原文
夫旗常竹帛都溫席厚緣身而有也，身又緣生而有者也。
白話
那旌旗、竹帛、溫暖柔軟的席子，都是因為身體而存在的；而身體又因為生命而存在的。
序四
序四
序四11 句
原文
惟上古至人，淡於一切聲色，遊娛不妄作勞，以故不諳黃白抽添之旨，年法亦逾期頤。
白話
只有上古的至人，對一切聲色淡然處之，遊玩娛樂而不隨意勞苦，因此不瞭解煉金（黃白）和抽添的旨要，年齡法則也超過百歲。
原文
乃今不然，以酒為漿，嗜欲如狂，七情柴其內，萬事梏其外，醒之以飛揚幻妄，俱屬無益之伎倆，而懵懵也。
白話
如今卻不是這樣，把酒當作水，嗜好欲望如同瘋狂，七情在內心燃燒，萬事在身外束縛，用飛揚幻妄的東西來警醒自己，全都是無益的把戲，而仍然懵懵懂懂。
原文
是奚異青蠅嗜汁以忘溺，遊蜂餂蜜以喪命，粉蝶戀花以斷魂哉！
白話
這與青蠅貪食汁液而忘記被淹死，遊蜂舔食蜂蜜而喪命，粉蝶迷戀花朵而斷魂有什麼區別呢！
原文
又焉望其如熊之伸，鳥之導，以自引其壽考哉！無他。
白話
又怎能期望他們像熊的伸展、鳥的導引那樣，來自己延長壽命呢！沒有別的。
原文
龍虎、汞鉛、卦爻、斤兩之術不明，雖欲誘進其奚從焉。
白話
龍虎、汞鉛、卦爻、斤兩的方術不明白，即使想要引導他們，他們又能從哪裡入手呢？
原文
家應圓業儒攻醫，於《參同》、《悟真》諸奧義，妙有契授，桂驤云方伯嘗折節之。
白話
家應圓以儒學為業，又研習醫學，對於《參同契》《悟真篇》等深奧義理，精妙地有所契合和傳授，桂驤云方伯曾經屈尊向他請教。
原文
既鐫所撰《萬壽丹書》行世，復郵寄囑予序之，夫予即序哉！
白話
他已經刻印了自己所著的《萬壽丹書》流行於世，又郵寄給我囑咐我作序，我於是就作序吧！
原文
展轉宦途，唯是國計民生，夢寤攖寧，即耳而提之曰：此夫黃白抽添也，熊伸鳥導也，龍虎汞鉛卦爻斤兩也，茫不省為何物，毋論弗能言，即言矣，亦隔靴搔癢而已。
白話
輾轉於仕途，只關心國家大事和民生疾苦，夢寐之中都不得安寧，即使有人附著耳朵提點我說：這就是黃白抽添，熊伸鳥導，龍虎汞鉛卦爻斤兩，我也茫然不知道是什麼東西，不要說不能說出來，即使說出來了，也只是隔靴搔癢罷了。
原文
第此深信之而不疑者，自謂序應圓書獨無愧何也？嘗徵之於屠肆矣。
白話
只是我對此深信不疑，自認為為應圓的書作序獨獨沒有慚愧，為什麼呢？曾經在屠宰市場上驗證過。
原文
盛暑鑠金，豬羊肉食懸已腐，□以醃之，則經久可以不敗，況於以宜身益命之大道吐納於己，而有不令人長生久視耶！請與尊厥生者，共寶惜之。鑑猩龔廷獻書
白話
盛夏酷暑可以熔化金屬，豬羊肉懸掛已經腐爛，用□來醃製它，就可以經久不敗，何況用適宜身體、增益性命的大道在自身進行吐納，難道不能讓人長生久視嗎？請與珍惜生命的人共同寶貴愛惜它。鑑猩龔廷獻書。
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