明形氣第三

人的生命起始於稟受天地的陰陽之氣，藉由父母的精血交合凝結而成為胚胎。乾道成就男性，坤道成就女性。

從嬰兒期到童年，再等到成年，難道是容易的嗎！

所以懷孕第一個月稱為白露；第二個月胚胎如同桃花比喻；到了第三個月，先長右腎的就是男孩，因為陰包著陽；先長左腎的就是女孩，因為陽包著陰。

接著腎滋生脾，脾滋生肝，肝滋生肺，肺滋生心，這是用以滋生勝過自己的臟器，腎屬水，所以五臟因此都屬陰。

接著心滋生小腸，小腸滋生大腸，大腸滋生膽，膽滋生胃，胃滋生膀胱，膀胱滋生三焦，這是用以滋生勝過自己的腑器，小腸屬火，所以六腑因此都屬陽。

接著三焦滋生八脈，八脈滋生十二經脈，十二經脈滋生十二絡脈，十二絡脈滋生一百八十系絡，一百八十系絡滋生一百八十纏絡，一百八十纏絡滋生三萬四千孫絡，三萬四千孫絡滋生三百六十五骨節，三百六十五骨節滋生三百六十五大穴，三百六十五大穴滋生八萬四千毛竅，這樣一來，耳目、口鼻、四肢、全身骨骼都已經具備了。

所說的四月身形形象具備，五月筋骨長成，六月毛髮長出，說的正是這個。

到了七月，胎兒的魂遊動就能動左手，八月魄遊動就能動右手，九月三次轉身，十月孕期滿足，母子分離。

其中有超過孕期才出生的，一定會生下尊貴的子女；不足孕期就出生的，一定是命運貧賤的人。

出生之後，會有變蒸發熱的現象，增長他的精神，強壯他的骨髓，生成他的意識智慧。

三十二日第一次變蒸，生成腎氣；六十四日第二次變蒸，生成膀胱之氣，腎與膀胱屬水，其數是一。

九十六日第三次變蒸，生成心氣；一百二十八日第四次變蒸，生成小腸之氣，心與小腸屬火，其數是二。

一百六十日第五次變蒸，生成肝氣；一百九十二日第六次變蒸，生成膽氣，肝與膽屬木，其數是三。

二百二十四日第七次變蒸，生成肺氣；二百五十六日第八次變蒸，生成大腸之氣，肺與大腸屬金，其數是四。

二百八十八日第九次變蒸，生成脾氣；三百二十日第十次變蒸，生成胃氣，脾與胃屬土，其數是五。變蒸完畢，滿一歲了。牙齒長出頭髮生長，精神智慧與之前不同了。

所以說：牙齒是骨頭的剩餘，頭髮是血的剩餘，指甲是筋的剩餘，精神是氣的剩餘。唉！人身難得就像這樣啊。

當他們年幼的時候，如同水面的氣泡，草尖的露水，氣血還未穩定，容易寒冷容易發熱，腸胃細弱脆弱，容易飢餓容易吃飽；做母親的調養照護不得當，必定不能免除嘔吐、腹瀉、驚風、疳積這些疾病。

等到他們長大，嗜慾已經萌發，不能修養自身，因此六氣交替侵襲於體外，七情交錯攻戰於體內，百般憂慮困累他的心，萬事勞累他的身形，區區一口氣怎能不生病呢。小孩的瘡疹，大人的傷寒，尤其嚴重。

所以黃帝向岐伯問道：我聽說上古的人，年齡都能超過百歲而行動能力不衰退；現在的人，年紀到五十歲行動能力就衰退了，是時代不同了呢？還是人自身有過失呢？

岐伯回答說：上古的人，那些懂得道的人，與陰陽和諧，依循術數方法，飲食有節制，起居有規律，不胡亂勞累，所以能夠形體與精神兼備，而能享盡自然的壽命，度過百歲才離去。

現在的人就不是這樣了，把酒當作水漿，把妄為當作常態，因為慾望而耗竭他們的精氣，因為損耗而散失他們的真氣，不知道保持盈滿，不時常駕馭精神，只求使心暢快，違背生命的快樂，起居沒有節制，所以五十歲就衰老了。

所以聖人不治療已經發生的病而治療尚未發生的病，不治理已經形成的混亂而治理尚未形成的混亂。

病已經形成才用藥治療，混亂已經形成才去治理，這就好像是口渴了才去挖井，戰鬥開始了才去鑄造兵器，不也太晚了嗎。