原文
自子至已為六陽之數,即進陽火也。口訣云:陽九數也,坤陰數也。乾九之陽,起於坤之初六。
從子時到巳時是六個陽數,也就是進陽火的時候。口訣說:陽是九的數字,坤是陰的數字。乾的九這個陽數,從坤的初六開始。
原文
乾之策,三十有六,總計六爻得二百一十有六,其諦始者用意,久則自然,天關在手,統十二支也,地軸由心,以神馭氣,數其息也。
乾的策數是三十六,總計六爻得到二百一十六,它的口諦是開始時要用意念,久了就自然了,天關在手上,統管十二支,地軸由心控制,用神來駕馭氣,計算呼吸的次數。
原文
子上,以左手掐子位,復卦主事,鼻微吸天之精氣,入於玄關而至尾閭,為一吸。又呼氣,從尾閭穿夾脊而上泥丸,為一呼。
在子時,用左手掐住子位,由復卦主事,鼻子微微吸入天的精氣,進入玄關到達尾閭,這是一吸。再呼氣,從尾閭穿過夾脊上升到泥丸,這是一呼。
原文
一呼一吸為一息,如循環十八文、十八武,三十六息足,得玉露神水一口,吞送下玄宮,灌澆靈根,得藥一兩。
一呼一吸算一息,像這樣循環十八文、十八武,三十六息完成,得到玉露神水一口,吞送下玄宮,澆灌靈根,得到藥一兩。
原文
醜上,又移指掐醜位,臨卦主事再行十八文,十八武,呼吸三十六息,送玉露一口入玄宮,得藥二兩。
在丑時,又移手指掐住丑位,由臨卦主事,再行十八文、十八武,呼吸三十六息,送玉露一口進入玄宮,得到藥二兩。
原文
寅上,又移掐寅位,泰卦主事,行文火三十六息足,送玉露一口入玄宮,得藥三兩。
在寅時,又移手掐住寅位,由泰卦主事,行文火三十六息完成,送玉露一口進入玄宮,得到藥三兩。
原文
卯上,又移指掐卯位,大壯卦主事,呼吸文火十八息,送玉露一口入玄宮,得藥四兩。
在卯時,又移手掐住卯位,由大壯卦主事,呼吸文火十八息,送玉露一口進入玄宮,得到藥四兩。
原文
木液旺在卯,洗心滌慮,注意規中,名曰沐浴。令人以兩手摩身,而沐浴者非也。
木液旺盛在卯位,洗滌心靈清除雜念,意念專注於規中,這叫做沐浴。讓人用兩手按摩身體,而稱為沐浴的人是不對的。
原文
辰上,又移指掐辰位,夫卦主事,行十八文,十八武,三十六息,送玉露一口,得藥六兩。
在辰時,又移手掐住辰位,由夫卦主事,行十八文、十八武,三十六息,送玉露一口,得到藥六兩。
原文
巳上,又移指掐巳位,乾卦主事,行武呼吸十二息,送玉露一口入玄宮,得藥七兩。
在巳時,又移手掐住巳位,由乾卦主事,行武呼吸十二息,送玉露一口進入玄宮,得到藥七兩。
原文
再行文呼吸十二息,送玉露一口入中宮,得陽鉛八兩。
再行文呼吸十二息,送玉露一口進入中宮,得到陽鉛八兩。
原文
又行武呼吸十二息,名首尾武,中間文,至此是進陽火三十六也。
再行武呼吸十二息,叫做首尾武、中間文,到這裡是進陽火三十六。
原文
自午至亥,六陰之數退陰符也。口諦云:復卦之初六,起於乾之初九。
從午時到亥時,是六個陰數退陰符。口諦說:復卦的初六,起源於乾的初九。
原文
午上,移指掐午位,姤卦主事,行十二武火,十二文火,共呼吸二十四息,送玉露一口入玄宮,得藥一兩。
在午時,移手掐住午位,由姤卦主事,行十二武火、十二文火,共二十四息,送玉露一口進入玄宮,得到藥一兩。
原文
未上,又移指掐未位,遁卦主事。行十二武,十二文,二十四息,送玉露一口入玄宮,得藥二兩。
在未時,又移手掐住未位,由遁卦主事。行十二武、十二文,二十四息,送玉露一口進入玄宮,得到藥二兩。
原文
申上,又移指掐申位,否卦主事,乃西南之鄉,行文火八息,武火八息,送玉露一口入玄宮,得藥三兩。
在申時,又移手掐住申位,由否卦主事,這是西南的地方,行文火八息、武火八息,送玉露一口進入玄宮,得到藥三兩。
原文
酉上,又移指掐酉位,觀卦主事,行文火十二息,送玉露一口入玄宮,得藥四兩。
在酉時,又移手掐住酉位,由觀卦主事,行文火十二息,送玉露一口進入玄宮,得到藥四兩。
原文
金精旺在西,宜當沐浴,防危慮險,洗心滌慮,一意規中。
金精旺盛在西位,適宜沐浴,防範危險考慮險患,洗滌心靈清除雜念,一意專注規中。
原文
戌上,又移指掐戌位,剝卦主事。十二文,十二武,二十四息,送玉露一口入玄宮,得藥六兩。
在戌時,又移手掐住戌位,由剝卦主事。十二文、十二武,二十四息,送玉露一口進入玄宮,得到藥六兩。
原文
亥上,又移指掐亥位,坤卦主事。行文火八息,送玉露一口入玄宮,得藥七兩,中行武火八息,送玉露一口入玄宮,得陰汞半斤。
在亥時,又移手掐住亥位,由坤卦主事。行文火八息,送玉露一口進入玄宮,得到藥七兩;中行武火八息,送玉露一口進入玄宮,得到陰汞半斤。
原文
又行文火八息,一意規中,名曰:兩頭文,中間武。
又行文火八息,一意專注規中,叫做:兩頭文、中間武。
原文
武者呼吸聊緊,文者呼吸微緩,自然連前進陽火,遏陰符,吞玉露十六口,鉛汞拌勻,合為一斤之數。前後升降,共得周天三百六十度。
武是呼吸稍微用力,文是呼吸輕微舒緩,自然接續前進陽火、遏止陰符,吞玉露十六口,鉛汞攪拌均勻,合為一斤的數目。前後升降,共得周天三百六十度。
原文
火侯,外徐五息以合五行,周天五度,奪盡天地日月陰陽卻運之數,奪盡萬物生殺四時之數,奪盡卦爻珠兩之數。
火候,外面慢五息來配合五行,周天五度,奪盡天地日月陰陽逆運的數目,奪盡萬物生殺四時的數目,奪盡卦爻珠兩的數目。
原文
名曰:月之員,存乎口諦,時之子,妙在心傳。周天息數微微數,玉露寒泉滴滴符。此真人口口相傳,密旨也。
叫做:月之圓,存在於口諦,時之子,奧妙在心傳。周天息數微微計算,玉露寒泉點點配合符號。這是真人口口相傳的秘密旨意。
原文
號曰:四候卻有妙用,大抵真息從氣穴中升,即龍之玄氣,即火也,汞也,橐籥也。常人口中華池神水,送舌下二竅。
稱為:四候卻有妙用,大致真息從氣穴中升,就是龍的玄氣,就是火,就是汞,就是橐籥。一般人口中的華池神水,送入舌下二竅。
原文
若至人甘露玉液,從腎輕升夾脊上泥丸,住明堂而降下舌端,即虎之玄氣,即水也,鉛也。
如果是至人的甘露玉液,從腎輕輕升上夾脊到泥丸,停留在明堂而降下舌端,就是虎的玄氣,就是水,就是鉛。
原文
人之一身,二氣存則生,二氣竭則死,乃一身真水火是也。
人的一身,二氣存在就活著,二氣竭盡就死了,這是人身真正的水火罷了。
原文
以上口諦,遇身中子時癸生,得藥入於玄宮,以神會氣行之一度,攢簇陰陽,煅煉成丹,須是數息有作,若不行此,難奪周天造化得藥,無此,難結黍米之珠。
以上的口諦,遇到身中子時癸生,得到藥進入玄宮,用神會合氣行動一度,聚集陰陽,鍛煉成丹,必須數息有所作為,如果不行這個,難以奪取周天造化成丹,沒有這個,難以結出黍米之珠。
原文
近有一等煉已末純,造化未得,每日執此常行,以為大功,燒結元氣,返為害之大者。
近來有一等人修煉自己未純、造化未得,每天固執地實行這個,以為是大功勞,燒結元氣,反而成為大害。
原文
是以聖人傳藥不傳火,從來火候少人知,正謂此也。乃指聖人不傳不形竹帛,名曰天符。行之者,永外天仙;失之者,永為下鬼。
因此聖人傳授藥物不傳授火候,從來火候很少人知道,正是說這個。乃是指聖人不傳授也不形諸竹帛,叫做天符。實行的人,超然成為天仙;失去的人,永遠淪為下鬼。
原文
每年二八月,每月初八、二十三。每日卯酉二時,已上不行於火候。
每年二月、八月,每月之初八、二十三,每日卯酉二時,以上時間不行火候。
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