子說:一般人睡覺,春夏時朝向東方,秋冬時朝向西方,頭不要朝北對著牆,北邊也不要安放床。想要睡覺時,不要唱歌吟詠,不吉利。起床或上床坐時,先脫左腳,然後臥下。不要對著屋脊下方睡覺。睡完後,不要留下燈燭,會讓魂魄和六神不安。多愁怨的人,床頭不要安放火爐。時間久了會引火氣,導致頭重、眼睛紅、鼻子乾。夜晚睡覺時,耳朵旁邊不要有孔洞,風吹到人就會耳聾。夏天不要露著臉睡覺,會讓人臉皮變厚,容易長癬,或者變成面風。
原文
冬夜勿覆頭,得長壽人。每見十步直牆,勿順牆臥,風利吹人發癲,及體重。人臥勿跂床懸腳,久成血痹,兩足重,腰疼。又不得晝眠,令人失氣。臥勿大語損人氣力,暮臥當習閉口,口開即失氣,且邪惡從口入久而成消渴,及失血色。屈膝側臥,益人氣力。按孔子不屍臥,故日睡不厭踧,覺不厭舒。
白話
冬天夜晚不要蒙頭睡覺,可以長壽。每當看到十步長的直牆,不要順著牆睡,風利會吹得人發癲,以及身體沉重。人睡覺時不要翹著腳懸在床邊,久了會變成血痹,雙腳沉重,腰疼。又不得白天睡覺,會使人耗氣。睡覺時不要大聲說話,損傷人的氣力。傍晚睡覺時要習慣閉口,口張開就會耗氣,而且邪惡之氣從口進入,久了會變成消渴症,以及失去血色。屈膝側睡,有益人的氣力。按:孔子不僵硬地直躺,所以說睡覺不厭惡蜷縮,醒來不厭惡舒展。
原文
凡人舒睡則有鬼痛魔邪。凡眠先臥心,後臥眼,人臥一夜,當作五度反覆常逐更轉。凡人夜魔,勿燃燈喚之,定死無疑,暗喚之吉,亦不得近前急喚。夜夢惡,不須說,旦以水面東方噀之,咒曰:惡夢著草木,好夢成珠玉。即無咎矣。又夢之善惡,並勿說為吉。
白話
一般人舒展睡覺就會有鬼魅、疼痛、魔邪。凡是睡覺要先安臥心神,再閉上眼睛。人睡一整夜,應當作五次翻身,通常隨著更次轉換。一般人夜晚做惡夢被魘住,不要點燈呼叫,一定會死,暗中叫喚才吉利,也不得靠近急切地叫喚。夜晚夢到惡事,不要說出來,早晨用面向東方噴水,咒語說:惡夢附著在草木上,好夢化成珠玉。就沒有災禍了。又,夢的善惡,都不要說出來為吉利。
原文
隱身子曰:居家常戒約內外長幼,有不快,即須早道,勿使隱忍,以為無苦,過時不知,便為重病,遂成不效。小有不好,即按摩挼捺,令百節通利,泄其邪氣。凡人無問,有事無事,常須日別蹋脊背四肢一度,頭項苦令熱氣蹋,即風時行,不能侵入,此大要妙,不可具論。
白話
隱身子說:居家時要經常告誡約束內外長幼,有不舒服的地方,就要及早說出來,不要隱忍,以為沒有痛苦,過了時機不知道,就會變成重病,以至於無法治癒。稍有不好,就加以按摩揉捏,使全身關節通暢利落,排泄體內的邪氣。一般人無論有事沒事,必須每天另外踏踩脊背和四肢一次,頭頸部位要用力踏到發熱,這樣即使風邪流行,也不能侵入,這是極大的要訣和奧妙,不能詳細論述。
原文
抱朴子曰:至於居處,不得綺靡華麗,令人貪婪無厭,乃患害之源。但令雅素淨潔,無風雨寒濕為佳。衣服器械,勿令珍玉金寶,增長過失,使人煩惱根深。廚膳勿脯肉豐盈,常令儉約為佳」然後行作鵝王步,語作含鐘聲,眠作獅子臥,每日自詠歌云:美食徐熟嚼,生食不粗吞,問我居止處,大宅總林村,胎息守五臟,氣至仙骨成。又歌曰:日食三個毒,不嚼而自消,錦繡為五臟,身著糞掃袍。
白話
抱朴子說:至於居住的地方,不能綺靡華麗,會使人貪婪無厭,這是禍患的根源。只要雅致樸素乾淨清潔,沒有風雨寒濕為佳。衣服器械,不要用珍玉金寶,會增長過失,使人煩惱根深。廚房膳食不要肉乾豐盛,經常節儉為佳。然後行走要像鵝王步,說話要像含鐘聲,睡覺要像獅子臥。每天自己吟唱說:美食慢慢熟嚼,生食不要粗吞,問我住哪裡,大宅總在林村,胎息守護五臟,氣至仙骨成。又唱說:每天吃三個毒,不嚼而自消,錦繡當作五臟,身穿糞掃袍。
原文
老子曰:謝天地父母,常以辰已日黃昏時。天晴日,淨掃宅中甲壬丙寅之地。燒香北向,稽首三過,口勿語,但心中始耳,舉家皆利。嘿云:曾孫某乙數負皇天之氣,象上帝之始,顧閤家男女大小前後所犯罪過,請為消除凶惡,在後進善,令某家大小身神安,生氣還常行此道,大吉大利,除災殃。
白話
老子說:感謝天地父母,常在辰日和巳日的黃昏時分。天氣晴朗的日子,清掃住宅中甲、壬、丙、寅的方位。燒香面向北方,叩頭三次,口中不要說話,只在心中默念即可,全家都會受益。默念說:曾孫某乙多次辜負皇天之氣,象徵上帝之始,懇請庇護全家男女大小前後所犯的罪過,請為消除凶惡,在以後行善,使某家大小身體精神安寧,生氣恢復正常。常行此道,大吉大利,消除災殃。