原文
呂祖曰:心屬火,火氣盛,則陽事舉,心氣弱,則陽事蕤,雖美女百態千嬌,欲戰而無奈也。總然入爐,不久即泄,反輸精於女子。
呂祖說:心屬火,火氣旺盛,陽具就會勃起;心氣衰弱,陽具就會萎軟。即使美女百態千嬌,想要交合也無能為力。即使勉強進入爐鼎(女子體內),不久就會洩精,反而把精氣輸送給女子。
原文
今此術可戰代十女,猶然固閉,難以筆舌盡陳。侍中曰:精者神炁之聚也。
現在這個術法可以交戰替代十個女子,仍然能夠固鎖不洩,難以用筆墨和言語完全描述。侍中說:精是神與氣的聚合。
原文
散在四肢,為氣為髓,聚為氣海,為精為神,相氣運用,使久而不泄,此化精之妙也。
精氣分散在四肢,成為氣、成為骨髓;聚集在氣海,成為精、成為神。通過氣息運轉,使其持久而不洩漏,這就是化精的奧妙。
原文
今人不知妙術,妄用針灸藥敷,熏洗淋渫,苦楚百般,皆不足取。
現在的人不知道這妙術,胡亂使用針灸、藥敷、熏洗、淋浴等手段,遭受各種痛苦,都不值得採納。
原文
今受一術,俱非此類,而通仙道,其世可得聞,請試用之。置鼎第一
現在傳授一個術法,都與此類不同,而且通向仙道,世間得以聽聞,請試著使用它。(標題:置鼎第一)
安置鼎器的方法,是中乘之法,是陰陽相互交濟的道理。
原文
擇佳治十五六以上,眉清目秀,唇紅齒白,面貌光潤,皮膚細膩,聲音清亮,言語和暢者,良器也。
選擇十五六歲以上,眉清目秀、唇紅齒白、面貌光潤、皮膚細膩、聲音清亮、言語和暢的女子,是好的鼎器。
原文
若元氣虛北,黃瘦粗肥,經候不調,赤白帶下,四旬上下,不可用矣。
如果元氣虛弱,面色黃瘦或粗肥,月經不調,有赤白帶下,年齡四十歲左右,就不能用了。
原文
凡與之交,擇風雨暄和之候,定息調停,戰之以不泄之法。
凡是與之交合,選擇風雨溫和的日子,調整呼吸,用不洩之法交戰。
原文
先徐徐搖動,令女情動昏蕩,男子手扣其陰戶,待滑水溢出方可刺入。
先慢慢搖動,讓女子情慾動盪昏沉,男子用手扣按她的陰戶,等到滑水(淫液)溢出才可以刺入。
原文
上則緊咂其舌,以左手搠其右脅下,令神驚精出,吸其氣,和液而咽之。
上面則緊緊吮吸她的舌頭,用左手按壓她的右脅下,使她神驚精出,吸取她的氣,和著液體嚥下。
原文
更玉莖亦吸其陰精入管,如水逆流直上,然後御劍,則神妙矣。鎖閉第二
同時玉莖也吸取她的陰精進入管中,像水逆流向上,然後御劍(交合),就神妙了。(標題:鎖閉第二)
原文
夫大鎖封閉者,乃撒手過黃河之法也。凡性急之人,須半月方可閉住。
大鎖封閉之法,是撒手過黃河的方法。凡是性情急躁的人,需要半個月才能閉住。
原文
初下手時,未便慣熟,倘或精泄,只是清水。初交之際,用三淺一深,漸漸至九淺一深。
剛開始下手時,還不熟練,如果洩精,也只是清水。初次交合時,用三淺一深,漸漸增加到九淺一深。
原文
往來扇鼓三百餘次,但覺欲泄,急退玉莖,按陰額,以右手三指,於穀道閘住。
往來抽送三百多次,如果感覺要洩精,趕快退出玉莖,按住陰額,用右手三指在肛門(穀道)處按住。
原文
把一口氣提上丹田嚥氣一口,澄心定慮,不可動作。少頃將玉莖復振,依前扇鼓。
把一口氣提上丹田,嚥下一口氣,澄淨心思、安定意念,不可動作。過一會兒玉莖重新勃起,依照前面抽送。
原文
若情動蹲身,抽出玉莖,如忍大小便狀,運氣上升,自然不泄矣。
如果情慾動時蹲下身,抽出玉莖,像忍大小便的樣子,運氣上升,自然就不會洩精了。
原文
一法左手掩右鼻孔,右手掩左鼻孔,閉目正坐,待少時引口中氣,吹一口,吸三口咽之。以兩手緊捏拳,抵腰腹,將身掇三掇。卻以手緊抱頭,將身擺三擺,依舊正坐。
一個方法:左手掩住右鼻孔,右手掩住左鼻孔,閉上眼睛端正坐好,等一會兒,從口中引氣,吹出一口,吸三口嚥下。用兩手緊握拳頭,抵住腰腹,將身體向上提三次。然後用手緊抱頭部,將身體擺動三次,仍然端正坐好。
用兩手摩擦腿部三五十下,感覺身體發熱,用舌頭環繞抵住上顎。
原文
少時,用津液三咽,氣覺到腰,下地直立,以臀夾定穀道,又咽三口氣則止。
過一會兒,用津液吞嚥三次,感覺氣到了腰部,下地直立,用臀部夾緊肛門,又吞嚥三口氣就停止。
原文
若便去行用,只依常法,到情濃時,急以舌抵上齶,咽津一口,亦將臀夾定穀道,其精不走。如此行數次,永不走泄。
如果立即去實行,只依照平常方法,到情慾濃厚時,趕快用舌頭抵住上顎,吞嚥一口津液,同時將臀部夾緊肛門,精就不會走洩。這樣做幾次,永遠不會走洩。
原文
交感,以手抵腰,虛迭三次,手抱崑崙擺三擺便了。
交合時,用手抵住腰部,虛空疊動三次,用手抱住頭(崑崙指頭)擺動三次就行了。
原文
欲交感,以左手中指,抵龜根三下,再入爐,依舊咽津一口。
想要交合時,用左手中指抵住龜頭根部三下,再進入爐鼎,仍然吞嚥一口津液。
原文
但要緊夾定一尾閭,由他如何,至三五日不泄,亦不妨,左手龜頭三下,順氣一口,即泄。御女第三
只要緊緊夾住尾閭,隨他去如何,到三五天不洩也不妨,左手在龜頭三下,順氣一口,即可洩精。(標題:御女第三)
原文
夫房中術,行至一次,身體不倦,至三次,扇鼓至一萬二千八百之數,依前提身縮龜嚥氣一口,至丹田,急縮下部,不令走泄,第一上峰始采女子口中津液咽之。次中峰,復採乳汁吞之。
房中術,實行一次,身體不疲倦;實行三次,抽送達到一萬二千八百次,依照前面提身縮龜、嚥氣一口到丹田,急速收縮下部,不讓精氣走洩。第一上峰開始採集女子口中的津液嚥下。第二中峰,再採集乳汁吞下。
原文
三下峰,閉氣蹲身如龜狀,急縮下部,採其紅鉛,從尾閭,運上崑崙頂,散於四肢,返老還少,不生諸疾矣。
第三下峰,閉氣蹲身像烏龜的樣子,急速收縮下部,採集她的紅鉛(經血或陰精),從尾閭運上崑崙頂,散佈到四肢,返老還童,不生各種疾病了。
原文
一法,凡欲行時,隔夜先將大縮砂七個,白湯嚥下。
一個方法,凡是想要實行時,隔夜先將七個大縮砂,用白開水送服嚥下。
原文
次早不得吃湯水,先用熏洗藥,少時用綿帶子系稍緊,候物微堅,陰青翻然,不可太過。
第二天早上不能喝湯水,先用熏洗藥,過一會兒用綿帶子繫得稍微緊些,等到陽具稍微堅硬,陰囊青色翻起,不可太過。
原文
須是擇爐,令婦人仰臥,不用枕頭,開兩股,男子前手把磨,後膝著席,先定神默想漱津,仰視眉尖。
必須選擇爐鼎,讓婦人仰臥,不用枕頭,分開兩腿,男子前手把持按摩,後膝著席,先定神默想漱津,仰視眉尖。
原文
先開其口,似鼻管吸氣,咽入丹田,想其氣已到,方垂頭刺入陰門。
先張開她的口,像用鼻管吸氣,嚥入丹田,想像氣已到達,才垂下頭刺入陰門。
原文
復昂頭瞑目,閉氣凝神,徐徐動搖,往來之間,婦人美暢。
再抬起頭閉上眼睛,閉氣凝神,慢慢搖動,往來之間,婦人感到美好舒暢。
原文
男子欲泄一緊,以身凸向前,盡送莖物,以穀道吸七次,其精自然運化不泄。如此行持七次。
男子想要洩精時一緊,身體凸向前,盡力送入莖物,用肛門吸七次,其精自然運化不洩。這樣實行七次。
原文
但氣弱者,先用好酒入鹽調和,吞鹿茸丸五十丸,更加七次。蓋欲伏少陰氣,以助真陽。
如果氣弱的人,先用好酒加鹽調和,吞服鹿茸丸五十丸,再加七次。這是為了收伏少陰之氣,以輔助真陽。
原文
養在爐一茶時,不得泄,自然脹滿作熱,勿得解帶。苟釋其縛,則泄陽氣,無功矣。
在爐中保養一茶時間,不能洩精,自然脹滿作熱,不可解開帶子。如果解開束縛,就會洩漏陽氣,就沒有功效了。
原文
七日一次,行滿七次,其功久久則成飽鍵矣。精氣第四
七天一次,實行滿七次,其功效長久就能成為飽滿堅固的狀態。(標題:精氣第四)
原文
凡人論成功,止其不泄,未足為奇,要在還精采氣,斯為大道。
凡人談論成功,只做到不洩精還不值得驚奇,關鍵在於還精採氣,這才是大道。
原文
凡扇鼓至千百之數,女有陰交三穴,一兩乳,二兩脅,三兩腎也。
凡是抽送達到千百次,女子有陰交三穴:一是兩乳,二是兩脅,三是兩腎。
原文
往來扇鼓之際,候其聲嬌色變,眼慢口合,手冷心煩。
往來抽送之際,觀察她聲音嬌媚、面色改變、眼睛遲緩、口合攏、手冷、心煩。
原文
彼時急縮下部,蹲身如龜,其牝中津液,自我靈柯吸入,合自己元陽,從尾閭夾脊透上泥丸宮,再降入丹田,滋養真氣,豈小補哉。
那時急忙收縮下部,蹲身如龜,她陰戶中的津液,由我的靈柯(陽具)吸入,合併自己的元陽,從尾閭、夾脊透上泥丸宮,再降入丹田,滋養真氣,難道是小補嗎?
原文
蓋女一身屬陰,惟津液屬陽,故曰:水中鉛,陽數也,又名為紅娘子。
因為女子全身屬陰,只有津液屬陽,所以說:水中鉛,是陽數,又名為紅娘子。
原文
男子一身屬陽,惟精氣屬陰,故曰:沙中汞,陰數也,又名為白頭翁。
男子全身屬陽,只有精氣屬陰,所以說:沙中汞,是陰數,又名為白頭翁。
原文
紅乃為鉛,白乃為汞,真液相合,撇上泥丸,則齒髮不落,面顏如童矣。金丹第五
紅鉛是鉛,白汞是汞,真液相互結合,運上泥丸,就會齒髮不落,容顏如兒童。(標題:金丹第五)
原文
凡採擇時,先用緋線折回耳門,比之鼻竅,然後將緋線周圍頸項,如不大一米,未發也。
凡是採擇時,先用紅線折回耳門,比量鼻竅,然後將紅線圍繞頸項,如果不大於一米,就是尚未發動。
原文
研乳香半錢,調好酒一盞吞下,煮羊肉四兩,令女先服。三五日一浴,或半月一浴。候天氣晴明行之。
研磨乳香半錢,用好酒一盞調和吞下,煮四兩羊肉,讓女子先服。三五天洗一次澡,或半個月洗一次澡。等到天氣晴朗時實行。
原文
於此誘合,候其情動,溫存抱定,緩入陰戶,向前進一寸三分,其液自吾柯穴入腹內,寶名曰返聖胎。呼吸第六
在此誘導交合,等到她情慾發動,溫柔擁抱定住,緩緩進入陰戶,向前推進一寸三分,她的液體從我的柯穴進入腹內,寶貴地稱為返聖胎。(標題:呼吸第六)
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