原文
鼻窒:謂鼻塞也。傷風寒於腠理而為鼻塞者,塞能收斂,陽氣不通暢也。人側臥則下竅通利,上竅反塞者,謂陽明之經左右相交於鼻也。
鼻窒:就是鼻塞。風寒侵入腠理而造成的鼻塞,寒能收斂,陽氣不通暢。人側臥時下竅通暢,上竅反而堵塞,這是因為陽明經左右交會於鼻。
原文
淋:熱客膀胱,小便澀痛也。或曰小便澀而不通為熱,遺溲不禁為冷。豈知熱甚客於腎部,干於足厥陰之經,廷孔鬱結極甚,氣液不能宣通,故痿痹而神無所用。津液滲入膀胱而為溲也,如傷寒少陰熱極則遺溲,其理明矣。世傳眾方又有冷淋之說,可笑也已。及觀其所治之方,還用榆皮、瞿麥苦寒之藥,其說雖妄,其方乃是由不知造化變通之理,宜半認是而作非也。學不明,而欲為醫,難矣哉!
淋:熱邪侵犯膀胱,小便澀痛。有人說小便澀而不通是熱,遺尿不禁是冷。哪裏知道熱邪嚴重時侵犯腎臟,幹擾足厥陰經,尿道口鬱結非常厲害,氣液不能宣通,所以痿痹而神無所用。津液滲入膀胱成為小便,如同傷寒少陰熱極則遺尿,這個道理很清楚。世間流傳的各种方劑又有冷淋的說法,真是可笑。等到看他們治療的方子,還是用榆皮、瞿麥等苦寒的藥物,他們的說法雖然荒謬,但方子卻是(有效的),這是由於不懂得自然界變化變通的道理,應該一半認為是而一半當作非。學問不明白,卻想當醫生,難啊!
原文
悶:大便澀滯也,由火盛制金,不能平木,肝木生風,風能勝濕,熱能耗液故也。
悶:大便澀滯不通,是由於火盛克金,不能制木,肝木生風,風能勝濕,熱能耗損津液的緣故。
原文
身熱惡寒:邪熱在表,而反惡寒也。故仲景治傷寒之法,以麻黃湯汗之。或曰寒在皮膚,則熱在骨髓;熱在皮膚,則寒在骨髓,此說非也。
身熱惡寒:邪熱在體表,反而惡寒。所以仲景治療傷寒的方法,用麻黃湯發汗。有人說寒在皮膚則熱在骨髓;熱在皮膚則寒在骨髓,這種說法不對。
原文
戰慄:謂火熱過極,反兼水化制之,故戰慄而動搖也。傷寒日深,大汗將出,必先戰粟,熱極故也。人恐懼而戰慄者,恐則傷腎,水衰故也。
戰慄:火熱過極,反而兼有水性來制約,所以戰慄動搖。傷寒病深,將要出大汗時,必先戰慄,這是熱極的緣故。人恐懼而戰慄,是因為恐懼傷腎,水衰的緣故。
原文
悲:謂心火熱盛則凌肺金,金不受制,故發悲哭也。悲哭而涕淚俱出者,如火熱鍊金,反化為水也。是以肝熱甚則出泣;心熱甚則出汗;脾熱甚則出涎;肺熱甚則出涕;腎熱甚則出唾;猶夏熱太盛則林木流津也。
悲:心火熱盛就欺凌肺金,肺金不受制約,所以發出悲哭。悲哭時涕淚俱出,是火熱煉金,反而化為水。所以肝熱甚則流淚;心熱甚則出汗;脾熱甚則流涎;肺熱甚則流涕;腎熱甚則流唾;就像夏天太熱則樹木流汁一樣。
原文
笑:心火熱盛,喜志發也。或以輕手擾人脅肋、膕腋,令癢而笑者,擾亂動撓,火之化也。
笑:心火熱盛,喜志發出。或者用手指輕輕撓別人的脅肋、膕腋,使他發癢而笑,這是擾亂動撓,屬於火的變化。
原文
諸痙強直,積飲,痞隔中滿,吐下霍亂,體重胕腫,肉如泥,按之不起,皆屬於濕。(太陰濕土,乃脾胃之氣也。)
各種痙強直、積飲、痞隔中滿、吐下霍亂、體重胕腫、肉如泥按之不起,都屬於濕。(太陰濕土,是脾胃之氣。)
原文
痙:痓也,強直,謂強項也。太陽經中濕,則令人項強,有汗者曰陰痓,仲景所謂柔痙是也;無汗者曰陽痓,仲景所謂剛痙是也。
痙:痓病,強直,就是項強。太陽經中濕,則使人項強,有汗的叫陰痓,仲景所說的柔痙;無汗的叫陽痓,仲景所說的剛痙。
原文
痞:否也。謂氣不升降也。如否卦,陽在上,陰在下,則天地閉塞矣。
痞:否的意思。就是氣不升降。如同否卦,陽在上,陰在下,則天地閉塞。
原文
體重:清陽為天,濁陰為地,濕土為病,體重宜也。
體重:清陽為天,濁陰為地,濕土為病,身體沉重是應該的。
原文
諸熱瞀瘛,暴瘖冒昧,躁擾狂越,罵詈驚駭,胕腫疼酸,氣逆衝上,禁慄如喪神守,嚏嘔瘡瘍,喉痹耳鳴及聾,嘔湧溢食不下,目昧不明,暴注瞤瘛,暴病暴死,皆屬於火。(絡三焦之氣也。少陽相火,乃心也。)
各種熱瞀瘛、暴瘖冒昧、躁擾狂越、罵詈驚駭、胕腫疼酸、氣逆衝上、禁慄如喪神守、嚏嘔瘡瘍、喉痹耳鳴及聾、嘔湧溢食不下、目昧不明、暴注瞤瘛、暴病暴死,都屬於火。(絡三焦之氣。少陽相火,是心。)
原文
暴瘖:卒啞也。心火熱盛,上克肺金,不能發聾也。
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