原文
夫寒者，天地殺厲之氣也。秋之霧露，冬之霜雪，皆寒邪也。
白話
所謂寒，是天地間肅殺厲害的氣。秋天的霧露，冬天的霜雪，都是寒邪。
理傷寒第六
理傷寒第六
理傷寒第六13 句
原文
是以辛苦之徒起居不由乎節，飲食不順乎時，感其霧露之氣，則其邪淺；感其霜雪之氣，則其邪深。
白話
因此勞苦之人作息不遵循節氣，飲食不順應時令，感受到霧露之氣，那麼邪氣就淺；感受到霜雪之氣，那麼邪氣就深。
原文
感而即病，名曰傷寒；不即病者，寒邪藏於肌肉之間，伏於榮衛之內，至春因溫暖之氣而發者，名曰溫病；至夏因暑熱之氣而作者，名曰熱病。傷寒也，溫病也，熱病也，一理而已。
白話
感受到邪氣立即發病的，叫做傷寒；不立即發病的，寒邪藏在肌肉之間，潛伏在榮衛之內，到春天因為溫暖之氣而發作的，叫做溫病；到夏天因為暑熱之氣而發作的，叫做熱病。傷寒、溫病、熱病，道理是一樣的。
原文
若乃疫癘之疾，稍有不同者，蓋因春應溫而反涼，夏應熱而反冷，秋應涼而反熱，冬應寒而反溫，四時不正之氣也。
白話
至於疫癘之疾稍有不同，是因為春天應溫暖反而寒冷，夏天應炎熱反而清涼，秋天應涼爽反而炎熱，冬天應寒冷反而溫暖，這是四季不正之氣。
原文
感其春夏不正之邪，則為溫疫；感其秋冬不正之邪，則為寒疫。
白話
感受到春夏不正常之邪，就成為溫疫；感受到秋冬不正常之邪，就成為寒疫。
原文
然其經絡傳受，表裡受證，與傷寒同也，俗云時氣病爾。
白話
然而其經絡傳變，表裡所表現的證候，與傷寒相同，一般稱為時氣病。
原文
經總之曰傷寒，所以謂之大病者，害人最速也。
白話
經典總稱為傷寒，稱它為大病的原因，是因為害人最為迅速。
原文
軒岐以下得其治法之秘者，惟仲景一人而已。
白話
自黃帝、岐伯以來，得到傷寒治法秘傳的，只有張仲景一人而已。
原文
厥後守真先生不遵其桂枝麻黃髮表之藥，自制雙解通聖奇涼之劑，非不同也，時有異也，彼一時也。奈五運六氣有所更，世熊居民有所變。
白話
此後劉守真先生不遵從張仲景的桂枝、麻黃等發表藥物，自己製定雙解通聖奇涼方劑，並非不同，是因為時代有異，那是那個時代的情況。奈何五運六氣有所變更，世人體質也有所改變。
原文
天以常靜，人以常動，動則屬陽，靜則屬陰。
白話
天常常靜止，人常常活動，活動屬於陽，靜止屬於陰。
原文
清平之世同木化也，雖有辛熱之藥，不生他證；擾鑲之世同火化也，若用辛熱之藥，則發黃出斑，變壞之病作矣。
白話
太平清平之世如同木性生化，雖然有辛熱的藥物，也不會產生其他證候；擾亂之世如同火性生化，如果使用辛熱的藥物，就會發生發黃、出斑等病變。
原文
蓋人內火既動，外火又侵，所以辛熱發汗不如辛溫，辛溫發汗不如辛涼之藥，發汗一劑而立愈。
白話
因為人體內火已經發動，外火又來侵襲，所以辛熱發汗不如辛溫，辛溫發汗不如辛涼的藥物，一劑發汗就能立即痊愈。
原文
以辛熱之藥發汗，輕者必危，重者必死，可不謹哉。
白話
用辛熱的藥物發汗，輕的必定危險，重的必定死亡，能不謹慎嗎？
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。