原文
沐浴未乾而熟睡成疾。（《華佗中藏經》）俗冷水則生腎痹之疾。（同上）
白話
沐浴後身體還沒乾就熟睡，會因而生病。（《華佗中藏經》）用冷水洗浴會得到腎痹的疾病。（同上）
人事部
沐浴
人事部28 句
原文
新沐發訖，勿當風，勿濕縈髻，勿濕頭臥，使人頭風眩悶，發禿面黑，齒痛耳聾，頭生白屑。（《千金要方》）
白話
剛洗完頭，不要迎風，不要讓頭髮糾結成髻，不要頭濕著就躺臥，否則會使人得到頭風、眩暈、胸悶，頭髮脫落、臉色發黑，牙齒疼痛、耳朵聽不清，頭上長白屑。（《千金要方》）
原文
夜沐發不食即臥，令人心虛，饒汗多夢。（同上）熱泔洗頭，冷水濯之，作頭風。（同上）飲水沐頭作頭風。（同上）冬浴不必汗出霢霖。（同上）
白話
晚上洗頭不吃東西就躺下，會使人心虛，多汗多夢。（同上）用熱淘米水洗頭，再用冷水沖洗，會得頭風病。（同上）喝完水洗頭會得頭風病。（同上）冬天洗澡不必讓汗出得像小雨一樣多。（同上）
原文
時行病新汗方解，勿冷水洗浴，損心。（同上）
白話
傳染病剛好、汗剛止的時候，不要用冷水洗浴，會損傷心臟。（同上）
原文
凡居家，不欲數沐浴。若沐浴必須密室，不能大熱，亦不得大寒，皆生百病。（同上）沐浴後不得觸風寒。（同上）
白話
凡是居家，不應頻繁洗澡。如果要洗澡必須在密閉的房間裡，水不能太熱，也不能太冷，都會生出百病。（同上）洗澡後不能接觸風寒。（同上）
原文
飢忌浴，飽忌沐，沐訖，須進少許食飲乃出。（同上）常以晦日浴，朔日沐吉。（同上）
白話
飢餓時忌洗澡，吃太飽時忌洗頭，洗完頭後，必須吃少量的食物才能出去。（同上）通常在月末那天洗澡，月初那天洗頭是吉祥的。（同上）
原文
沐浴忌三伏、二社、四殺日，宜擇申酉亥子日大吉也。（《瑣碎錄》）人能一生斷沐，未無眼疾。（同上）洗頭不可冷水，成頭風疾。（同上）
白話
洗澡忌諱三伏天、二社日、四殺日，適宜選擇申酉亥子日就大吉大利。（《瑣碎錄》）人能一生都不洗頭，不會有眼疾。（同上）洗頭不可用冷水，會得頭風病。（同上）
原文
浴出不可和衫裙寢熟，恐成外腎疼，腰背拳曲。（同上）
白話
洗完澡出來不可和衣褲裙子一起睡，恐怕會得外腎疼痛，腰背彎曲。（同上）
原文
有目疾，切忌酒後澡浴，令人目盲。（同上）飽食沐發作頭風。（《巢氏病源》）
白話
有眼疾的人，切忌喝酒後洗澡，會使人眼盲。（同上）吃太飽洗頭會得頭風。（《巢氏病源》）
原文
汗出，不可露臥及浴，使人身振、寒熱、風疹。（同上）
白話
出了汗，不可露天躺臥及洗澡，會使人身體發抖、忽冷忽熱、生風疹。（同上）
原文
沐與浴同日，凶。（《千金翼方》又云：夫妻同日沐浴，凶。）
白話
洗頭與洗澡同一天，凶。（《千金翼方》又說：夫妻同一天洗澡，凶。）
原文
舊說眼疾不可浴，浴則病，甚至有失明者。白彥良云：未壯之前，歲歲患赤眼。一道人勸，但能斷沐頭則不復病此。彥良不沐，今七十餘，更無眼疾。（方勺《泊宅編》）
白話
以前的說法是有眼疾不可洗澡，洗澡就會發病，甚至有失明的。白彥良說：在還沒成年的時候，每年都患紅眼病。一位道人勸告，只要能斷絕洗頭就不會再患這個病。彥良就不洗頭了，現在七十多歲，再也沒有眼疾了。（方勺《泊宅編》）
原文
向午後陰氣起，不可沐發，令人心虛，饒汗多夢及頭風也。（《雲笈七籤》）
白話
過了午後陰氣升起，不可洗頭，會使人心虛，多汗多夢以及得頭風。（《雲笈七籤》）
原文
汗出不宜洗身，令人五臟干，少津液。（同上）沐浴無常不吉。（同上）
白話
出了汗不宜洗身體，會使人五臟乾燥，津液減少。（同上）洗澡沒有規律不吉祥。（同上）
原文
新沐浴訖，不得露頭當風，不幸得大風、剌風疾。（同上）
白話
剛洗完澡，不可讓頭露出來吹風，否則不幸會得大風、刺風病。（同上）
原文
五香沐浴者，青木香也。青木華、葉五節，五五相結，故辟惡氣，撿魂魄，制鬼煙，致靈蹟。以其有五五之節，所以為益於人耳。
白話
五香沐浴，指的是青木香。青木的花、葉有五節，五五相互連接，所以能驅除邪惡之氣，收斂魂魄，制服鬼魅的煙氣，招致神奇的蹟象。因為它有五五的節數，所以對人有益處。
原文
此香多生滄浪之東，東方之神人，名之為青木之香焉。（同上）
白話
這種香大多生長在滄浪的東邊，東方的神仙稱它為青木之香。（同上）
原文
沐浴用五種香湯：一者白芷能去三尸，二者桃皮能辟邪氣，三者柏葉能降真仙，四者零陵能集靈聖，五者青木香能消穢召真。（《沐浴身心經》）
白話
沐浴用五種香湯：第一是白芷能去除三尸蟲，第二是桃皮能闢邪氣，第三是柏葉能降服真仙，第四是零陵能聚集靈聖，第五是青木香能消除穢氣召引真氣。（《沐浴身心經》）
原文
上元齋者，用雲水三斛，青木香四兩，真檀七兩，玄參二兩，四種合煮一沸，清澄適寒溫，先沐後浴。
白話
上元齋的人，用雲水三斛，青木香四兩，真檀七兩，玄參二兩，四種合在一起煮開一次，等澄清後調到適當溫度，先洗頭後洗澡。
原文
此難辦者，用桃皮、竹葉銼之，水一二斛，隨多少煮一沸，令有香氣，辟惡邪不祥。
白話
這個難以辦到的，用桃皮、竹葉切碎，水一二斛，根據多少煮開一次，讓它有香氣，驅除邪惡不祥。
原文
沐浴室令香淨，勿近圈圂，勿逼井灶，勿傍堂壇，勿用穢地。
白話
沐浴的房間要香氣潔淨，不要靠近廁所，不要逼近井邊灶台，不要靠近廳堂祭壇，不要使用骯髒的地方。
原文
（《洞神經》）甑氣水沐發，令髮長密黑潤。（《本草》）
白話
（《洞神經》）用甑氣水洗頭，能使頭髮生長茂密黑潤。（《本草》）
原文
沐用旬，浴用五。夫五則五氣流傳，浴之榮衛通暢，旬則數滿復還，真氣在腦，沐之則耳目聰明。
白話
洗頭以十天為周期，洗澡以五天為周期。五則五氣流傳，洗澡可使營衛通暢，十則數滿復還，真氣在腦，洗頭可使耳聰目明。
原文
若頻頻浴者，血凝而氣散，雖肌體光澤，而氣自損，故有癰疽之疾者，氣不勝血，神不勝形也。
白話
如果頻繁洗澡，血液凝滯而氣散失，雖然肌體有光澤，但氣已經受損，所以有癰疽疾病的人，是氣不能勝過血，神不能勝過形。
原文
若頻頻沐者，氣壅於腦，滯於中，令人體重形疲，久而經絡不能通暢。
白話
如果頻繁洗頭，氣會阻塞在腦部，滯留在中間，使人身體沉重形體疲憊，久了經絡就不能通暢。
原文
故古人以陽養陽，陽不耗散，以陰煉陽，陽必損弱。（《西山記》）
白話
所以古人用陽氣來養陽氣，陽氣不耗散，用陰氣來煉陽氣，陽氣必然受損而變弱。（《西山記》）
原文
數澡洗，每至甲子當沐。不爾，當以幾月旦，使人通靈。浴不患數，患人不能耳。蕩煉屍臭而真氣來入。（《正一平經》）
白話
多次洗澡，每到甲子日應當洗頭。不這樣做的，應當在每月初一，使人通靈。洗澡不怕次數多，怕的是人不能做到。洗澡可以滌蕩煉除屍體的臭氣而使真氣來入。（《正一平經》）
原文
沐浴不數，魄之性也。違魄反真，是煉其濁穢，魄自亡矣。（《真誥》）
白話
洗澡不嫌多次，是魄的本性。違背魄性返回真氣，是在煉化其中的濁穢，魄自然就消亡了。（《真誥》）
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