原文
蓋聞天下至重者，生命；世間最慘者，殺傷。
白話
聽說天下最珍貴的，是生命；世間最悲慘的，是殺害與傷害。
放生文
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放生文17 句
原文
是故逢擒則奔，蟣蝨猶知避死，將雨而徒，螻蟻尚且貪生。何乃網于山，罟於淵，多方掩取。曲而釣，直而矢，百計蒐羅。使其膽落魂飛，母離子散。
白話
因此遇到捕捉就會逃跑，虱子尚且知道躲避死亡；快要下雨時會遷徙，螻蟻尚且貪戀生命。為何要在山上張網、在深淵裡設網，用各種方法掩護捕捉；用彎鉤釣魚、用直箭射鳥，千方百計搜索羅網。使牠們嚇得魂飛魄散，母子分離。
原文
或囚籠檻，則如處囹圄；或被刀砧，則同臨剮戮。憐兒之鹿，舐瘡痍而寸斷柔腸。畏死之猿，望弓影而雙垂悲淚。恃我強而凌彼弱，理恐非宜。食他肉而相己身，心將安忍。
白話
有的被關在籠子欄杆裡，就像身處監獄；有的被放在刀砧板上，就像面臨凌遲處死。憐惜孩子的母鹿，舔著傷口而柔腸寸斷；怕死的猿猴，看到弓箭的影子就流下悲傷的眼淚。憑藉自己的強大去欺凌弱小，道理恐怕不合適；吃別人的肉來滋養自己的身體，心中又怎能忍心呢？
原文
由是吳天垂憫，古聖行仁，解網著於成湯，畜魚興於子產，聖哉流水，潤枯槁以囊泉，悲矣釋氏，代危亡而割肉，天台智者，鑿放生之池，大樹仙人，護棲身之鳥。贖鱗蟲而得度壽，禪師之遺愛猶存。救龍子而傳方，孫真人之慈風未泯。
白話
因此上天垂憐，古代聖人施行仁愛：成湯解開網罟，子產畜養魚類；流水（尊者）多麼神聖，用袋子裝水滋潤枯竭的眾生；釋迦牟尼佛多麼慈悲，代替危亡的眾生而割肉餵鷹；天台智者大師開鑿放生池；大樹仙人保護棲息的鳥類。贖買魚鱗類眾生而使牠們得以長壽，禪師的遺愛仍然存在；救濟龍子而流傳藥方，孫真人的慈風沒有消失。
原文
一放龜也，毛寶以臨危而脫難，孔愉以微職而封侯。
白話
有一次放生烏龜，毛寶因此臨危脫難；孔愉因為這個緣故，從卑微的官職而得以封侯。
原文
一活蟻也，沙彌易短命而長年，書生易早名而上第。
白話
有一次救活螞蟻，沙彌由短命改為長壽；書生由早年成名而考中進士。
原文
屈師縱鯉於元村，壽增一紀；隋侯濟蛇於齊野，珠報千金。
白話
屈師在元村放生鯉魚，壽命增加了十二年；隋侯在齊地的野外救濟蛇，得到價值千金的寶珠回報。
原文
拯已溺之蠅，酒匠之死刑免矣；舍將烹之鱉，廚婢之篤疾瘳焉。
白話
拯救已經溺水的蒼蠅，酒匠的死刑得以免除；捨棄即將被烹煮的鱉，廚婢的重病因此痊癒了。
原文
貿死命於屠家，張提刑魂超天界，易餘生於釣艇，李景文毒解丹砂。
白話
從屠夫那裡買下將死的生命，張提刑的靈魂超升天界；用釣船換取殘餘的生命，李景文所中的丹砂之毒得以化解。
原文
孫良嗣解贈繳之危，卜葬而羽蟲交助；潘縣令設江湖之禁，去任而水族悲號。
白話
孫良嗣解除鳥類被箭射的危險，占卜安葬時鳥類互相幫助；潘縣令設立江湖禁捕的命令，離任時水族眾生悲聲號叫。
原文
信老免愚民之牲，祥符甘雨；曹溪守獵人之網，道播神州。
白話
信老免除愚昧百姓的牲祭，祥瑞的感應帶來及時雨；曹溪守護獵人的網罟，道法傳播於神州大地。
原文
雀解銜環報恩，狐能臨井授術，乃至殘軀得命。
白話
雀鳥懂得銜著玉環報恩，狐狸能夠在井邊傳授法術，甚至殘缺的身體得以保全性命。
原文
垂白壁以聞經，難地求生，現黃衣而入夢，施皆有報，事匪無徵，載在簡編，昭乎耳目。
白話
垂下白壁以便聽聞經文，在危難中求生；顯現黃衣而入夢境，佈施都有報應，這些事並非沒有證據，記載在典籍中，明明白白可見於耳目。
原文
普願隨所見物，發慈悲心，捐不堅財，行方便事。或恩周多命，則大積陰功。若惠及一蟲，亦何非善事？苟日增而月累，自行廣而福崇。
白話
普願大家隨所見到的物類，發起慈悲心，捐出並不堅固的錢財，行方便之事。如果恩澤遍及許多生命，就能大積陰德；如果恩惠只及於一隻蟲子，又何嘗不是善事？若能日積月累，自然行為廣大而福報崇高。
原文
慈滿人寰，名通天府，蕩空□障，多祉萃於今生，培積善根，餘慶及於他世。
白話
慈悲充滿人間，名聲上達天府，蕩除空虛的障礙，眾多福祉匯聚於今生；培植累積善根，餘慶延及於來世。
原文
倘更助稱佛號，加諷經文，為其迴向西方，令彼永離惡道。
白話
如果更加幫助稱念佛號，加上誦讀經文，為牠們迴向往生西方極樂世界，使牠們永遠脫離惡道。
原文
則存心愈大，植德彌深，通業資之，速成蓮臺，生其勝品矣。
白話
那麼存心越大，植德越深，憑藉通達的業力，快速成就蓮臺，往生到殊勝的品位了。
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