太素微論

宇宙天地是一個太極，人體也是一個小天地。因此五行存在於天地之間，自從天一生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金又生水，如此循環不已。

三陰三陽是陰陽變化的根本，至於太玄學說中以金木水火土五行相剋的道理，這是來自《洛書》的數理。

《河圖》以五行相生而成就萬物，《洛書》以五行相剋而成就萬物，人體也是同樣的道理。

人稟受天地之氣而生成，五行隱藏於五臟之中，顯現於六脈之上。

自腎水生肝木，木生心火，火生三焦相火，相火生脾土，脾土生肺金，金又生腎水，都是按照相生規律而成。

例如水生木，水是母，木是子，土見水便加以制約，所以木怒而制約水，母親受到傷害，兒子立刻來救護，相生、相剋、相轉循環無窮，這就是人身的太極。

因此擅長脈診的人，能探究造化的功用，體會陰陽的真理，從脈搏的微小變動中窮究萬事萬物的實相。

雖然脈象分部於六部之間，互相呼應變化萬端，醫家以七表八里九道等學說相互攻錯參詳論證，論述深刻明白，相關著作有數十家，內容詳盡完備，種種道理纖細具備，沒有令人疑惑之處。然而考察其實際應用，卻各有得失。

總之有未能窮盡其奧妙的，在太始、太玄學說之外，卻不知道存在於天地之間。众人的五行，體現在人的身上。一個人的五行，其氣有散發有流轉。

散發的難以明瞭，流轉的容易顯現，古時的君子對於脈象因而有所領悟。

清晨時分，陽氣尚未旺盛，陰氣尚未消散，飲食尚未進入，六脈調和均勻，在這個時機診察，便能知道這個人一生的情況，無論富貴貧賤、長壽短命、端正邪惡，如同分辨黑白一般，如同數一二般容易，心中並不困難，無不明瞭。唉！這沒有別的原因，只是通曉其中的道理罷了。

因此太素學說，以心為主宰生命的心君，是一身之主。以小腸為遷移變化，因為智心由此認知。以膽為福祿，得到膽便得到肝氣，成為心的母臟。心肝代表官祿，得天獨厚。以肺為月亮，如同父母的相貌，初氣取自出生。以大腸為妻子，得到肺的氣息，配合作為初氣。以胃為財帛，獲得胃的餘氣。以脾為田宅，滋養萬物。

以三焦為僕馬，相火接受心的命令，因此攻伐無不通達。

心脈屬火，性情炎熱而急促，最多不滿九，用止於八。

乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，九又回到了乾。

人遇到這個數就是元陽之數，孤單貧窮無比，還有什麼可說這是至數之多呢。

心主宰吉凶，用來判定出身的造化，並綜合升遷討論確立初始年份的氣數。

脈象浮洪，指下感覺如一，脈跳幾次後停止，成人得到這種脈象，其心性高明，只是剛健純粹而已；小人遇到這種脈象，其性情輕浮急躁，應當有眼盲耳聾的疾病，下元不穩固。

脈跳二至而停止，性情非常和善愉快，心事平坦，美善敬愛他人，別人也應當尊敬他，通達時如同伊尹傅說般賢能，困頓時如同曾子顏回般賢德，純粹是君子，沒有絲毫私心。

脈跳三至而停止，主性情聰明，機敏爽快，待人接物委婉美好竭盡真誠，是寫文章的人士，忠孝雙全之人。

脈跳四至而停止，主性情急躁暴烈，不能輕易改變，持家嚴肅，與人交往誠信，心口一致，急躁正直沒有損人利己之心，也主聰明有文才之人，但最終難免喜怒無常。

脈跳五至而停止，主聰明機變，多學多能，善於言辭辯論激昂，合縱連橫，但居處不定，在君子小人之間，常有競逐之心，容易動搖，不是三教九流的人士就是遊俠之人。

脈跳六至而停止，主性情愚昧頑固，沒有智慧的耕田服役挑擔之人，或者男子沒有謀略，或者凶狠好鬥，是愚夫愚婦之類。

脈跳八至而停止，主性情迂緩，柔和能容納事物，接受寒苦憐憫孤獨，惦念寡弱者輕視錢財，喜好德行心存仁義弘揚正道樂於行道，安於貧窮不與人交往，也不欺騙他人，不是君子長者之輩，就是山林隱居之人。

如果脈象更如珠之滑動，明明朗朗清清淨淨，則又福德深厚，逍遙於八方之外，超脫塵俗之人。肝脈主管五十歲以前的氣數，脈象沉弦。如果五十至而停止，應當官位升至三公，承受祖父的餘蔭。四十至而停止，為輔佐之職。三十至而停止，官位止於郡守縣令。二十至而停止，為雜職散官。往來如珠般清利，主掌御史之權。加上肺脈滑，主掌握生死大權。

如果三部至數達到極限，力能扛起九鼎，威鎮一方，為上將，掌理判斷生死、封爵建節、總領閫奧、割據封侯。至數稍次者，也掌百夫之印。脾胃之脈，主管五十歲以后的晚年氣數。脈象微緩得五十至者，為上等富裕。三十至者，為中等富裕。二十至者，為下等富裕。其至數不及但大體明淨，也主健康富裕。浮脈而應者，有財而無田。沉脈而應者，主有田又有財。浮沉都應者，田產錢財雙美。如果見到洪緩，主承受祖產。緩而澀者，主得到妻子的財產或主妻子得力。

如果見到滑脈，主不肖敗家之子，淫蕩的妻子，自身鄙陋不能自立。忽弦忽躁，主身體貧困。左寸之脈，洪而實，代表初始稟受父母天地之氣。稟受厚重者，厚重而長壽。稟受微薄者，短促而夭亡。

三焦洪緩，心脈洪弦，主君臣相得歡慶，有官職者會升遷調動，無官職者會有奇遇。

心脈洪緩，三焦洪弦，主君臣失位，將有異常之事。六脈都稟受母氣者，主得到父母特別的疼愛，異於其他子女。六脈子氣回歸母腹，主得到母子相互憐憫，振興家業。六脈和平，兄弟友愛，長幼有序。

如果脈象在指下奔湧，六部都弦，心對應坎艮位，愚蠢渾濁頑固蠢笨，則為軍賊之命，主斬手分屍、徒刑杖責鞭撻，大小不定，有官職者丟官失財，常人則有官事訴訟，這是脈相反時所主的不吉之事。

六部之中，如果有一脈受到剋伐，一經受到絕損，例如脾部得到弦長浮大的脈象，可以占卜其死期，以日時加上受剋的時辰，得到母氣可以求取功名，得到子氣可以求取財利，在於明智之人善於推斷，這樣推算則萬無一失。此為古人王冰所述。