原文
掉:搖也;眩:昏亂旋運也,風主動故也。所以風氣甚而頭目眩運者,由風木旺,必是金衰不能制木,而木復生火,風火皆屬陽,多為兼化,陽主乎動,兩動相搏則為之旋轉。故火本動也,焰得風,自然旋轉。如春分至小滿而為二之氣分,風火相搏,則多起飄風,俗謂之旋風是也,四時皆有之。
掉:搖動的意思;眩:昏亂旋轉的意思,這是由於風性主動的緣故。所以風氣過盛而頭目眩暈的,是由於風木旺盛,必定是金衰不能制木,而木又生火,風火都屬於陽,多為兼化,陽主運動,兩種運動相互搏擊就產生旋轉。所以火本來是動的,火焰遇到風,自然旋轉。例如從春分到小滿是二之氣分,風火相搏,就容易興起飄風,俗稱旋風,四季都有。
原文
由五運六氣千變萬化,沖蕩擊搏,推之無窮,安得失時而便謂之無也,但有微甚而已。人或乘車、躍馬、登舟、環舞,其動不止,而左右紆曲。《經》曰:曲直動搖,風之用也,眩運而嘔吐者,風熱甚故也。
由於五運六氣千變萬化,衝擊盪激搏鬥,推演無窮,怎能因為錯過時節就說沒有呢,只是有輕重不同而已。人或者乘車、躍馬、登船、環舞,其運動不止,而左右彎曲。《內經》說:曲直動搖,是風的作用,眩暈而嘔吐的,是風熱過盛的緣故。
原文
人近火氣者,微熱則癢,熱甚則痛,附近則灼而為瘡,皆火之用也。或癢痛如針輕刺者,猶飛迸火星灼之然也,癢者美疾也。故火旺於夏,而萬物蕃鮮榮美也,炙之以火,漬之以湯,而癢轉甚者,微熱之所使也。因而癢去者,熱令皮膚寬緩,腠理開通,陽氣得泄,熱散而去故也。
人靠近火氣,微熱就癢,熱甚就痛,靠近到灼傷就成為瘡,都是火的作用。或者癢痛如針輕刺的,如同飛濺的火星灼燒一樣,癢是一種舒服的疾病。所以火旺於夏季,而萬物繁茂鮮美,用火烤,用熱湯浸漬,而癢更加嚴重的,是微熱所造成的。因而癢消失的,是因為熱使得皮膚寬鬆舒緩,腠理開通,陽氣得以洩出,熱散去的緣故。
原文
或夏熱皮膚癢,而以冷水沃之不去者,寒能收斂,腠理閉密,陽氣鬱結不能散越,怫熱內作故也。癢得爬而解者,爬為火化,微則亦能令癢,爬令皮膚辛辣,而屬金化辛能散,故金化見而火力分解矣。或云痛為實,癢為虛,非謂虛為寒也,正謂熱之微甚也。或疑瘡瘍皆屬火熱,而反腐出膿水者何也?猶穀肉果菜,熱極則腐爛而潰為汗水也。
或者夏天皮膚癢,用冷水沖洗不能止癢的,是因為寒能收斂,腠理閉合緊密,陽氣鬱結不能散越,鬱熱在內發作的緣故。癢通過抓撓而緩解的,抓撓屬於火化,輕微的抓撓也能引起癢,抓撓使皮膚產生辛辣感,而這屬於金化,辛味能發散,所以金化出現而火分解了。有人說痛為實,癢為虛,並不是說虛就是寒,而正是說熱的輕重不同。有人疑惑瘡瘍都屬於火熱,而腐爛出膿水是為什麼?如同穀物、肉類、果實、蔬菜,熱極就會腐爛而潰爛成為汗水一樣。
原文
潰而腐爛者,水之化也。所謂五行之理,過極,則勝己者反來制之,故火熱過極,則反兼於水化。又如鹽能固物,令不腐爛者,鹹寒水化,制其火熱,使不過極,故得久固也。萬物皆然。
潰瘍而腐爛,是水化的表現。所謂五行之理,發展到極致,則克勝自己的反而來制約它,所以火熱過極,則反而兼有水的變化。又如鹽能固定物體,使其不腐爛,是因為鹽的鹹寒屬於水化,能制約火熱,使其不過極,所以能長久堅固。萬物都是這樣。
原文
地之體也,土濕過極則痞塞腫滿,物濕亦然,故長夏濕土,則庶物隆盛也。
這是地的本體,土濕過度就會痞塞腫滿,物體潮濕也是這樣,所以長夏濕土主令,則萬物繁盛。
原文
膹:膹滿也;郁:謂奔迫也;痿:謂手足痿弱,無力以運動也。大抵肺主氣,氣為陽,陽主輕清而升,故肺居上部,病則其氣膹滿,奔迫不能上升,至於手足痿弱,不能運動。由肺金本燥,燥之為病,血液衰少,不能榮養百骸故也。《經》曰:目得血而能視,掌得血而能握,指得血而能攝,足得血而能步,故秋金旺則霧氣蒙郁,而草木萎落。病之象也,萎猶痿也。
膹:是脹滿的意思;郁:是說奔迫的意思;痿:是說手足痿弱,無力運動。大概肺主氣,氣屬陽,陽主輕清而上升,所以肺居於上部,生病則其氣脹滿,奔迫不能上升,導致手足痿弱,不能運動。這是由於肺金本就乾燥,燥所導致的疾病,血液衰少,不能榮養全身骨骼的緣故。《內經》說:眼睛得到血才能看,手掌得到血才能握,手指得到血才能拿,腳得到血才能走,所以秋金旺時霧氣蒙鬱,而草木枯萎凋落。這是病的徵象,萎就是痿。
收斂牽引拘急,是寒的作用,所以冬天寒冷就拘攣收縮。
原文
諸暴強直,支痛緛戾,裡急筋縮,皆屬於風。(厥陰風木,乃肝膽之氣也。)暴:卒也。強直:堅勁也。支痛:支持也,謂堅固支持,筋攣不柔而痛也。緛:縮也。戾:乖戾也,謂筋縮裡急,乖戾失常而病也。然燥金主於緊斂,短縮勁切,風木為病反見燥金之化者,由亢則害,承乃制也。
各種突然強直,支撐疼痛、收縮乖戾,裡急筋縮,都屬於風。(厥陰風木,是肝膽之氣。)暴:突然。強直:僵硬。支痛:支持,意思是堅固支持,筋攣不柔而痛。緛:收縮。戾:乖戾,意思是筋縮裡急,乖戾失常而生病。然而燥金主緊斂、短縮、勁切,風木為病反而出現燥金之化,這是因為亢則害,承乃制。
原文
況風能勝濕而為燥也,風病勢甚而成筋緩者,燥之甚也,故甚者皆兼於燥也。
況且風能勝濕而變為燥,風病勢盛而變成筋緩,這是燥的極致,所以嚴重的都兼有燥。
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