內丹三要（7）

古歌說：聖人傳授藥物卻不傳授火候，自古以來火候很少有人知道。為何說不傳？並非祕密而不傳授。

採集時稱為藥，藥之中有火存在；煉製時稱為火，煉之中有藥存在。

能夠知道藥物而取用火候，那麼安定之中的金丹便可煉成，自然有不待傳授就能明白的道理了。

詩說：藥物是陽中有陰，火候是陰中有陽，能領會陰陽的宗旨，火候在一個地方就能詳盡。這就是其中的義理。後人迷惑於丹書，不能立刻領悟。

聽聞有二十四氣、七十二候、二十八宿、六十四卦、十二分野、日月合璧、海潮升降、長生三昧、陽文陰武等說法，一定要窮究到底。

什麼是火，什麼是候，一旦心生執著，種種著相，即使得到真正的藥物，也茫然不敢烹煉。卻不知道真火本來沒有時候，大藥不計較升斗。

白玉蟾說：火本來屬南方，對應心，心就是神，神就是火，氣就是藥，用火煉藥而煉成丹，就是以神駕馭氣而成就道。

他的說法如此明白，如此直接，但那些素來有仙骨的人，卻當作虛言，當面錯過，實在令人嘆惜。然而火候口訣的要領，應當在真息中尋求。

因為氣息從心而起，心靜則氣息調和，每一息都回歸根本，這就是金丹之母。

《心印經》說：西風混合，百日功靈，就是指這個；寶貴的，也就是這個。

劉海蟾說：所謂開合乾坤造化的機樞，鍛煉一爐真正的日月，就是指這個。

什麼是「真人潛入深淵，浮游守護規中」？一定要用神駕馭氣，用氣安定氣息。

風箱般的天門開合，陰陽的升降，呼吸出入，任其自然，專一氣而致柔和，含藏光芒默默無言，行走、止住、坐著、躺臥，綿綿不斷若有若無，如同婦人懷孕，如同小龍養珠，漸漸採集漸漸煉製，漸漸凝聚漸漸結成，功夫純粹，打成一片，動靜之間，更應注意消息。

念頭不可生起，念頭一起則火勢炎上；意念不可散亂，意念一散則火候寒冷。

只要讓它沒有太過或不及，掌握與捨棄適中，神抱住氣，氣抱住神，一心沖和，包裹混沌，這就稱為火種相續，丹鼎常溫，沒有一息的間斷，沒有一毫的差錯。

如此煉一刻，就是一刻的周天；如此煉一個時辰，就是一個時辰的周天；如此煉一日，就是一日之周天。

煉一百天，稱為立基；煉十個月，稱為胎仙。

以至於元海中陽氣發生，水中火起，天地循環，乾坤反覆，也都離不開一息。

何況所謂的沐浴溫養、進退抽添，其中密合天機，潛符造化，而不容許我們人為用力。

所以說：火必須有候而不必拘泥於時辰，眼睛的機關我自己知道，沒有子、午、卯、酉的方法，沒有晦、明、弦、朔的節度，沒有冬至、夏至的分別，沒有陰火陽符的區別，沒有十二時中只取一時的說法，沒有三百日內只用半日的訣竅，也不在於攢簇年月日時的說法。

如果說時間，那麼十二時辰，意念所到之處都可以進行；如果說奧妙，那麼一刻的功夫，自然有一年的節候。只要安定氣息任其天然，這是先師確切的說法。

晝夜屯蒙效法自然，何須孜孜不倦地查看火候，這是先師確切的論述。啊！聖人傳藥不傳火的宗旨，完全在這裡了。如果說藥自為藥，火自為火，那麼我就不知道了。

詩說：學人何必辛苦求師，洩漏天機的只有這本書，踏破鐵鞋無處尋找，得來全不費工夫。