原文
二五一都三個字，古今明者實然稀，東三南二同成五，北一西方四共之。戊已自居生數五，三家相見結嬰兒。嬰兒是一含真氣，十月胎完人聖機。□ □ □ □ □ 溫養火。
白話
二、五、一這三個數字，古今明白的人實在很稀少。東三與南二合起來成為五，北一與西四相加也是五。戊己自己居於生數五，三家（指？）相見結成嬰兒。嬰兒是一個含有真氣的存在，經過十月胎成，就是人聖的機要。□ □ □ □ □ 溫養火。
河圖數
河圖數
河圖數13 句
原文
先天度數□ □ □ □ □ □ 朝屯暮蒙暮退陰符□ □ □ □ □ □ □
白話
先天的度數□ □ □ □ □ □，早晨屯卦、晚上蒙卦，傍晚退陰符□ □ □ □ □ □ □。
原文
戌時居右自十六起至四止，煉已之度數，東昇西降。詩云：河車周旋幾千遭，正謂此工夫也。朝陽進火□ □ □ □ □ □ □ □
白話
戌時（晚上七點到九點）居於右邊，從十六起至四止，這是煉己的度數，東昇西降。詩云：河車周旋幾千遭，正是說這個功夫。朝陽進火□ □ □ □ □ □ □ □。
原文
行時居左自三至十七止每圈一次，吹噓道盡之矣。塞兌垂簾默默窺。
白話
行功時居於左邊，從三至十七止，每圈一次，吹噓之道盡在其中了。塞住兌（口）垂下簾幕默默窺視。
原文
待先天氣至，自十六起，至四至止。就換於左起。三至十七止，即換爐用鼎。左右自二四六八十吹噓。不用上藥，右邊數盡，即換於左。
白話
等待先天之氣到來，從十六起，到四為止。就換到左邊起。三至十七止，就換爐用鼎。左右從二、四、六、八、十吹噓。不用上藥，右邊數盡，就換到左邊。
原文
從一三五七九十一行盡工夫，吐水而睡，其藥周身無處不到，自然而然也，即沐浴也。
白話
從一、三、五、七、九、十一行盡工夫，吐水而睡，那藥周身無處不到，自然而然，這就是沐浴。
原文
《經》云：採藥為野戰，罷功為沐浴，此之謂也。
白話
《經》說：採藥是野戰，停止功作是沐浴，說的就是這個。
原文
自此得藥之後，卻行溫養火候之功，十月共六百卦終，身外有身矣。
白話
自此得藥之後，就行溫養火候的功夫，十個月共六百卦結束，身外有身了。
原文
卻行演神仙出殼之功，一日十飯不覺飽，百日不食不顯飢，盡矣，秘之，秘之。此二節工夫，待人道周全，方可行之。
白話
再行演神仙出殼的功夫，一天吃十頓飯不覺飽，一百天不吃飯不顯飢餓，盡在其中了，秘密啊，秘密啊。這兩節功夫，等待人道周全，才可施行。
原文
凡行之時，先令病人仰面平枕，口噙熱水或乳香酒一口，然後令童女照前數吹之。
白話
凡是施行的時候，先讓病人仰面平枕，口中含熱水或乳香酒一口，然後讓童女按照前面的數目吹氣。
原文
吹法，先取紅鉛，用破身童女，所行經脈，以夏布揉洗令淨，或淨花亦可，掃下曬乾。如用時，將熱童便洗下，曬乾收起。
白話
吹的方法，先取紅鉛（月經血），用破身童女所行的經脈（經血），用夏布揉洗令乾淨，或用淨花也可以，掃下曬乾。如用時，用熱童便洗下，曬乾收起。
原文
臨用時以童便化開，滴於囊籥小頭口邊，入鼻內，將大頭令童口使力吹之。如上法，病人候吹氣，即吸入童女氣。
白話
臨用時用童便化開，滴在囊籥小頭口邊，放入鼻內，將大頭讓童女用力吹之。如上法，病人等待吹氣，即吸入童女之氣。
原文
忌蔥蒜姜酸辣之物，久久行之，能接補天年，行後如覺內熱，可服人乳，即能解之。
白話
忌蔥、蒜、薑、酸、辣之物，長久施行，能接補天年，行後如覺內熱，可服人乳，即能解除。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。