呂祖採補延年秘錄（2）

凡交戰，先須端坐，定氣凝神，以鼻引清氣，口呵濁氣一二口，節次叩齒，舌攪華池，咽液，行導引之法。

然後將玉莖款款攻刺，候他情動，掐取彼右手子紋，咂住他舌，取他津液一口，仍吸其氣嚥下，把定神氣不走，緩緩入爐。

若欲長大滿爐，以聚氣為法，次掐其第三中指文，用九淺一深法，行三十五次，或百次。

再依前法，掐手指紋，取津液嚥下，再進百次又取之，如此數次，妙不可言。

如要不漏，頻頻出爐，縮脅提吸，或七九次，鼻內出氣，或三五口。

再若緊急，提吸不住，用手於尾閭穴關截，自然不泄。則玉莖常堅不軟，非但陽歡，抑且女暢。

凡採取之際，候女人情動，陰門張開，津液流溢，男子以靜待動，不可深入玉莖，上則咂住舌尖，華池津出急接吸咽之，如此採戰，自然兩情適矣。

如欲退罷，即掐第三紋，吸虛空清氣三口嚥下，然後出爐。

亦不可便睡，起而端坐，升身吐納二三十口氣，用黃河水逆流法，運歸四肢，使安靜方睡。如欲再戰，復依前法。

若要女子精氣不損，行事時，還與他三五口氣，令他接之。

每一口氣，分作三口咽之為妙，倘不還氣，恐他黃瘦夭喪。

但行此法，數日後，看精神如何，如不懷妊，但以種子之法，順而行之，一戰成功矣。（種子法見後）展龜第七

夫欲展龜身長大者，常於子時後，午時前，靜室中，披衣端坐，凝眸靜慮，常令腹中飢空，空則氣血流通。

仍集中乘導引法，閉氣咽津，送下丹田，存想運至玉莖。

以兩手搓熱如火，用一手兜托外囊，並握玉莖，一手于丹田臍下腹上，左轉摩八十一數致至。

如前法，右轉九九之數，乃咽津液，存至玉莖。

用手將玉莖如搓索，不記其數，如此行之，久久自然長大也。搬遠第八

凡行事畢，每日平旦，直伸兩腳，左右壓定，閉目，用兩手板兩足頭，九次。

極力閉氣，將身搖動，止許鼻中微微出氣，令勻。

凡行三五次，面如火熱，乃是真氣上升泥丸矣。

即以兩手搓摩面項耳目，手時熱，則放關矣。

一搬運畢，仍平身仰臥，直手舒腳，以頭著枕上，腳根著床上，身體皆懸空，極力搖動，已身三五次，則精自然升上泥丸矣。噫，精為養命之本，悉宜知之。流通第九

凡器既具，用黃河逆流之法，而奈戰。每與之交，進退遲速具至，行九淺一深之法，先行子午流通一次，使氣脈通入爐。

後縮起腰身，閉氣不出，捲舌拄齶，以睛上視，用手扳拿如鉤，頻頻嚥氣，以候心定。若氣極，輕呵出之。

掩耳閉氣，存想氣從夾脊上腦後，入頂門，散於四肢百脈。

子午流通歌曰：面南正坐潛衣床，呼吸調勻靜取漿，吐納二句令四數，咽精一口至三陽。

輕噓復攪華池水，鼻引清氣入小腸，晨起空心行九次，七朝功滿達仙鄉。六字第十

昔黃帝暗垂密旨，深達玄機，恐後代學道之人，急於色欲，傷其性命，則示陰丹之訣。夫陰丹者，御女採氣之術也。陽丹者，服之而昇仙也。

知婦人之本意，補泄損莖者，當交接之時，定其身心意不動，則女情自來，女若定其心意不興，則男情自來也。

神者氣也，神固則氣完，氣盡則神去，交接之氣，心定則為一補，氣泄則為一損，故男子百補而一損此之謂也。經曰：保養靈柯不復枯，閉卻命門守玉都。

靈柯者，上舌下莖也，玉都者，上口下陰也。玉漿上下俱流液，故號玉泉。彭祖曰：以人補人，真得其真。

老子曰：強入弱出，命當旱卒，弱入強出，長生之術。

是以夫妻有化生之道，陰陽有補益之機，且心為氣主，意到即行。

故男情不動，女意未來，陰戶初開，別有消息，採其陰中之氣，以助陽丹，則可永保性命。卻老延年法之要妙，在於六字之訣。此六字，各有次第，不得顛倒。

言存便縮，既縮便吸，既吸便抽，既抽便閉，既閉便展，其序不亂，而功莫大焉。

一曰存者。交姤之時，存心物外，雖交合不可著意，要在體交而神不交，若著意，乃是神交，而精氣易泄矣。

惟不著意，縱然走失，亦不多矣，但當停濁去清耳。

當此之時，急用縮脅提吸，此名曰存，能久而行之不倦，並無漏泄之事。

臞仙曰：夾脊之骨，前有二穴，右命門，左腎門，即腰眼間也。

汞氣從此出，採取之時，覺汞欲出，急定心意，存想汞氣，自尾閭上入泥丸，良久用抽縮之法制之，縱走無害。能行此則炁汞自干，自然成寶矣。