心印紺珠經

卷上

原道統第一(2)

卷上23
原文
大哉守真之劉子乎!要旨論、原病式二書既作,則《內經》之理,昭如日月之明;直格書、宣明論二書既作,則長沙之法,約如樞機之要。如改桂枝麻黃各半湯為雙解散,變十棗湯為三花神祐丸,其有功於聖門也,不淺矣!同時有張子和者出,明《內經》之大道,續河間之正源,與麻知幾講學,而作《儒門事親》之書,乃曰吐中有汗、瀉中有補,聖人止有三法,無第四者,乃不易之確論,至精之格言,於是有劉、張之派矣。
白話
偉大的守真劉先生啊!《要旨論》和《原病式》兩部書已經寫成,那麼《內經》的道理,昭明如同日月光輝;《直格書》和《宣明論》兩部書已經寫成,那麼張仲景的方法,簡要如同樞機關鍵。例如改桂枝麻黃各半湯為雙解散,變十棗湯為三花神祐丸,他對醫學聖門的功勞,真是不淺啊!同時有張子和出現,闡明《內經》的大道,延續河間的正統源流,與麻知幾講學,而寫作了《儒門事親》一書,於是說吐法中有汗法、瀉法中有補法,聖人只有三種方法,沒有第四種,這是不變的確定論斷,至精的格言,於是有劉、張的學派了。
原文
若東垣老人,亦明《素問》之理,亦宗仲景之法,作《濟生拔粹》十書以傳於世,是以有王道霸道譬焉。明脈取權衡規矩,用藥體升降浮沉,知此則可入醫道矣。經曰:知其要者,一言而終,不知其要,流散無窮。又曰:知一為下工,知二為中工,知三為上工。上工者十全九,中工者十全八,下工者十全六,此之謂也。
白話
至於東垣老人,也明白《素問》的道理,也尊崇張仲景的方法,撰寫了《濟生拔粹》十部書流傳於世,因此有用王道和霸道的比喻。診脈要掌握權衡規矩,用藥要體會升降浮沉,知道這些就可以進入醫道了。《經》說:知道關鍵的人,一句話就能說完;不知道關鍵的人,就會散漫無窮。又說:知道一種的是下等醫生,知道兩種的是中等醫生,知道三種的是上等醫生。上等醫生十個能治好九個,中等醫生十個能治好八個,下等醫生十個能治好六個,說的就是這個道理。
原文
_伏羲氏_
白話
_伏羲氏_
原文
上古三皇中第一人也,後世所傳有天元玉冊。
白話
是上古三皇中的第一位,後世流傳有《天元玉冊》。
原文
_神農氏_
白話
_神農氏_
原文
上古三皇中第二人也,後世所傳有本草一書。
白話
是上古三皇中的第二位,後世流傳有《本草》一書。
原文
_黃帝氏_
白話
_黃帝氏_
原文
上古三皇中第三人也,有熊國君,小典之子,姓公孫,都涿鹿之丘,以土德王天下,造指南之車,殄滅蚩尤,號曰軒轅黃帝。與天師岐伯問答,而作《內經靈樞》《素問》二書。
白話
是上古三皇中的第三位,是有熊國的國君,小典的兒子,姓公孫,定都在涿鹿之丘,以土德統治天下,製造了指南車,消滅了蚩尤,號稱軒轅黃帝。與天師岐伯問答,而創作了《內經靈樞》和《素問》二書。
原文
_扁鵲_
白話
_扁鵲_
原文
盧國之醫,姓秦,名越人,號扁鵲。演《八十一難經》。
白話
是盧國的醫生,姓秦,名越人,號扁鵲。闡釋《八十一難經》。
原文
_仲景_
白話
_仲景_
原文
漢長沙太守張機,字仲景,號曰長川公。有《傷寒論》。
白話
是漢代長沙太守張機,字仲景,號為長川公。著有《傷寒論》。
原文
_守真_
白話
_守真_
原文
金河間人氏劉完素,字守真,號曰宗真子。章宗皇帝三聘不起,御賜高尚先生。有《內經運氣要旨論》十萬余言,《素問玄機原病式》一帙,《習醫要用直格書》三卷,《醫方精要宣明論》二帙。
白話
是金代河間人劉完素,字守真,號為宗真子。章宗皇帝三次徵召都不就任,皇帝賜號高尚先生。著有《內經運氣要旨論》十萬餘言,《素問玄機原病式》一帙,《習醫要用直格書》三卷,《醫方精要宣明論》二帙。
原文
_子和_
白話
_子和_
原文
金宛丘人氏張戴人是也。有《儒門事親》書三十篇,《十形三療》一帙,《治病百法》一帙,《三複指迷》一帙,《治法心要》一帙,《三法六門世傳方》一帙。
白話
是金代宛丘人張戴人。著有《儒門事親》三十篇,《十形三療》一帙,《治病百法》一帙,《三複指迷》一帙,《治法心要》一帙,《三法六門世傳方》一帙。
原文
_東垣_
白話
_東垣_
原文
元初人也。李杲,字明之,號曰東垣老人。乃易水張潔古老人之門生也。有《濟生拔粹》十書。
白話
是元朝初期人。李杲,字明之,號為東垣老人。是易水張潔古老人的學生。著有《濟生拔粹》十書。
原文
_標本運氣歌_,以下皆子和先生所作也。
白話
_標本運氣歌_,以下都是子和先生所作。
原文
少陽從本為相火,太陰從中濕土坐;厥陰從中火是家,陽明從中濕是我。太陽少陰標本從,陰陽二氣相包裹;風從火斷汗之宜,燥與濕兼下之可。萬病能將火濕分,掣開軒岐無縫鎖。
白話
少陽從本氣化為相火,太陰從中氣化為濕土;厥陰從中氣化火是其家,陽明從中氣化濕是我。太陽少陰標本從化,陰陽二氣相互包裹;風從火斷宜用汗法,燥與濕兼下法可行。萬病若能將火濕分開,就能打開軒岐無縫的鎖。
原文
_尋十二經水火分冶_
白話
_尋十二經水火分冶_
原文
肝膽由來從火治,三焦包絡都無異;脾胃常將濕處求,肺與大腸同濕類。腎與膀胱心小腸,寒熱臨時旋商議;惡寒表熱小膀溫,惡熱表寒心腎熾。十二經最端的,四經屬火四經濕,四經有熱有寒時。攻裡解表細消息,裡熱裡寒宜越竭,表熱表寒宜汁釋。濕同寒,火同熱,寒熱到頭無兩說,六分熱來壹分寒。
白話
肝膽由來從火治療,三焦和心包絡都沒有差異;脾胃常在濕處尋求,肺與大腸同屬濕類。腎與膀胱心小腸,寒熱臨時再商議;惡寒表熱則小膀溫,惡熱表寒則心腎火盛。十二經最為明確,四經屬火四經屬濕,四經有熱有寒之時。攻裡解表要細細消息,裡熱裡寒宜用越法,表熱表寒宜用汗法。濕同於寒,火同於熱,寒熱到頭沒有兩種說法,六分熱來壹分寒。
原文
寒熱中停真浪舌,熱寒格拒病機深,亢則害承乃制則,緊寒數熱脈正邪,標本求之真妙訣。休治風,休治燥,治得火時風燥了。當解表時莫攻裡;當攻裡時莫解表,表裡如或兩可攻,後先內外分多少。治濕無過似決川,此個筌蹄最分曉。感謝軒岐萬世恩,爭奈醯雞笑天小。
白話
寒熱中停真浪舌,熱寒格拒病機深,亢則害承乃制為原則,緊寒數熱脈辨正邪,標本求之真是妙訣。不要治風,不要治燥,治好火時風燥就好了。當解表時不要攻裡;當攻裡時不要解表,表裡如果可以兩方面攻,先後內外分多少。治濕沒有什麼比決開河道更好的方法,這個工具最為明白。感謝軒岐萬世恩,無奈醯雞笑天小。