原文
主氣者，風為初之氣，火為二之氣，暑為三之氣，濕為四之氣，燥為五之氣，寒為終之氣。客氣者，假令子午年，少陰君火司天，陽明燥金司地，太陰濕土為天之左間，厥陰風木為天之右間，所以面南而命其位也；太陽寒水為地之左間，少陽相火為地之右間，所謂面北而命其位也；一氣在上，一氣在下，二氣在左，二氣在右。經曰：天地者，萬物之上下也；左右者，陰陽之道路也。
主氣，風是初之氣，火是二之氣，暑是三之氣，濕是四之氣，燥是五之氣，寒是終之氣。客氣，例如子午年，少陰君火司天，陽明燥金司地，太陰濕土為天的左間，厥陰風木為天的右間，這是面向南方來確定其位置；太陽寒水為地的左間，少陽相火為地的右間，這是面向北方來確定其位置；一氣在上，一氣在下，二氣在左，二氣在右。經書說：天地是萬物的上下；左右是陰陽的道路。
原文
地之左間為初之氣，天之右間為二之氣，司天為三之氣，天之左間為四之氣，地之右間為五之氣，司地為終之氣，每一氣各王六十日八十七刻半有奇。申子辰之年大寒日，寅初一刻交初之氣，至春分日子時之末交二之氣，至小滿日亥時之末交三之氣，至大暑日戌時之未交四之氣，至秋分日酉時之末交五之氣，至小雪日申時之末交終之氣，所謂一六天也。
地的左間是初之氣，天的右間是二之氣，司天是三之氣，天的左間是四之氣，地的右間是五之氣，司地是終之氣，每一氣各主六十日八十七刻半多一些。申子辰年的大寒日，寅初一刻交初之氣，到春分日子時末交二之氣，到小滿日亥時末交三之氣，到大暑日戌時末交四之氣，到秋分日酉時末交五之氣，到小雪日申時末交終之氣，這就是所謂的一六天。
原文
已酉醜之年大寒日，已初一刻交初之氣，至春分日卯時之末交二之氣，至小滿日寅時之末交三之氣，至大暑日丑時之末交四之氣，至秋分日子時之末交五之氣，至小雪日亥時之末交終之氣，所謂二六天也。
己酉丑年的大寒日，巳初一刻交初之氣，到春分日卯時末交二之氣，到小滿日寅時末交三之氣，到大暑日丑時末交四之氣，到秋分日子時末交五之氣，到小雪日亥時末交終之氣，這就是所謂的二六天。
原文
寅午戌之年大寒日，申初一刻交初之氣，至春分日午時之末交二之氣，至小滿日已時之末交三之氣，至大暑日辰時之末交四之氣，至秋分日卯時之末交五之氣，至小雪日寅時之末交終之氣，所謂三六天也。
寅午戌年的大寒日，申初一刻交初之氣，到春分日午時末交二之氣，到小滿日巳時末交三之氣，到大暑日辰時末交四之氣，到秋分日卯時末交五之氣，到小雪日寅時末交終之氣，這就是所謂的三六天。
原文
亥卯未之年大寒日，亥初一刻交初之氣，至春分日酉時之末交二之氣，至小滿日申時之末交三之氣，至大暑日未時之末交四之氣，至秋分日午時之末交五之氣，至小雪日已時之未交終之氣，所謂四六天也。蓋因客運加於主運之上，主氣臨於客氣之下，天時所以不齊，民病所由生也。
亥卯未年的大寒日，亥初一刻交初之氣，到春分日酉時末交二之氣，到小滿日申時末交三之氣，到大暑日未時末交四之氣，到秋分日午時末交五之氣，到小雪日巳時末交終之氣，這就是所謂的四六天。由於客運加在主運之上，主氣臨在客氣之下，因此天時不整齊，民眾疾病由此產生。
原文
角，音屬木，丁壬化之。丁，陰木也；壬，陽木也。丁為少角，壬為太角。木旺於春，觸物而生，有角之義也。角者，觸也。徵音屬火，戊癸化之。戊，陽火也，癸，陰火也。戊為太徵，癸為少徵。火旺於夏，物長已極，有止之義也。徵者，止也。宮音屬土，甲己化之。甲，陽土也；己，陰土也。
角音屬木，由丁壬化生。丁為陰木，壬為陽木。丁為少角，壬為太角。木在春季旺盛，接觸萬物而生，有角的含義。角是觸動的意思。徵音屬火，由戊癸化生。戊為陽火，癸為陰火。戊為太徵，癸為少徵。火在夏季旺盛，萬物生長已到極致，有停止的含義。徵是停止的意思。宮音屬土，由甲己化生。甲為陽土，己為陰土。
原文
甲為太宮，己為少宮。土旺於長夏，位在中央，有宮之義也。宮者，中也。商音屬金，乙庚化之。乙，陰金也；庚，陽金也。乙為少商，庚為太商。金旺於秋，萬物剛強，有商之義也。商者，強也。羽音屬水，丙辛化之。丙，陽水也；辛，陰水也。丙為太羽，辛為少羽。水旺於冬，陽氣屈而陰氣伸，有舒之義也。
甲為太宮，己為少宮。土在長夏旺盛，位置在中央，有宮的含義。宮是中央的意思。商音屬金，由乙庚化生。乙為陰金，庚為陽金。乙為少商，庚為太商。金在秋季旺盛，萬物剛強，有商的含義。商是剛強的意思。羽音屬水，由丙辛化生。丙為陽水，辛為陰水。丙為太羽，辛為少羽。水在冬季旺盛，陽氣屈曲而陰氣舒展，有舒的含義。
在天的氣，三年下降一次，五年遷正司地，下降到了極點又會上升。
在地的氣，三年上升一次，五年遷正司天，上升到了極點又會下降。
原文
此圖言其六氣之定位也。經有南政、北政之說，其六氣之布令也。南政者，面南布政，以象君位，嚮明而治；北政者，面北布政，以象臣位，聽君之令。蓋六十年中，十年南政，余者皆北政也。何以言之？甲己之歲，土也。土為物之尊，五行之主，萬物非土無以生，五行非土無以備，貫統四時，寄王四季。
這幅圖說的是六氣的固定位置。經書有南政、北政的說法，是六氣發布政令的規律。南政，是面向南方實施政令，象徵君主的位置，向著光明而治理；北政，是面向北方實施政令，象徵臣子的位置，聽從君主的命令。在六十年中，有十年是南政，其餘都是北政。為什麼這樣說呢？甲己年屬土。土是萬物中最尊貴的，是五行之主，萬物沒有土就無法生長，五行沒有土就無法完備，土貫穿統帥四時，在四季中寄寓著旺盛。
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