原文
煮通草茗飲之，不睡矣。（同上）
白話
煮通草茶喝，就不會失眠了。（同上）
卷上
睡臥（枕附）（2）
卷上10 句
原文
將麝香一劑，安於枕中，能除邪辟惡。（《狐剛子粉茴》）
白話
將麝香一劑，放在枕頭中，能夠去除邪氣、避開穢惡。（《狐剛子粉茴》）
原文
決明子置之枕中最明眼。（《瑣碎錄》）
白話
決明子放在枕頭中最能明目。（《瑣碎錄》）
原文
不可用菊花為枕，久之令人腦冷。（同上）
白話
不可用菊花做枕頭，時間久了會使人腦部受寒。（同上）
原文
神枕法：昔太山下，有老翁者，失其名字。漢武東巡，見老翁鋤於道，背上有白光，高數尺。帝怪而問之：「有道術否？」老翁對曰：「臣昔年八十五時，衰老垂死，頭白齒落，有道士者，教臣服棗、飲水、絕谷，並作神枕法。中有三十二物。其三十二物中，二十四物善，以當二十四氣，其八物毒，以應八風。
白話
神枕法：從前泰山下，有一位老翁，不知道他的名字。漢武帝向東巡視時，看見老翁在路邊鋤地，背上有白光，高數尺。武帝感到奇怪，問他：「你有道術嗎？」老翁回答說：「我當年八十五歲時，衰老將死，頭髮白、牙齒掉，有位道士教我服食紅棗、飲水、斷絕五穀，並製作神枕的方法。枕中有三十二種藥物。其中三十二種藥物裡，二十四種是好的，用來對應二十四氣，另外八種有毒，用來對應八風。
原文
臣行之轉少，白髮返黑，墮齒復生，日行三百里。臣今年一百八十矣。不能棄世入山，顧念孫子，復還，食谷又已一十餘年，猶得神枕之力，往不復老。」武帝視老翁類狀，當如五十許，又驗問其鄰，皆云信然。帝乃從受其方作枕，而不能隨其絕欲飲水也。方用五月五日，七月七日，取山林柏以為枕，長一尺二寸，高四寸，空中容一斗二升，以柏心赤者為蓋，厚二分，蓋致之令密，又當使可開用也。又鑽蓋上為三行，行四十孔，凡一百二十孔，令容粟米大。
白話
我實行此法後，反而變年輕，白髮變黑，掉落的牙齒重新長出，一天能走三百里。我今年已經一百八十歲了。不能拋棄世俗入山，顧念孫子，又回來，吃穀物又已經十多年，還是得到神枕的力量，從此不再衰老。」武帝看老翁的容貌樣子，應當像五十歲左右，又詢問他的鄰居，都說確實如此。武帝於是接受他的方法製作枕頭，但不能跟隨他斷絕慾望、只飲水。方法是用五月五日、七月七日，取山林的柏木做枕頭，長一尺二寸，高四寸，中間空的地方能容納一斗二升，用柏木中心紅色的部分做蓋子，厚二分，蓋子製作得嚴密，並且要能打開使用。又在蓋子上鑽三行孔，每行四十個孔，共一百二十個孔，孔的大小能容納粟米。
原文
其用藥芎藭、當歸、白芷、辛夷、杜衡、白朮、藁本、木蘭、蜀椒、桂、乾薑、防風、人參、桔梗、白薇、荊實、肉蓯蓉、飛廉、柏實、薏苡子、款冬花、白衡、秦椒、蘪蕪凡二十四物，以應二十四氣，加毒者八物應八風，烏頭、附子、藜蘆、皂莢、菵草、礬石、半夏、細辛。上三十二物各一兩，皆㕮咀，以毒藥上安之滿枕中。
白話
所用的藥物：芎藭、當歸、白芷、辛夷、杜衡、白朮、藁本、木蘭、蜀椒、桂、乾薑、防風、人參、桔梗、白薇、荊實、肉蓯蓉、飛廉、柏實、薏苡子、款冬花、白衡、秦椒、蘪蕪，共二十四種，用來對應二十四氣；加上有毒的八種藥物對應八風：烏頭、附子、藜蘆、皂莢、菵草、礬石、半夏、細辛。以上三十二種藥物各一兩，都搗碎，把有毒的藥物放在上面，裝滿枕頭中。
原文
用布囊以衣枕，百日面有光澤。一年體中所疾，及有風疾，一一皆愈瘥，而身盡香。四年白髮變黑，齒落更生，耳目聰明。神方驗秘，不傳非其人也。藁本是老芎藭母也。武帝以問東方朔，答曰：昔女廉以此方傳玉青，玉青以傳廣成子，廣成子以傳黃帝。近者谷城道士淳于公枕此藥枕耳，百餘歲而頭髮不白。
白話
用布袋做枕套，一百天後臉上就會有光澤。一年後身體中的疾病，以及風疾，全都痊癒，而且全身散發香氣。四年後白髮變黑，掉落的牙齒重新長出，耳朵眼睛更聰明。這個神妙藥方驗證有效，機密，不傳給不適當的人。藁本是老芎藭的母根。武帝用這件事問東方朔，回答說：從前女廉把這個方子傳給玉青，玉青傳給廣成子，廣成子傳給黃帝。近來谷城道士淳于公枕這個藥枕，一百多歲而頭髮不白。
原文
夫痛之來，皆從陽脈，今枕藥枕，風邪不得侵入矣。又雖以布囊衣枕，猶當復以幃衾重包之，須欲臥枕時，乃脫去之耳。詔賜老翁正帛，老翁不受，曰：陛下好善，故進之耳。帝止。（《雲笈七籤》）
白話
疼痛的來臨，都是從陽脈而來，現在枕藥枕，風邪就不能侵入身體了。又雖然用布袋做枕套，還是應當再用帷帳被子重重包裹，等到要睡覺枕頭時，才脫去它們。皇帝下詔賞賜老翁正帛，老翁不接受，說：陛下喜好善道，所以進獻此法。武帝作罷。（《雲笈七籤》）
原文
益眼者，無如磁石，以為盆枕，可老而不昏，寧王宮中用之。（《豐寧傳》）
白話
有益眼睛的，沒有比得上磁石，用它做盆枕，可以到老而不昏花，寧王宮中用它。（《豐寧傳》）
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