原文
予觀《修真秘要》一書，言簡而旨深，功廉而效大，誠修身延命之術也。
白話
我看《修真秘要》這本書，言辭簡潔而意旨深遠，功效低廉而成效顯著，確實是修身養性、延長壽命的方法。
序
序
序8 句
原文
且夫人稟陰陽之氣以生，其本始未嘗少欠，一與物接，乾元之祖，漸為七情所耗，是以氣滯血凝，而病生焉。
白話
況且人稟受陰陽之氣而出生，其根本原本並無欠缺，一旦與外物接觸，乾元的本源逐漸被七情所消耗，因此氣機阻滯、血液凝結，疾病就產生了。
原文
故古之君子，見道分明，知言養氣，欲行集義之功，必先熊頸鳥伸，收視返聽，以導引其關節，關節通則一氣流行於上下矣。《易》曰：天行健，君子以自強不息。此之謂也。
白話
所以古代的君子，明白大道，懂得言辭與養氣的道理，想要實行積聚正義的功夫，必定先像熊一樣伸展頸項、像鳥一樣伸展肢體，收斂視覺、返聽內在，以此導引關節，關節通暢後，一氣就能在全身上下流通了。《易經》說：天道的運行剛健不息，君子應當自強不息。說的就是這個道理。
原文
蓋天地之道，晝夜運行而不息，吾身之氣，亦晝夜周流而無間，知天地之道，然後可以言吾身之造化矣。孔子曰：變通莫大乎四時。孟子曰：我善養吾浩然之氣。
白話
天地之道，晝夜運行而不停息；我們身體的氣，也是晝夜周流而沒有間斷。了解天地之道，然後才能談論我們身體的造化。孔子說：變通沒有比四季更大的。孟子說：我善於養育我的浩然之氣。
原文
即此而觀，則知仲尼誠體是易，孟子真有此氣。大哉！孔孟神妙，萬物至極，而不尚者乎？
白話
由此看來，就知道孔子確實體現了易道，孟子真正擁有這種氣。偉大啊！孔子與孟子神妙莫測，萬物到達極致，難道還有不崇尚他們的嗎？
原文
奈何道喪千載，聖遠言湮，仰東山者，動輒以功名富貴為心談。
白話
無奈大道喪失千年，聖人久遠、言論湮沒，那些仰望東山的人，動不動就以功名富貴作為心中談論的話題。
原文
聖學者，但見以工麗詞章為重，曾無一言以及吾身之造化者，可勝嘆哉！
白話
學習聖人之道的人，只見到他們以華麗的詞章為重，竟然沒有一句話提到我們身體的造化，真是令人感嘆不已！
原文
予得此集，豈容自私，遂付諸梓，以廣前人修己治人之意，有志於是者，覽而行之，雖未必能壽考，若籛鏗登玄如松子，然於性命之秘，亦可少裨其萬一也。上達之士，幸勿以是為迂哉。正德八年乙亥孟春元旦閩中王蔡識
白話
我得到這本書，豈能私自珍藏，於是交付刻版印刷，以推廣前人修養自己、治理他人的心意。有志於此道的人，閱讀並實行它，雖然未必能像彭祖那樣長壽，或像赤松子那樣登仙，但對於性命的奧秘，也可稍有萬分之一的補益。通達之上的人，希望不要認為這是迂腐。正德八年乙亥年正月初一，閩中王蔡記。
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