原文
無故切勿令其光使手法，如試水探漿之事。但囑令寬心寧耐，以待生時可也）
白話
沒有緣故千萬不要讓他使用手法，像是試水探漿這類事情。只要囑咐讓他寬心忍耐，等待生產的時候就可以了。）
上卷
附：薛氏治法（2）
上卷11 句
原文
或問：臨時有經驗之藥亦可用否？曰：不用。從前奇方，莫過鼠腎兔腦丸；今時盛行，莫過回生丹。非謂其不效而不用也，總用不著耳。既不用力，又不動手，又有睡法佐之，他自會生。何須用藥！縱有不順，睡為上策。（按睡固上策，然亦略須活動）
白話
有人問：臨產時有經驗的藥方也可以使用嗎？回答說：不用。從前的奇方，沒有超過鼠腎兔腦丸的；現今盛行的，沒有超過回生丹的。不是說它們沒有效果而不用，而是總是用不著罷了。既然不用力，又不動手，又有睡眠的方法輔助，胎兒自然會生出來。何必需要用藥！即使有不順的情況，睡眠是上策。（按：睡眠固然是上策，但也稍微需要活動）
原文
或問：服藥有益無損否？曰：安得無損。鼠兔二丸，大耗氣而損血，回生丹大破血而損氣。蓋鼠兔例用香竄之藥，產時百脈解散，氣血虧虛，服此散氣藥，兒已出而香未消，其損多矣。且令毛竅開張，招風入內，禍不可言。回生丹以大黃、紅花為君，其餘亦多消導之品，血已耗而又大破之，多致產後發熱等症，遺患無窮。（元氣充實者服之，原屬有益無損。
白話
有人問：服藥有益無損嗎？回答說：怎能沒有損害。鼠腎兔腦丸這兩種藥丸，大大耗氣而損血；回生丹大大破血而損氣。因為鼠腎兔腦丸通常使用香竄的藥物，生產時百脈鬆散，氣血虧虛，服用這種散氣的藥，孩子已經出來而香氣尚未消散，其損害很大。而且使毛孔張開，招引風邪進入體內，禍害不可言喻。回生丹以大黃、紅花為主藥，其餘也多屬消導的藥品，血已經耗損卻又大大地攻破它，多數導致產後發熱等症狀，遺留禍患無窮。（元氣充實的人服用它，原本屬於有益無損。
原文
惟虛弱人不宜用耳）都只謂產後失調，誰復歸咎於藥。按此數方，古今稱為神靈奇寶者，尚然如此，其他可知。送藥者，本是善心，但不知其害耳。
白話
只有虛弱的人不宜使用罷了）大家都只說是產後失調，又有誰歸咎於藥物呢？按照這幾個藥方，古今被稱為神靈奇寶的，尚且如此，其他的就可想而知了。送藥的人，本來是善心，只是不知道其中的害處罷了。
原文
或問：總無可用之藥乎？曰：有。只須加味芎歸湯、佛手散二方，用之不盡矣。蓋胎時全要血足，血一足如舟之得水，何患不行。惟恐產母血少，又或胞漿早破，以致乾澀耳。今二方皆大用芎、歸，使宿血頓去，新血驟生，藥味易得，隨地皆有，且使身體壯健，產後無病，真正有益無損。此皆先賢洞明陰陽之理，制此神方，以利濟天下後世。
白話
有人問：難道完全沒有可用的藥嗎？回答說：有。只需要加味芎歸湯、佛手散這兩個方子，就用不完了。因為懷孕時全靠血充足，血一旦充足就像船有了水，何必擔心不行？只怕產婦血少，又或者胞漿過早破裂，以致乾澀罷了。如今這兩個方子都大量使用川芎、當歸，使舊血立即去除，新血迅速生成，藥味容易取得，隨處都有，而且能使身體強壯健康，產後沒有疾病，真正有益無損。這些都是先賢洞悉陰陽的道理，製作出這些神奇的方子，來利益濟助天下後世。
原文
奈世人貴耳賤目，以為平常而不用，必求奇怪之藥而後用之。只要奇怪，不論損益，豈不可嘆。（如娠力旺胎足，本不必催生。所謂催生者，不過助其氣血而利導之耳，故加味芎歸湯、佛手散二方誠為上藥。若氣虛者，臨期之獨參湯，尤為第一。臨盆時，再宜預備陳米飲湯，倘藥料不及卒辦，急須先將此飲之，大能安胃接力）
白話
無奈世人重視聽聞而輕視眼見，認為平常就不使用，一定要求奇怪的藥然後才使用它。只要奇怪，不管損益，難道不可嘆息嗎？（如果妊娠力氣旺盛胎兒充足，本來不必催生。所謂催生，不過是幫助她的氣血而疏導它罷了，所以加味芎歸湯、佛手散這兩個方子確實是上等藥。若是氣虛的人，臨產時的獨參湯，更是第一。臨盆時，還應該預備陳米飲湯，倘若藥材來不及準備，趕快先將這個給她喝，大大能夠安胃接續力氣）
原文
或問：依此言，世間總無難產者耶？曰：偶亦有之。或因母太虛，胎養不足，血氣不完；或母病傷寒之後，熱毒傷胎；又或夫婦同房太多，以致欲火傷胎；平日過食薑、椒、煎炒熱物，火毒傷胎；以及跌撲損傷，皆致難產，多令胎死腹中。除此之外，無難產者也。又有嚴冬天氣，滴水成冰，貧家房中，火氣微薄，以致血寒而凍，亦令難產。
白話
有人問：照這樣說，世間總沒有難產的人了嗎？回答說：偶爾也有。或是因為母親太虛弱，胎兒養育不足，血氣不完備；或是母親患傷寒之後，熱毒傷害胎兒；又或是夫婦同房太多，以致欲火傷害胎兒；平日過量食用生薑、辣椒、煎炒熱物，火毒傷害胎兒；以及跌撲損傷，都會導致難產，多數使胎兒死在腹中。除此之外，沒有難產的人了。又有嚴冬天氣，滴水成冰，貧窮人家房中，火氣微薄，以致血液寒冷而凝凍，也會導致難產。
原文
然此亦因臨盆太早，去衣久坐之故。若擁被安臥，待時而產，豈有此患。
白話
然而這也是因為臨盆太早，脫去衣服久坐的緣故。如果擁被安臥，等待時機而生產，哪裡會有這種禍患。
原文
_兒不哭治法_，凡生產艱難或天寒，孩兒生下不哭，或已僵死者，切匆剪斷臍帶，急用衣物裹兒，再用粗紙作捻，蘸萊油點火，將臍帶燒斷，連燒紙捻數十枚，不可間斷，令燒氣入腹，無不醒活。
白話
_兒不哭治法_，凡是生產困難或天氣寒冷，孩子生下不哭，或者已經僵硬的，千萬不要剪斷臍帶，趕快用衣物包裹孩子，再用粗紙做成紙捻，蘸菜油點火，將臍帶燒斷，連續燒幾十個紙捻，不可間斷，使熱氣進入腹中，沒有不甦醒活過來的。
原文
（又法：急令兒坐溫湯中，一面以油紙捻燒臍帶，一面以溫湯揉其肩臂胸腹。湯冷即添換紙捻，連連接燒，以兒活為度）
白話
（另一種方法：趕快讓孩子坐在溫水裡，一面用油紙捻燒臍帶，一面用溫水揉搓他的肩膀、手臂、胸口、腹部。水冷了就更換，紙捻接連不停地燒，以孩子活過來為標準）
原文
或問：臨產時，飲食如何？曰：此時少吃粥飯固妙。若不能食，全要好飲食調理，如雞鴨湯、肉湯之類，去油澄清。或陳米飲，頻頻飲之，亦能壯助精神。人以食為命，豈可一日缺乎。
白話
有人問：臨產時，飲食該如何？回答說：這時少吃粥飯固然好。如果不能吃，全靠好的飲食調理，如雞鴨湯、肉湯之類，去掉油脂澄清。或者陳米飲，頻頻地喝，也能壯助精神。人以食物為生命，怎麼可以一天缺少呢？
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