演治法第七（1）

論標本

所謂標本的道理，既扼要又廣博，既細微又宏大，可以從一句話而知道百種疾病的危害。討論標與本，容易理解而不會造成損害；觀察本與標，可以使氣機調和。又說：知道本和標，萬次操作萬次得當；不知道標本，就叫做胡亂行動。大體上六氣為本，三陰三陽為標。又說：致病的氣為本，受病的經絡臟腑為標。又說：先發的病為本，後發的病為標；緊急時就治療其標，緩和時就治療其本；或者從本而治標，或者從標而治本。所以說：知道關鍵的人，一句話就能概括；不知道關鍵的人，就會散漫無窮。

七方

大、小、緩、急、奇、偶、復。

大方的說法有兩種：一是病有兼證，而邪氣不單純，適宜用君藥一味、臣藥三味、佐藥九味的大方。二是病在腎肝之下而位置較遠的，適宜用量較大而一次服完。

小方的說法有兩種：一是病無兼證而邪氣單純，適宜用君藥一味、臣藥兩味的小方。二是病在肺之上而位置較近的，適宜用量較小而多次服用。

緩方的說法有五種：有用甘味來緩和的緩方，例如糖、蜜、棗、葵、甘草之類，取它們的甜味能留戀於胸膈。有用丸劑來緩和的緩方，因為丸劑比起湯劑和散劑，藥力宣行較慢的緣故。有用無毒藥物治療的緩方，因為藥性無毒則功效自然緩和。有多種藥物品類組成的緩方，例如萬病丸，七八十種藥味互相制約，各自不能施展其藥性。有用於補益上部、治療上部的緩方，補益上部、治療上部，處方要緩和，所以說治療心肺的病不要厭惡次數多而用量少。

急方的說法有五種：有針對急病緊急攻擊的急方，例如中風導致牙關緊閉，粥水不能入口，使用急風散之類的就是。有藥性猛烈急促的急方，例如大小便閉塞，借用備急丹來攻擊的就是。有湯劑散劑盪滌的急方，因為湯劑散劑比丸藥下嚥後容易消散的緣故。有藥性有毒的急方，因為有毒的藥物能夠上湧下泄，可以奪取疾病的大勢。有用於補益下部、治療下部的急方，因為補益下部、治療下部，處方要急促，所以說治療腎肝的病不要厭惡次數多而用量大。

奇方的說法有兩種：有古代單方的奇方，就是獨自使用一味藥。有藥味數量符合陽數的奇方，一、三、五、七、九都是陽數，所以奇方適宜用下法，不宜用汗法。

偶方的說法有兩種：有古代複方的偶方，就是兩味藥物互相配合。有藥味數量符合陰數的偶方，二、四、六、八、十都是陰數，所以偶方適宜用汗法，不宜用下法。

複方的說法，有由一個方、兩個方、三個方組成的複方，例如調胃承氣湯；加上連翹、黃芩、梔子、薄荷成為涼膈散；再加上防風、荊芥、石膏、滑石、桔梗、川芎、麻黃、當歸、芍藥、白朮成為通聖散；有分量均等疾病的複方，例如胃風湯各等分就是。

十劑

宣、通、補、瀉、輕、重、滑、澀、燥、濕。

宣：鬱結而不散開就是壅塞，必須用宣劑來散開，生薑、橘皮之類的就是。又說用君藥召喚臣藥叫做宣，宣也就是湧吐的方劑，例如瓜蒂散也是宣劑。

通：停留而不運行就是滯，必須用通劑來運行，防己、白朮、木通之類的就是。又說小便、大便、淋瀝、悶塞，宜用八正散來通利，這也是通劑。通是輕，而瀉是重。

補：不足就是虛弱，必須用補劑來扶持，黃芪、羊肉之類的就是。又說陽虛就用乾薑、附子來補，陰虛就用大黃、硝石來補，這也是補劑。

瀉：有餘就是壅塞，必須用瀉劑來驅逐，例如大黃、巴豆之類的就是。又說甘遂、牽牛也是瀉劑。

輕：邪氣實就是壅塞，必須用輕劑來發揚，麻黃、葛根之類的就是。又說例如嚏藥解表也是輕劑。