原文
若已食腹脹者，急以藥下之。每十日一食葵，葵滑，所以通五臟壅氣，又是菜之主，不用合心食之。又飲酒不欲使多，多則速吐之為佳，勿令至醉，即終身百病不除。久飲酒者，腐爛腸胃，漬髓蒸筋，傷神損壽，醉不可以當風向陽，令人發狂。又不可當風臥，不可令人扇涼，皆即得病也。
如果已經吃東西後感到腹脹，趕快用藥讓它瀉下。每十天吃一次葵菜，葵菜滑利，能夠疏通五臟的積滯之氣，又是蔬菜中的主要品種，不要和心一起食用。另外飲酒不要喝太多，多的話趕快吐出來為好，不要讓自己喝到醉，否則終身各種疾病都無法根除。長期飲酒的人，腸胃會腐爛，骨髓浸漬，筋脈蒸傷，耗傷精神，減損壽命，醉後不可以迎風或面向太陽，會使人發狂。也不可以當風睡覺，不可以讓人扇風涼，都會立刻得病。
原文
醉不可露臥，及臥黍穰中，發癩瘡。醉不可強食，或發癰疽，或發喑，或生瘡。醉飽不可以走車馬，及跳躑。醉不可以接房，醉飽交接，小者面䵟咳嗽，大者傷絕臟脈損命。凡人飢，則坐小便，若飽，則立小便，慎之無病。又忍尿不便，膝冷成痹，忍大便不出，成氣痔。小便勿努，令兩足膝冷。
醉後不可以露天睡覺，以及睡在黍秸中，會引發癩瘡。醉後不可以勉強進食，否則會引發癰疽，或失音，或生瘡。醉飽後不可以趕車騎馬，以及跳躍。醉後不可以行房事，醉飽時性交，輕則臉上長斑、咳嗽，重則損傷臟腑經脈、危及生命。大凡人在飢餓時要坐著小便，吃飽時要站著小便，謹慎這樣做就沒有病。另外忍尿不排，會導致膝蓋寒冷成痹症；忍大便不排，會形成氣痔。小便時不要用力強排，會使兩腳膝蓋寒冷。
原文
大便不用呼氣，及強努，令人腰疼目澀，宜任之佳。
大便時不要呼氣，也不要用力強排，會使人腰痛、眼睛乾澀，應該順其自然為好。
原文
如虛子曰：夫飲食所以養生，過則傷脾，若過極則亦所以戕生者也。何則，痰火之病，始於水涸火炎金傷，金既受傷，則木寡於畏，其不凌脾者鮮矣。以脾受木賊，則運化之機自遲，而復不能節其飲食，以致傷而復傷，輕則噯腐吞酸，重則痞滿疼痛，病體復加，有此則亦難乎。其為治也，蓋欲攻積則妨正，欲溫中則動火，過消導，則反損脾，三者之法，豈其宜乎。
如虛子說：飲食是用來養生的，過量就會損傷脾，如果太過極端也就成了戕害生命的原因。為什麼呢？痰火之病，始於水液枯竭、火氣炎上、肺金受傷。肺金受傷後，木氣就失去制約，不侵犯脾臟的情況很少。因為脾臟受木氣賊害，運化功能自然遲緩，而又不能節制飲食，導致一再損傷，輕則噯氣腐臭、吞酸，重則痞滿疼痛，病體更加嚴重，有這種情況就很難治療了。至於治療方法，想要攻逐積滯就會妨礙正氣，想要溫補中焦就會助長火氣，過度消導反而損傷脾臟，這三種方法難道適合嗎？
原文
況人藉水穀之氣以為養，土受木賊，則不能運化精微，上歸於肺，輸布五臟以養百骸，自是形容日減，肌肉日消，其人即能飲食，無乃食易而已，更何益耶？此調攝之一關也，可不謹哉。
何況人依靠水穀之氣來滋養，脾土受木氣賊害，就不能運化精微物質，向上輸送給肺，再由肺布散到五臟來養護全身，從此容貌日益憔悴，肌肉日益消瘦，這個人即使能飲食，也不過是食物穿腸而過罷了，又有什麼益處呢？這是調養攝生的一個關鍵，怎能不謹慎呢？
原文
一三道人曰：太餓傷脾，太飽傷氣，蓋脾藉於谷，飢則水穀自運而虛脾，氣轉於脾，飽則脾以食充而塞氣，故學道之士，先飢而食，所以給脾，食不充脾，所以養氣。
一三道人說：太餓會損傷脾，太飽會損傷氣，因為脾依靠穀物，飢餓時水穀自然運化而脾氣虛弱，氣轉輸於脾；飽時脾被食物充實而氣機阻塞。所以學道的人，在飢餓之前就進食，是為了供給脾氣；進食不要使脾過滿，是為了養氣。
原文
《物理論》曰：穀氣勝元氣，肥而不壽，元氣勝穀氣，瘦而多壽。養生家，使常穀氣少，則百病不生，而壽永矣。
《物理論》說：穀氣勝過元氣，人體肥胖但不長壽；元氣勝過穀氣，人體消瘦但多長壽。養生家要使體內穀氣經常保持少量，那麼百病不生，壽命就長久了。
原文
又曰：五味不欲偏多，酸多傷脾，苦多傷肺，辛多傷肝，咸多傷腎，凡傷久，即損壽。
又說：五味不要偏嗜過多，酸味過多損傷脾，苦味過多損傷肺，辛味過多損傷肝，鹹味過多損傷腎，凡是損傷久了，就會減損壽命。
原文
道人蒯京，年一百七十八，而甚丁壯，言人當朝朝服食。玉泉琢齒，使人有顏色，去三蟲，而堅齒。玉泉者，口中唾也。朝旦未起早漱津令滿口，乃吞之，琢齒二七遍，名曰練精。
道人蒯京，年齡一百七十八歲，卻非常強壯，他說人應當每天早晨服食。玉泉琢齒，使人容顏有光澤，去除三蟲（體內寄生蟲），並且堅固牙齒。玉泉，就是口中的唾液。早晨未起床時，先漱口使唾液充滿口腔，然後吞下，叩齒十四遍，這叫做練精。
原文
稽康云：穰歲多病，饑年少疾，信哉不虛。是以關中土俗，好儉嗇，廚膳餚羞，不過菹醬而已，其人少病而壽。江南嶺表，其處饒足，海陸鮭鮪，無所不備，土俗多疾，而人早夭。北方仕子游宦至彼，遇其豐贍，恣口食噉，夜長醉飽，四體熱悶，赤露眠臥，宿食不消，未逾期月，大小皆病，或霍亂腳氣脹滿，或寒熱瘧痢惡核丁奚，或癰疽痔漏，或偏風，狠退不知醫療，以至於死。凡如此者，比肩皆是，惟云不習水土，都不知病之所由，靜言思之，可為太息。
嵇康說：豐收年多疾病，饑荒年少疾病，確實不假。因此關中地區的風俗，崇尚節儉，廚房膳食菜餚，不過是醃菜醬料罷了，那裡的人少病而長壽。江南嶺表一帶，物產豐富，海陸珍饈無所不備，當地風俗多疾病，而人早夭。北方士人官員到那裡遊歷為官，遇到豐盛的食物，放開吃喝，夜晚長時間醉飽，四肢熱悶，赤身露體睡覺，宿食不消化，不到一個月，大人小孩都生病，有的患霍亂、腳氣、脹滿，有的患寒熱、瘧疾、痢疾、惡核、丁奚，有的患癰疽、痔漏，有的患偏風，狼狽退縮不知道醫治，以至於死亡。像這樣的情況，比比皆是，只說是不服水土，都不知道病的由來，靜心想想，真是令人嘆息。
原文
凡遇山水塢中出泉者，不可久居，飲食作癭病。又深陰地，冷水不可飲，必作痎瘧。
凡是遇到山間水塢中流出的泉水，不可以長期居住，飲食會引起癭病。另外深陰的地方，冷水不可以飲用，必然會引起瘧疾。
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