原文
余幼承庭訓，無時不以「與人為善」四字，冰兢於夙夜間。然嘗恐淺見寡聞，不足以付廣濟之懷。
白話
我從小受到父親的教導，時時刻刻都以「與人為善」這四個字，在早晚之間謹慎自律。然而曾擔心自己見識淺薄、聞見不廣，不足以實現救濟大眾的心願。
自序
自序
自序11 句
原文
而醫之為道，少小善病，每經歷吳越，輒訪高人異士，講明而切究之。
白話
至於醫學之道，我從小體弱多病，每當遊歷吳越之地，就會尋訪高明有道之人，詳細探究其學問。
原文
故嘗宣於口，筆於書，採於方，選於藥，幸得此身完然無恙，迄今年五十而精神氣力百倍。從前，蓋其所經驗者，固已多矣。
白話
因此我曾經口頭宣說，寫在書中，從方劑中採集，從藥物中選擇，幸運地讓這身體完整無病，至今已五十歲而精神氣力比從前加倍。從前，大概那些經歷的經驗，已經很多了。
原文
顧余嘗謂人：生而無濟於人者，君子謂之虛生。
白話
然而我曾告訴人：出生而不能幫助他人的人，君子稱之為虛度一生。
原文
苟徒自為調攝，而秘藏不以告人，則黃帝岐伯之術，何以流傳至今？而盧公扁鵲何以有不自醫之說哉？
白話
如果只是自己調養身體，卻將秘方珍藏不告訴他人，那麼黃帝岐伯的醫術，如何能流傳到現在？而盧公扁鵲為什麼會有不為自己醫治的說法呢？
原文
故嘗與大兄爾介，仲兄彥方，精選藥料，秘製丸散，若寸金丹、催生丸及太乙靈膏，普施廣送，毫不取其直，此固遠近咸知者。
白話
所以曾與大哥爾介、二哥彥方，精選藥材，秘密製作丸散藥物，如寸金丹、催生丸及太乙靈膏，普遍施與廣泛贈送，絲毫不收取費用，這是遠近都知道的事。
原文
然猶以為傳藥不如傳方，蓋傳藥則吾一家能辨，而傳方則人人可辨也。
白話
然而仍然認為傳授藥物不如傳授藥方，因為傳授藥物只有我們一家能辨識，而傳授藥方則每個人都能辨識。
原文
乃網羅舊聞，摭拾新編，幾費採擇，而後付諸剞劂，將以布諸海內，俾遠鄉僻壤之家，鹹得一目瞭然。思所以預防而療治之，以無負余意。其有未曾經驗者，概不錄。書既成，仍顏之曰：《丹方類編》。
白話
於是廣泛搜集舊有的記載，拾取新編的內容，經過多次篩選，然後交付刻版印刷，打算將它散布到全國各地，讓偏遠鄉村的人家都能一目了然。想到要用來預防和治療疾病，以不辜負我的心意。那些未曾親自驗證的內容，一概不收錄。書編寫完成後，仍然稱之為：《丹方類編》。
原文
蓋吳門錢青掄先生舊有此書，沈子懷玉曾為重梓，而徐士瑢與慕琛、吳尚採諸公皆有序。余徵求原本不可得，倩友抄錄一通。
白話
原來吳門錢青掄先生以前就有這本書，沈子懷玉曾重新刻印，而徐士瑢與慕琛、吳尚採等人都寫過序言。我尋求原書而無法得到，便請朋友抄寫了一份。
原文
今踵刻多方，另為開雕，而仍用其名者，不敢忘其所自也。且亦遂余凜遵庭訓，與人為善之素志也。故序數言於簡端，以告當世之閱是編者。
白話
如今多方翻刻，另行雕刻，但仍然使用原書名稱，是不敢忘記它的來源。同時也實現我恭敬遵循父親教導、與人為善的一貫志向。所以在卷首寫下這段序言，告知當世閱讀此書的人。
原文
乾隆十有七年歲次壬中秋月新安俞煥曉園氏書
白話
乾隆十七年歲次壬年，中秋月，新安俞煥曉園氏寫
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