居處

如虛子說：山林深遠，固然是美好的境界，但獨居則氣勢孤單，人多則喧鬧嘈雜。

必須在鄉野相近、心遠地偏、背山臨水、氣候高爽、土地肥沃、泉水清美的地方，像這樣得到十畝平坦之處，便可建造居所。

若有人力，可到二十畝，再不得寬廣，否則經營之事會牽動心思，或像產業一樣，尤其令人煩惱。

若能得到左右映帶的山岡形勢，是最好的地方，地勢好，則居住安穩。

廣惠子說：看地形的向背，選擇好處，建立正堂三間作為臥室，梁長柱高，椽上放棧板，棧板上抹泥，等泥乾了，用瓦覆蓋。如果沒有瓦，用草覆蓋，讓它厚三尺，就冬暖夏涼。四面築牆或挖壕塹，務必堅固厚實，阻斷風的隙縫。房屋西邊作一間格子房，用來接待客人。

客人來了引導入座，不要讓人進入臥房，以及看見藥室，是因為恐怕外來的人有穢氣，損傷敗壞藥物的緣故。正堂後面建造兩間屋，每間留一個房門，務必牢固。

一間房放置藥物，另外造一個立櫃，用高腳做成，天氣陰暗潮濕時在櫃下生一小火。如果是在江北，就不需要生火了。

一間房放置藥器，地上放置厚板，板上放置器皿，以免沾染地氣，恐怕損害正屋。

在房屋東邊十步處，建造三間房屋，南邊的房間作為廚房，北邊的房間作為倉庫，倉庫內東牆放置一個兩層的架子，高八尺，長一丈，寬四尺，用來放置食物。食物必須不靠近正屋，靠近正屋，就恐怕煙氣燻人，同時考慮到火災，尤其應當防範謹慎。在廚房東邊建造兩間房屋，作為弟子和家人的寢室。

在正屋西北，建造兩間屋與之相通，前麵作格子，用來處理和晾曬藥物，用籬笆院子隔開。

又在正屋後麵三十步之外，建造兩間房屋，椽梁長而粗壯，柱子高，間距寬，用來放置藥爐，再用籬笆院子隔開，常人不可到達。

在西屋的南邊，建造一間精緻的房屋，作為供奉功德和唸誦靜修之處。

中門外的水麵挖掘一個水池，約半畝多有，深二尺，水常年充滿，種植荷花、菱角和芡實。

環繞池岸，種植一些菊花，既可以採摘食用，又可以觀賞悅目，使人心閒神怡。

如虛子說：雞鳴時起床，就在臥室中做導引。導引完畢後，梳頭漱口戴頭巾，頭巾戴好後端坐，根據時候的寒溫，吃些點心飯，如粥之類的。如果服藥的人，先吃飯，再吃藥酒。調理完畢後，進入靜室燒香靜心唸誦。

不練習服氣的人，也可以唸誦，來洗滌心地，止息那些煩惱思慮。

過一會兒事情完畢就出來，慢慢在庭院間散步散氣，地上潮濕就不要行走，衹在屋下向東向西行走使氣散開，家事交付給兒子，不得掛心。

所經營的隱退居所，距離家有百里五十里，衹要時常知道平安就可以了。

凡是居住所需要的一切，都讓子弟支使料理並立即送來，不要讓他們頻繁往來造成喧鬧。

任何事情都不要放在心上，在平常生活中不得發怒，不得大聲說話、不得大喊大叫、不得過度用力，喝酒喝到醉，都是大的禁忌。

四季氣候和暢的日子，根據時節的寒溫程度，出門行走三裡二裡，以及三百二百步為好，量力而行，衹要不讓氣力睏乏、氣息喘促就可以了。

親戚故舊鄰裡，來相探訪時，攜手出遊百步，或者坐下，根據情況適宜談笑簡約，衹要獲得歡樂舒適就可以了，不可過度。人的本性如果不是合於道的，怎麼能沒有憂悶，有憂悶用什麼來排遣呢？

還是需要收藏幾百卷書籍，如《易經》、老子、莊子等著作，憂悶時閱讀，勝過空閒坐著。衣服衹要粗布可以抵禦寒暑就可以了。第一要勤於洗滌，用香沾染。身體要常常沐浴，務必保持潔淨，這樣精神安寧，道業增勝。

身旁供使喚的人，或者得到清淨的弟子，精選那些小心謹慎過錯少的謙虛謹慎之人，自然事情清閒，沒有事務相擾惱，令人氣息和順心境平和。

一般凡人不能斷絕嗔怒，遇到無理的人容易生嗔恨和歡喜，妨礙人的道性。

如虛子說：房屋住宅，建成後如果不是因為崩塌損壞，雖然有修造，乃是妄動土，兩尺以下，就有土氣，謹慎為好。

初次建造房屋完成，恐怕有土木之氣，等到泥干之後，在庭院中祭祀完畢，然後選擇良日入住。

入住後第二天燒香，祭祀完畢後發願，願心不退轉，早日悟道，成就功德。

藥物沒有敗壞，祭祀完畢後，清晨用清水漱口，然後向東南方左轉，誦唸「緊沙迦羅」，又到西南角說「你自受殃」，一一像這樣滿七遍，盜賊都會息滅盜心，不為盜賊了。或者進入山野，也適宜作這個法。

或者在道路上遇到小賊作障礙，就定心作降伏之意，咒語說「緊沙迦羅，緊沙迦羅」，一口氣盡為度，盜賊也自然散去。

這個法是佛門深秘，可以救護眾生，大慈悲，所以不用。讓孝子戈獵魚捕之人進入住宅，不要動輒大聲叫喚。

每當種植樹木，衡量其便利，不須隨意亂種無益的柴炭等物並年支之物，不用每日讓人出入門巷，衹要致力於寂靜。

一三道人說：凡是平常獨自睡臥，想要修煉性命之學，把生死當作憂患的人，必須每天在黎明之前，雞未鳴、鳥未噪、人未動之先，陽氣清盛，就適宜在被子中起坐，收此氣來自己保養，中等的可以長壽，上等的可以成仙，即使不能獲得玄妙功法的，也能在死後把這個帶走。

《東坡集》記載老人說：衹有五更早起，可以用來處理自家的事，大概說的就是這個。

清介子說：凡人居住的房屋，必須要嚴密，不要有細小的隙縫，導致有風氣得以進入。稍微感覺有風，不要勉強忍受久坐，必須趕快避開。

久居不覺會使人中風，古來忽得偏風四肢不能靈活運動，或者脖子僵硬反張，或者失音不說話，都是因為這個緣故。因此特別需要嚴密，不能輕視，務必謹慎再謹慎。居住的房屋，不要堵塞井和水渠，讓人聾盲。

如虛子說：如果虛勞火病金傷的體質，實在就像破舊簡陋的屋子小巷，如果倘若沒有趨避的策略，風狂驟然而來，那怎麼能抵禦它呢？

肺主皮毛，掌管腠理的開闔，金被火侵犯，衛護斂固的功能就失去權力。

六淫邪氣，容易侵襲，輕微時進入皮膚，衹是打噴嚏、流口水、流鼻涕、咳嗽等症狀，衹要身體表麵保持溫暖，腠理疏鬆通暢，不乾犯真氣，或許可以消散。

嚴重時進入經絡，表麵有頭疼發熱，身痛脊強，不及時發汗，就必然深入裡麵，成為潮汗、閉澀、滿悶、口渴、譫語等症狀，不及時瀉下，邪氣怎麼能散越？

然而以衰弱瘦弱的軀體，些微的氣息，卻又承擔這猖狂虛虛之禍，難道不是很快就到來嗎？唉！

倘若不謹慎起居，而或觸犯它，這也是催命的殺車錘啊，謹慎啊！

一三道人說：居家常常想要小有勞作，但不可自強自己所不能承受的罷了。流動的水不腐臭，門軸不生蛀蟲，是因為運動的緣故。