附調氣治諸病法（1）

一、水潮除後患法：平時睡醒時，就端坐，凝神定心消除思慮，舌頭抵住上顎，閉眼調整呼吸，津液自然產生，分作三次，用意識送下，這就是水潮的功用。

津液咽下後，在心化為血，在肝能明目，在脾可養神，在肺能助氣，在腎能生精，自然全身骨骼調和通暢，各種疾病不生，這就是消除病患的功用。

逍遙子長生決說：法水潮在關，逍遙日夜還，於其中凝結產生各種疾病，一旦疏通流通便能保持青春。一、起火得長安法

子午兩個時辰內外視，應當閉住呼吸升起身體，腎中的火就會產生。火是水中之金，加以烹煉，立即可以成丹。

而且百脈通暢融合，五臟沒有疾病，四肢康健，三花聚集。

孫真人說：火陽得到地氣，在六爻都靜止的時候，真氣通行，必定在三陽交會之際，這是文火煉形，外邪不能侵擋，壽命無窮。一、夢失封金櫃法

慾望妄動則火熾盛，火熾盛則精神疲憊，精神疲憊則精關不固而導致夢遺失精。

每次醒睡之時，必須凝神屏息安定氣息，用左手搓摩肚臍二七十四次，右手也是如此。

再用兩手搓脅腹五七三十五次，左右搖扇三四回，然後吞咽氣息至丹田，握拳固守很久，才正當屈足側臥，永遠不會遺泄了。

鄭思遠真人說：事務繁多容易遺忘的人是神昏，汗出過多的人是神脫。

這是夢遺神弱，脫漏真精，乃是修身養性之士的大忌，應當勉勵前功。一、形衰守玉關法

身形衰老枯槁，迫切需要守爐，爐就是丹田。丹田的位置，在腎前臍後。

若行住坐臥，一意不散，固守不懈怠，又運用周天之火，自然生精、生氣、生神，豈止改變衰老容顏如孩童，體力如同神仙，若身體壯健者行之，收效甚快。一、鼓呵消積滯法

凡是因飲食而積滞的人，久了脾胃受傷，醫藥難以治療。不如節制飲食，戒除真正的怒氣，不使有積聚才是最好。

凡有這類情況，便當升起身體閉住呼吸，往來鼓動腹部，等候氣滿，慢慢呵出，怡然運作五七次，隨即通暢舒快。

王穆真人說：未得通暢時，多痞塞隔氣，若胸膈滿塞，常用此法：不只能除病散氣，必須無病時行之，自然真元增益，壽域可達。一、兜禮治傷寒法

元氣虧損虛弱，調理不週密，則被風寒侵犯感染，患者必須端坐閉住呼吸，兜起外腎，頭如禮拜般屈折至地，運用真氣，得勝洗滌之時，不過五六七次，汗出自然痊愈。

劉鮑一真人未成仙之時，曾感受傷寒發熱，行此法而安好，此法不只能治傷寒，即使無病行之，頭目清利，容顏潤澤。一、叩齒牙無病法

牙齒有病，乃是脾胃之火熏蒸所致。每天清晨或不拘何時，叩齒三十六次，則氣自然固守，蟲蛀不生，風邪消散。

或者如果因病齒難以叩齒，只用舌頭隱然舔於牙根之間，用柔制剛，真氣透入骨頭，其中的蟲自然消除。

王真人說：欲修大道，先去除牙症，叩齒不斷，堅固牢實無病，這是近在身旁容易實踐的，也是修養中最重要的。一、觀升鬢不斑法

思慮太過則精神耗損，氣虛血散兩鬢斑白，於子午二時，握拳端坐，凝神杜絕思念，兩眼含藏光芒，中黃內視，追攝陰陽二氣，從尾閭、夾脊，升上泥丸，降下重樓，返回元海，休息片刻，自然精神形體都巧妙，與道合一。

張真人說：何必擔心鬢髮斑白，久久行之，可以累積黍米而成金丹，脫離樊籠而遊三島，其功勳不可言喻。一、運睛除眼害法