原文
如小兒病熱吐利，乳未消而色尚白，不可便言為寒，當以飲食藥物之色別之，若穀雖不化，而色變非白，小便赤黃，吐利煩渴，脈洪大而數者，熱證也。蓋瀉白為寒，余皆為熱瀉。白者，肺金之色也。由寒水甚而制火，不能平金，肺金自甚，故色白也。瀉青者，肝木之色也。
例如小兒患熱病而吐瀉，乳汁尚未消化而面色仍白，不可立即說它是寒證，應當根據飲食和藥物的顏色來區別。如果穀物雖然不消化，但顏色變化不是白色，小便赤黃，吐瀉煩渴，脈象洪大而數，這是熱證。大體而言，瀉下白色是寒證，其餘都是熱瀉。白色，是肺金的顏色。因為寒水太甚而制約火，不能平抑金，肺金本身亢盛，所以顏色白。瀉下青色，是肝木的顏色。
原文
由火盛制金不能平木，肝木自甚，故色青也。如傷寒少陰下利青水，色純青，仲景以大承氣湯下之，為熱明矣。瀉黃者，脾土之色也。由火盛水衰，脾土自旺，故色黃也。瀉紅者，心火之色也。瀉黑者，腎水之色也。由亢則害，承乃制，火熱過極，反兼水化制之，故色黑也，下利色黑者即死。
由於火盛制約金，不能平抑木，肝木本身亢盛，所以顏色青。如傷寒少陰病下利青水，顏色純青，張仲景用大承氣湯攻下，這是熱證很明顯了。瀉下黃色，是脾土的顏色。由於火盛水衰，脾土本身旺盛，所以顏色黃。瀉下紅色，是心火的顏色。瀉下黑色，是腎水的顏色。由於亢盛則為害，承繼則能制約，火熱過極，反而兼有水化來制約它，所以顏色黑，下利顏色黑的就會死亡。
原文
又如瘡癤，皆屬火熱，其本一也，其標則有五焉。以其在皮膚之分屬肺金，故出白膿；以其在血脈之分屬心火，故為血癤；以其在肌肉之分屬脾土，故出黃膿；以其在筋之分屬肝木，故其膿色帶蒼；深至骨屬腎水，故紫黑血也。若以下痢黑者為寒，然則瘡癤之出紫黑血者亦為冷歟？又如痢本濕熱之相兼也，舉世皆言赤痢為熱，白為寒者，誤之久矣。
又如瘡癤，都屬於火熱，其本質是一樣的，但其表徵則有五種。因為它在皮膚的分位屬於肺金，所以流出白膿；因為它在血脈的分位屬於心火，所以成為血癤；因為它在肌肉的分位屬於脾土，所以流出黃膿；因為它在筋的分位屬於肝木，所以其膿色帶青；深至骨屬於腎水，所以有紫黑色的血。如果認為下痢黑色的是寒證，那麼瘡癤流出紫黑色血的也是寒證嗎？又比如痢疾本來是濕熱相兼，天下人都說赤痢是熱，白痢是寒，這種錯誤已經很久了。
原文
殊不知陰陽之道，猶權衡也，一高則必一下，一盛則必一衰，故陽盛者陰必衰，陰盛者陽必衰，自然之理也。豈有陰陽二氣俱盛於腸胃，而同為赤白之痢乎？夫痢何也？蓋因六七月間，世之穀肉果菜濕熱太盛，人食之，感其毒氣於腸胃，而化為汗水，腐爛為膿血，而下赤白也。治痢之法，當以苦寒之藥治之。
卻不知道陰陽的道理，如同天平，一頭高則另一頭必定低，一方盛則另一方必定衰，所以陽盛的人陰必衰，陰盛的人陽必衰，這是自然的道理。哪裡有陰陽二氣都盛於腸胃，而同時成為赤白痢的呢？痢疾是什麼？大概因為六七月間，世上的穀物、肉類、水果、蔬菜濕熱太盛，人吃了它們，在腸胃中感染了毒氣，而化為汗水，腐爛成為膿血，於是下利赤白。治療痢疾的方法，應當用苦寒的藥物來治療。
原文
如晉朝錢仲陽，處香連丸以治小兒之痢，深得玄理。木香苦溫，黃連苦寒，苦能燥濕，寒能勝熱，溫能開發腸胃之鬱結，愈痢多矣。今世俗醫，但以辛熱薑桂之藥，以治諸痢。病之微者，能令腸胃開通，鬱結消散，苟獲一愈；病之甚者，怫熱不開，痢疾轉盛，輕則為小溲不通水腫之疾，重則為瞀亂之病而死矣。深可嘆哉。
如晉朝錢仲陽（錢乙），處方香連丸來治療小兒痢疾，深得玄奧之理。木香苦溫，黃連苦寒，苦能燥濕，寒能勝熱，溫能開發腸胃的鬱結，治愈痢疾很多。現今世俗的醫生，只用辛熱的姜、桂之類的藥物，來治療各種痢疾。病情輕微的，能讓腸胃開通，鬱結消散，或許能僥倖治愈；病情嚴重的，鬱熱不能開通，痢疾反而加重，輕則成為小便不通、水腫之病，重則成為神昏氣亂之病而死亡。實在令人感嘆啊。
原文
又如婦人赤白帶下之病，同乎痢也。蓋人有十二正經，脈有奇經八脈。帶脈者，奇經之一也，起於季脅，回身一周，如束帶然。婦人下焦濕熱太甚，津液湧溢，從帶脈淋瀝而下也。舉世皆言白帶為寒者，亦誤矣。凡病此者，必頭目昏眩，口苦舌乾，咽嗌不利，小便赤澀，大便秘滯，脈實而數，皆熱證也。治帶下之法，亦以辛苦寒藥為主，不可驟用燥熱之藥，以損人生命也。
又如婦女赤白帶下的疾病，和痢疾相同。人體有十二正經，脈絡有奇經八脈。帶脈，是奇經之一，起於脅肋之下，環繞身體一周，像束帶一樣。婦女下焦濕熱太甚，津液湧溢，從帶脈淋瀝而下。天下人都說白帶是寒證，也是錯誤的。凡是患此病的，必定頭目昏眩，口苦舌乾，咽喉不利，小便赤澀，大便秘滯，脈象實而數，都是熱證。治療帶下的方法，也以辛苦寒藥為主，不可立即用燥熱的藥物，以免損害人的生命。
原文
又如酒蠱而大便濡瀉者，亦由濕熱也。或水腫，或發黃，皆濕熱也。嗚呼！人既有形，不能無病；有生，不能無死。然醫者，但當按法治之，若標本不明，陰陽不審，誤投湯藥，實實虛虛，而死者是誰之過歟？故曰世無良醫，枉死者半，詎不誣矣。
又如酒積成蠱而大便濡瀉的，也由濕熱引起。或者水腫，或者發黃，都是濕熱。唉！人既有形體，不能沒有疾病；有生命，不能沒有死亡。然而醫者，只應當按法治病，如果標本不明，陰陽不審，誤投湯藥，使實證更實，虛證更虛，而致死亡，這是誰的過錯呢？所以說世上沒有良醫，枉死者半，這難道不是事實嗎？
原文
腫脹：陽熱太甚，則腫滿䐜脹也。如六月庶物隆盛，腫脹之象明可見矣。
腫脹：陽熱太甚，則腫滿腹脹。如六月萬物隆盛，腫脹的現象明顯可見。
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