原文
天之陰陽，左升而右降，上浮而下沉，所以為四時之序也。
白話
天的陰陽，是左邊上升而右邊下降，上面漂浮而下面沉潛，因此形成四時的順序。
四時平脈應天運圖
四時平脈應天運圖
四時平脈應天運圖16 句
原文
人之氣血，春升而秋降，夏浮而冬沉，所以為四時之脈也。四時之序，謂生長化收藏也。四時之脈，謂弦鉤緩毛石也。
白話
人的氣血，春天上升而秋天下降，夏天浮盛而冬天沉潛，因此形成四時的脈象。四時的順序，是指生、長、化、收、藏。四時的脈象，是指弦、鉤、緩、毛、石。
原文
春三月，天氣溫和，萬物發生，肝經木旺，脈來輕虛而滑，端直以長，故曰弦。
白話
春天的三個月，天氣溫暖柔和，萬物開始生長，肝經的木氣旺盛，脈象來時輕虛而滑利，形狀端直且長，所以稱為弦脈。
原文
夏三月，天氣暑熱，萬物盛長，心經火旺，脈來盛去衰，前屈後居，故曰鉤。
白話
夏天的三個月，天氣暑熱，萬物旺盛生長，心經的火氣旺盛，脈象來時盛、去時衰，前端彎曲、後端固定，所以稱為鉤脈。
原文
秋三月，天氣清涼，萬物凋零，肺經金旺，脈來輕虛以浮，故曰毛。
白話
秋天的三個月，天氣清涼，萬物凋零，肺經的金氣旺盛，脈象來時輕虛而浮，所以稱為毛脈。
原文
冬三月，天氣凜冽，萬物閉藏，腎經水旺，脈來沉濡而滑，故曰石。
白話
冬天的三個月，天氣凜冽，萬物閉藏，腎經的水氣旺盛，脈象來時沉濡而滑，所以稱為石脈。
原文
《經》曰：春日浮，如魚之在波；夏日在膚，泛泛乎萬物有餘；秋日下膚，蟄蟲將去；冬日在骨，蟄蟲周密，君子居室。
白話
《經》書說：春天脈象浮，像魚在波紋上；夏天脈象在皮膚，豐盛充沛如萬物有餘；秋天脈象在皮膚下，蟄蟲即將蟄伏；冬天脈象在骨，蟄蟲周密藏匿，君子居室不出。
原文
以其脈應天地之運，所以有規矩權衡之譬也。
白話
因為脈象呼應天地運行，所以有規矩方圓和權衡輕重的比喻。
原文
應時而見曰太平，過曰病，不及曰病，反時而見曰死。
白話
脈象按時出現叫做平和，太過叫做病，不及也叫做病，違反時令而出現叫做死。
原文
謂春得秋脈，秋得夏脈，夏得冬脈，冬得長夏脈，長夏得春脈，五行相剋，鬼賊之脈見也。
白話
所說的是春天出現秋天的脈象，秋天出現夏天的脈象，夏天出現冬天的脈象，冬天出現長夏的脈象，長夏出現春天的脈象，這是五行相剋，鬼賊般的脈象出現了。
原文
脈有胃氣曰平，故曰微弦、微鉤、微毛、微石，五臟兼胃氣而見也。
白話
脈象有胃氣叫做平，所以說微弦、微鉤、微毛、微石，是五臟兼有胃氣而出現的脈象。
原文
脈無胃氣曰死，故真肝脈至，中外急，如循刀刃責責然，如按琴瑟弦，色青白不澤，毛折，乃死。
白話
脈象沒有胃氣叫做死，所以真正的肝脈出現時，內外都緊急，像撫摸刀刃般責責然，像按壓琴瑟的弦，面色青白沒有光澤，毛髮折斷，就會死亡。
原文
真心脈至，堅如摶，如循薏苡子累累然，色赤黑不澤，毛折，乃死。
白話
真正的心脈出現時，堅硬如團聚，像撫摸薏苡子般累累相連，面色赤黑沒有光澤，毛髮折斷，就會死亡。
原文
真肺脈至，大而浮，如以毛羽中人膚，色白赤不澤，毛折，乃死。
白話
真正的肺脈出現時，大而浮，像用毛羽觸及人的皮膚，面色白赤沒有光澤，毛髮折斷，就會死亡。
原文
真腎脈至，搏而絕，如指彈石劈，然色黑黃不澤，毛折，乃死。
白話
真正的腎脈出現時，搏動而幾乎斷絕，像用手指彈石般劈裂，然而面色黑黃沒有光澤，毛髮折斷，就會死亡。
原文
真脾脈至，如屋漏雀啄，色黃青不澤，毛折，乃死，是不兼胃氣也。故人以脈氣為宗，以胃氣為本也。
白話
真正的脾脈出現時，像屋漏水滴或鳥雀啄食，面色黃青沒有光澤，毛髮折斷，就會死亡，這是因為沒有兼有胃氣。所以人以脈氣為根本，以胃氣為基礎。
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