原文
如虛子曰：人之在生，多遘諸難，兼少年之時，樂遊馳騁，情志放逸，不致於道，倏然白首，方悟虛生，終無所益。年至六十，將欲頤性，莫測衣據，若如此二箭中求之。庶幾於道足以延齡矣。語云：人年老有疾者不療，斯言失矣。緬想聖人之意，本為老人設方，何則年少則陽氣猛盛，食肯皆甘，不假醫藥，悉得肥壯。
如虛子說：人在世間，常遭遇各種災難，加上年少時喜歡遊樂馳騁，情志放縱，不致力於道，轉眼間白髮蒼蒼，才醒悟虛度一生，終究沒有益處。到了六十歲，想要頤養性情，卻不知依據何在，如果能像這樣在這兩種方法中尋求，或許接近於道，足以延年益壽了。俗話說：人年老有病不治療，這話是錯的。緬懷聖人的本意，本來就是為老人設立方劑，為什麼呢？因為年輕時陽氣旺盛，飲食都覺得甘美，不需借助醫藥，都能長得肥壯。
原文
至於年邁，氣力稍微，非藥不效，譬之新宅之與故舍，斷可知矣。
至於年邁，氣力衰微，不用藥就沒有效果，好比新房子跟舊房子相比，顯然可以明白了。
原文
如虛子曰：人年五十以上，陽氣日衰，心力漸退，忘前失後，興居怠惰，視聽不穩，多退少進，日月不等，萬事零落，心無聊賴，健忘瞋怒，情性變異，食物無味，寢處不安，子孫不能識其性。惟云大人老來惡性，不可咨諫。是以為孝之道，常須慎護其事，每起速稱其須，不得令其意負不快。
如虛子說：人年紀五十歲以上，陽氣日益衰弱，心力逐漸衰退，忘前失後，起居懶惰，視聽不穩，退步多進步少，日月不等，萬事凋零，心中無所寄託，健忘易怒，性情改變，飲食無味，寢處不安，子孫不能了解他的性情。只說老人年老脾氣壞，不可勸諫。因此孝順之道，必須謹慎護理他的事情，每次起身迅速滿足他的需求，不能讓他心裡不痛快。
原文
故曰：為人子者，不植見落之木。淮南子曰：木葉落長年，悲夫栽植卉木，尚有避忌，況俯仰之間。得輕脫乎？
所以說：為人子女者，不種植眼見將要凋落的樹木。《淮南子》說：樹葉落下，年歲增長，可悲啊！栽種花木尚且有所避忌，何況人的一舉一動呢？能輕率嗎？
原文
清介子曰：人年六十以去，皆大便不利，或常苦下痢，有斯二疾，常須預防。若閉澀則宜數食葵菜等冷滑之物。如其下痢，宜與薑韭溫熱之菜。所以老人於四時之中，常宜溫食，不得輕之。老人之性，必恃其老，無有藉在率多驕恣，不循軌度，忽有所好，即須稱情，既曉此術，宜常預慎之。故養老之要，耳無妄聽，口無妄言，身無妄動，心無妄念，此皆有益老耳人。
清介子說：人年紀六十歲以後，都容易大便不暢，或者經常苦於腹瀉，有這兩種疾病，必須時常預防。如果便秘，就應該多吃葵菜等冷滑的食物。如果腹瀉，就應該給予薑、韭菜等溫熱的菜。所以老人一年四季，都應該吃溫熱的食物，不可輕視。老人的性情，必定倚仗自己年老，沒有依託，大多驕縱任性，不遵循規矩，忽然有所喜好，就要滿足自己的心意，既然明白這個道理，就應該時常預先謹慎。所以養老的要點是：耳朵不妄聽，嘴巴不妄說，身體不妄動，心中不妄念，這些都對老人有益。
原文
又當愛精，每有誦唸，無令耳聞，此為要妙耳。又老人之道，常念善，不念惡，常念生，不念殺，常念信，無念欺。養老之道，無於情戲，強用氣力。無舉重，無疾行，無喜怒，無極視，無極聽，無大用意，無大思慮，無嗟吁，無叫喚，無吟歎，無歌笑，無啼泣，無悲愁，無哀慟，無慶弔，無接對賓客，無預局席，無飲興，能如此者，可無病長壽，不必惑也。又當避大風大雨，大寒大暑，大露霜霰雪旋風惡氣，能不觸冒者，是大吉祥。
又應當愛惜精氣，每次誦讀時，不要讓別人聽到，這是精要奧妙之處。另外，老人的養生之道，要常想善念，不想惡念，常想生，不想殺，常想誠信，不想欺詐。養老之道，不要有感情遊戲，強行用力氣。不要舉重物，不要疾行，不要喜怒，不要極度觀看，不要極度聽聞，不要過度用心，不要過度思慮，不要嘆氣，不要叫喊，不要呻吟悲嘆，不要唱歌大笑，不要啼哭流淚，不要悲傷憂愁，不要哀痛，不要慶賀弔唁，不要接待應對賓客，不要參與宴席，不要飲酒作樂，能夠這樣做的人，可以無病長壽，不必疑惑。又應當避開大風大雨、大寒大暑、大露霜霰雪、旋風惡氣，能不觸犯冒犯這些，就是大吉祥。
原文
凡所居這室，必須周密，無致風隙也。夫善養者，非其書勿讀，非其聲勿聽，非其務勿行，非其食勿食。非其食者，所謂豬、㹠、雞、魚、蒜、繪生肉、生菜、白酒大酢、大咸也。常學淡食，至如黃米、豆，此等非老人所宜食，故必忌之。常宜輕清甜淡之物，大小麥面，粳米等為佳。
凡是居住的房屋，必須嚴密，不要有風吹進的縫隙。善於養生的人，不是該讀的書不讀，不是該聽的聲音不聽，不是該做的事不做，不是該吃的食物不吃。不該吃的食物，是指豬肉、小豬肉、雞肉、魚肉、大蒜、膾（生肉片）、生菜、白酒、大醋、太鹹的東西。要經常學習清淡飲食，至於黃米、豆類，這些不是老人適宜吃的，所以必須忌口。經常適宜清淡甜美之物，大小麥麵、粳米等為佳。
原文
又忌強用力咬齧堅硬脯肉，及致折齒破斷之弊。常不飢不飽不寒不熱，善行住坐臥，言談語笑，寢食造次之間，能不妄失者，則可延年益壽矣。
又忌諱用力咬嚼堅硬的乾肉，以及導致牙齒折斷破損的弊端。經常保持不飢不飽、不寒不熱，善於行走、站立、坐、臥，言談語笑，睡覺飲食，在匆忙之間，能夠不胡亂失誤的人，就可以延年益壽了。
原文
如虛子曰：衛汛稱扁鵲云、安身之本，必須於食，救疾之道，惟在於藥。不知食宜者，不可以全生，不明藥性者，不能以除病。故食能排邪，而安臟腑，藥能恬神養性，以資血氣，故為人子者，不可不知此二事。是故君父有疾，期先命食以療之，食療不愈，然後命藥，故孝子必深知食藥二性。
如虛子說：衛汛引用扁鵲的話說：安身的根本，必須依靠飲食；救治疾病的方法，只在於藥物。不知道飲食適宜的人，不能保全生命；不明白藥性的人，不能夠去除疾病。所以飲食能夠排除邪氣，安定臟腑；藥物能夠恬淡精神、頤養性情，以滋養血氣。因此為人子女者，不可不知道這兩件事。所以君主或父親有病，要先命用飲食來治療，飲食治療不癒，然後才用藥，所以孝子一定要深知飲食和藥物兩種性質。
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