原文
如虛子曰：人均稟五常，而尊卑貴賤不等，皆由父母合會受氣異也。得合八星陰陽，又得其時者，上也；得合八星陰陽，不得其時者，中也；不合八星陰陽，得其時者。下也；不合此宿，不得其時，則為凡人矣。合宿交會者，非惟生子大貴，亦利身大吉。八星者，室參井鬼柳張房心也，是宿所在，可以合陰陽。
如虛子說：人雖然都稟受五常之性，但尊卑貴賤不同，都是因為父母交合時所受的氣不同。能夠配合八星陰陽，又遇上合適時機的，是上等；能夠配合八星陰陽，但沒有遇上合適時機的，是中等；不能配合八星陰陽，但遇上合適時機的，是下等；不能配合這些星宿，又沒有遇上合適時機的，那就只是普通人了。配合星宿交合，不僅能生出大貴之子，也對自身大吉大利。八星指的是室宿、參宿、井宿、鬼宿、柳宿、張宿、房宿、心宿，這些星宿所在的位置，可以用來配合陰陽交合。
原文
凡大月十七日，小月十六日，不可交會，犯之傷血脈。凡月二十三日，五日，九日，廿日，此生日也，交會令人無疾病。
凡是月大三十天的月份，十七日；月小二十九天的月份，十六日，不可以交合，違犯會損傷血脈。凡是月中的二十三日、五日、九日、二十日，這些是生氣的日子，交合會使人沒有疾病。
原文
凡新浴遠行及疲飽食醉，大喜大悲，男女熱病未差，女子月血新產者，皆不可合。陰陽熱病，新交者死。
凡是剛洗完澡、遠行歸來、疲勞、吃太飽、喝醉酒、大喜大悲、男女患熱病尚未痊癒、女子月經剛來或剛生產完，都不可以交合。如果患熱病期間交合，剛交合就會死亡。
原文
人有所怒，血氣未定，因與女合，令人發癰疽。不可忍小便交合，使人淋莖中痛。面夫血色，及運行疲乏來入房，五勞虛損，少子。且婦人月事未絕而與交合，令人成病，得白駁也。水銀不可近服，令人消縮，鹿獵二脂，不可近陰，令陰痿也。
人如果正在生氣，血氣不穩定，就與女子交合，會使人長癰疽。不可以忍著小便交合，會使人小便淋瀝、莖中疼痛。臉色沒有血色，以及行路疲乏後進入房事，會導致五勞虛損，生育力降低。而且婦女月經還沒完全結束就交合，會使人得病，出現白駁風。水銀不可以靠近或服用，會使人身體萎縮；鹿脂和獺脂不可以靠近陰部，會使陰莖痿軟。
原文
如虛子曰：夫四欲之中，惟色最甚，雖聖賢不能無此。孔氏曰：吾未見好德如好色者也。孟子曰：養心莫善於寡欲。又曰：血氣未定，戒之在色。若此觀之，則色亦人所難制者。今之膏梁逸士，晝夜荒淫，以此為樂，若悅芻豢，嗜而無厭，必待精竭髓枯，氣匱力乏而已，昧而覺者，豈其是乎。迨夫真水既虧，則火炎痰聚，而癆瘵之症成矣。
如虛子說：在四種欲望之中，只有色欲最為強烈，即使是聖賢也不能沒有。孔子說：我沒有見過喜好美德如同喜好美色一樣的人。孟子說：修養心性沒有比減少欲望更好的了。又說：血氣還不穩定時，要戒除色欲。由此看來，色欲也是人難以控制的。現在的富貴閒人，日夜荒淫，把這當作樂趣，如同喜歡肥肉美食一樣，貪戀而不知滿足，一定要等到精竭髓枯、氣血匱乏、體力耗盡才罷休，那些糊塗而自以為覺悟的人，難道是這樣嗎？等到真水已經虧損，就會火氣上炎、痰涎凝聚，而癆瘵（肺癆）的病症就形成了。
原文
當此之際，法宜存精以覆水，奈火伏水沸，心神浮越，虛陽妄動，竟不能制，而復泄其精，則猶源將涸，而流將息，而復導之，寧不竭乎？噫！病至於此，非醫者之神手，疑神定慮，以治病者之鐵心，割情絕愛以調，安能免於死哉？悲夫！
在這種情況下，治法應當保存精氣以覆養真水，無奈火氣潛伏、水液沸騰，心神浮動不安，虛陽妄自躁動，竟然無法控制，又再洩漏其精，這就好像水源將要乾涸，水流將要停止，卻又去疏導它，怎能不枯竭呢？唉！病情到了這種地步，如果不是醫者的神妙手法、凝神定慮，加上病人有鐵石般的決心，割捨情欲、斷絕愛戀來調養，怎能免除死亡呢？可悲啊！
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