原文
八數而止，主性迂緩，柔和容物，納汗憐孤，念寡輕財，好德存仁弘義樂道，安貧不與人交，亦不欺人，非君子長者之士，則山林隱逸之人。若更如珠之走，明明淨淨，則又福德深厚，逍遙八極之表，出乎塵俗者也。肝脈主五十歲以前氣數，其脈沉弦。若五十而止者，須位至三公，承祖父餘澤。
脈搏跳動八次就停止，表示性格迂迴緩慢，柔和包容事物，接納汗水，憐憫孤寡，念及寡少，輕視財物，喜好德行，存有仁心，弘揚義理，樂於道，安於貧窮，不與人交往，也不欺騙人，如果不是君子長者之士，就是山林隱逸之人。如果脈搏更如珠子般流動，明明淨淨，則又是福德深厚，逍遙於八極之表，超脫塵俗的人。肝脈主五十歲以前的氣數，其脈沉弦。如果五十歲而止，須位至三公，承受祖父的餘澤。
原文
四十而止者，參佐之職。三十而止者，位止守令。二十而止者，雜職散官。往來如珠之清利，主風憲之權。兼肺脈滑者，主生殺之柄。若佐三部至數而極者，力扛九鼎，位鎮一方，為上將，掌判生死、建節、閫奧、割土、封侯。至數次者，亦掌百夫之印。脾胃之脈，主五十歲以後晚年氣數。
四十歲而止者，任參佐之職。三十歲而止者，職位止於守令。二十歲而止者，任雜職散官。脈搏往來如珠子般清利，主風憲之權。兼肺脈滑者，主生殺之柄。如果佐三部至數而極者，力能扛九鼎，位鎮一方，為上將，掌管判生死、建節、閫奧、割土、封侯。至數次者，也掌管百夫之印。脾胃之脈，主五十歲以後的晚年氣數。
原文
其脈微緩得五十至者，為上富。三十至者，為中富。二十至，為下富。其至不及但得大體明淨，亦主康裕。浮而應者，有財無田。沉而應，主有田而財。浮沉俱應，田財雙美。若見洪緩，主受祖產。緩而澀者，主得妻財或主妻子得力。若見滑脈，主不肖破家之子，淫蕩之妻，自身鄙不能自立。
其脈微緩得五十至者，為上富。三十至者，為中富。二十至，為下富。其至數不及但得大體明淨，也主康裕。浮而應者，有財無田。沉而應，主有田而財。浮沉俱應，田財雙美。若見洪緩，主受祖產。緩而澀者，主得妻財或主妻子得力。若見滑脈，主不肖破家之子，淫蕩之妻，自身鄙賤不能自立。
原文
乍弦乍躁，主身貧困。左寸之脈，洪而實，初得父母天地也。所得者厚，厚而壽。所失者薄，促而夭。三焦洪緩，心脈洪弦，君臣慶會，有官者遷轉，無官者奇遇。心脈洪緩，三焦洪弦，君臣失位，主有異事。六脈俱受母氣者，主得父母之愛異於他子。六脈子歸母腹，主得子母憐憫，幹蠱興家。
脈象忽弦忽躁，主身體貧困。左寸脈洪而實，這是先天從父母得到的稟賦。所得者厚，則厚而長壽。所失者薄，則促而夭亡。三焦脈洪緩，心脈洪弦，這是君臣慶會之象，有官者會遷轉，無官者會有奇遇。心脈洪緩，三焦脈洪弦，這是君臣失位，主有異事。六脈俱受母氣者，主得父母之愛不同於其他子女。六脈子歸母腹，主得子母憐憫，能擔當重任，振興家業。
原文
六脈和平，兄友弟恭，長幼有序。設若其脈指下奔湧，六部俱弦，心應坎艮，愚濁頑蠢，則為軍賊，主斬手分屍，徒刑笞刺，大小不定，有官失賊，常人官訟，斯乃脈返則所主不及矣。六部之中，如一脈受伐，一經受絕，如脾部得弦長浮大者，可卜其死之日，以日時加之受克，得母氣可求功名，得子氣可求財利，在乎智者之善，推則萬無一失矣。古者王冰所述。
六脈和平，兄友弟恭，長幼有序。倘若其脈指下奔湧，六部俱弦，心應坎艮，愚濁頑蠢，則為軍賊，主斬手分屍，徒刑笞刺，大小不定，有官失賊，常人官訟，此乃脈返則所主不及矣。六部之中，如一脈受伐，一經受絕，如脾部得弦長浮大者，可卜其死之日，以日時加之受克，得母氣可求功名，得子氣可求財利，在於智者的善於推算，則萬無一失矣。古者王冰所述。
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