附：薛氏治法（2-1）

嬰兒不哭的治療方法：凡是生產困難或天氣寒冷，嬰兒出生後不哭，或者已經僵死的，千萬不要急忙剪斷臍帶，趕緊用衣物包裹嬰兒，再用粗紙做成紙捻，蘸菜油點火，將臍帶燒斷，接連燒數十個紙捻，不可間斷，讓燒灼的氣進入腹部，沒有不甦醒過來的。

（另一種方法：趕緊讓嬰兒坐在溫熱的湯水中，一邊用油紙捻燒臍帶，一邊用溫湯揉搓嬰兒的肩膀、手臂、胸部和腹部。湯冷了就要添加更換紙捻，接連不斷地燒，以嬰兒甦醒為止）

有人問：臨產的時候，飲食該怎麼辦？回答說：這時候少吃粥飯固然很好。

如果吃不下，就要完全依靠好的飲食來調養，例如雞鴨湯、肉湯這一類，去除油脂，澄清後飲用。或者用陳米煮湯，頻頻飲用，也能夠增強精神。人以飲食為生命，怎麼可以一天缺少呢？

產房的適宜和禁忌：臨產時，適合讓老成安靜的兩三人伺候，不必太多。所有親族婦女，都要婉言謝絕，不要讓她們進入產房。

（謹按《醫宗金鑑》驚生條說：產房內不可以有多人，人多則說話聲音喧嘩，產婦的心必然驚慌，驚慌則心氣虛弱，到生產時大多導致疲乏無力。這種情況稱為驚生，必須趕緊將多餘的人趕出去，只留一兩個服役的人，使房間寂靜沒有嘈雜的聲音，這樣產婦的心才能安定，心安定則胎兒也安靜了）夏天更不宜有許多人在房間裡，熱氣聚集，會讓產婦煩躁發暈，它的危害不小。

房間裡應該輕手輕腳、輕聲說話，不宜多話，讓她能夠睡著為最好。

第一要勸她放心安靜，忍耐疼痛休息，切忌在房間裡大驚小怪、唉聲嘆氣，這些都會讓她憂慮疑惑、心神擾亂，以致耽誤事情。

房間裡應該像平時一樣安靜，不得當面求神許願、叫天叫地。

飲食應該頻繁地少量給予，或者用雞鴨的肚肺等，清湯更好。

接生婆只適合一人進入產房，並且應該在旁邊靜坐，不得混亂吵鬧。房間裡冬天設置火盆。夏天多存放井水，用來吸收熱氣，並且經常更換。

（謹按《醫宗金鑑》產室條說：產室之內，四季都要寒暖適中。如果太熱或太冷，都不適宜。夏天必須清涼，不要讓它炎熱，以免產婦中暑暈迷；冬天必須溫暖，不要讓它寒冷，以免血液凝滯導致難產）

試痛：有人問：試痛是什麼原因？回答說：胎兒到了七八個月，手腳五官都長全了，已經能夠活動，有時母親腹中有火氣，或者生活作息不規律，讓胎兒不安，大多導致胎兒大動作而引起疼痛。

這種情況十個孕婦中有五個，不足為奇，只適合照常安穩飲食睡眠，一兩天自然就會安靜。如果疼痛不止，服用一兩劑安胎藥自然就會停止。

此後近則幾天，遠則一個多月，甚至再過三四個月才生產，很多人不知道，輕易就臨產，整天坐著站著，不讓她躺下，或者抱住腰摩擦肚子，或者用手拖拽，或者用藥催生，活活將胎兒取出，母親則九死一生，胎兒則十個有九個夭折，慘狀可以想見。世間的難產，都是這個原因造成的。

大抵胎兒養育不足，氣血不完整，就像剖開雞蛋取出小雞，撕裂蠶繭取出蛹，怎能存活呢？只說小孩難養，誰又追究到這裡。此外還有受寒以及傷食引起的疼痛，也不可不知道。有人問：如何知道是試痛？

回答說：只看疼痛的方式，一陣緊一陣的，是真正的臨產；一陣慢一陣，或者忽而緊、忽而慢的，都是試痛。

（謹按《醫宗金鑑》說：懷孕月數不足時，有時腹痛，疼痛停止後仍然如常，這叫做試胎，應該養血來安胎。如果月數已足，腹痛時作時止，腰不痛的，這叫做弄胎，不宜輕易行動。這兩種都不是正式生產的時候，切勿急躁擾動疑惑，只宜寧靜，等待時機到來）

有人問：傷食和受寒，如何辨別？回答說：傷食的人，肚臍部位疼痛，用手按壓更痛，或者肚臍旁邊有一個硬塊；寒痛則在肚臍下方，綿綿不斷地痛，不增不減，得到熱的東西會稍微緩解，就是這樣。有人問：試痛也有的，或許不一定多？回答說：非常多。問：從哪裡看出來？回答說：從現在難產的人多可以看出來。有人問：將試痛錯認為真正的臨產，危害如此之大。

倘若將真正的臨產錯認為試痛，以至於過了時間，不也有害嗎？回答說：沒有害。果真到了時間，胎兒自己會鑽出來。

縱使過了時間，不過是掉在褲子裡，坐在床上罷了，有什麼大的危害，而這樣一再叮囑呢？

附驗案：亟齋居士說：前任太僕卿霍山張公的三公子葆華的繼室夫人，年輕體壯，每次懷孕必定八個月就生產，經歷許多痛苦才產下，生下的女兒必定周歲就夭折，再懷孕再生產再夭折，都是這樣。我對她說以後生產應該通知我。

第二年又八個月臨產，三天生不下來，忽然想起我的話，飛快地派車來召我。中途遇到趕車的人說：去接她的父母，準備永別。等我到達，已經是半夜了。診斷她的脈象，還沒有脫離正常脈象，人還剩下一口氣。

接生婆在旁邊，問她，她說：胎兒的頭已經抵到產門，但是出不來。我趕緊命令她安穩躺下，並且告誡不要打擾，給她安胎藥。第二天早晨，主人出來，笑著不說什麼。問他，他說：好了。

我說：昨天說胎兒頭已經抵到產門，今天怎麼樣了？他說：不見了。大笑著告別。

此後一百二十天，總計十二個足月生下一個男孩，叫我做父親，如今八歲了。

才知道從前都是活活取出，因為身體強壯年輕，僥倖保住了母親的性命而已。

在張家那天，縣學的程以學邀請我到他家，他的寵妾臨產，兩天生不下來，也給她安胎藥，過了十六天生下女兒。太學生戴時濟，與我是鄰居好友。

先前他的弟媳，一次生下三個男孩，母親和孩子都損傷了，還有一個留在腹中。現在他的婢女懷孕，肚子脹大，很擔心她。

等到生產時，先讓她安穩躺下，給予加味芎歸湯，每隔半天生產一次，總共一天半，三個孩子都生下來了。

康熙四十八年，安撫使上報陳氏的妻子生產，九天九夜生不下來，只剩一口氣，聽說我有兔腦丸，上門求藥。我問她情況，她也說胎頭逼近產門無法出來，我告知讓她安穩躺下。她再來取藥，勉強之後才離開。接著給予加味芎歸湯，第二天生下孩子，母子平安。

一位婦人生產時，嬰兒的手先出來無法收回，接生婆磨刀準備，我見了很不忍心，趕緊讓她安穩躺下，給予大劑量的芎歸湯，慢慢托住手，手就進去了。

第二天早上說生下來了，母子都平安，嬰兒的右臂紫黑色，幾個月後才消退。

（按：這些都是產婦用力，迫使胎兒橫在腹中而已，難道有人倒懸十天還能活著的嗎）

保胎：保胎以杜絕性慾為第一要義，其次也應該節制性慾。因為慾望少則心清，胎氣寧靜，不僅可以安胎，而且容易生產容易養育，少生病且長壽（懷孕後夫婦應該分床睡）。保胎又適合稍微勞動為好。

試看農婦、漁婦以及僕婢下人，墮胎很少，是因為勞動的緣故。

因為勞動則血氣流通，筋骨堅固，胎兒在腹中，習慣了這種狀態，以後即使有些許閃失挫傷，也不至於出問題。

倘若安逸不動，則筋骨柔軟脆弱，血氣不運行，稍微有閃失挫傷，馬上就導致流產。但這不是說懷孕後才開始勞動，而是說平日就不應該安逸。

如果平日安逸，等到懷孕後才勞動，恰恰足以損傷胎兒，哪裡有什麼筋骨強固的好處呢？

懷孕已經知道後，就應該用一塊布，寬六七寸，長度根據人的胖瘦，大約纏兩道，橫束在腰間，直到臨產的時候才解開。如果是試痛，仍然不宜解開。

這個方法有兩個好處：胎兒尚未長成，有了這個布帶則腰背有力，些許閃失挫傷，不會動到胎氣，這是其一；經常使腹部空間狹窄，等到解開時，則腹部忽然寬敞，胎兒轉身容易。這個方法我的家鄉頗有人知道，特地推廣它。這叫做瘦胎法。

懷孕後，睡覺時需要兩邊輪流睡，不宜偏在一邊，使胎兒左右活動方便，手腳熟練，那麼生產時從中間出來，就不困難了。

飲食：保胎的藥物，各種醫書都有記載，不必再陳述。但是飲食方面，卻很少提及，這裡稍微說一下。

飲食應該清淡，不宜油膩濃厚；應該輕清，不宜重濁；應該甘甜平和，不宜辛辣燥熱。清淡的蔬菜和白米飯，自然能夠養胎。即使在貧窮人家，也應該不缺乏。

但是富貴人家，平日肥甘厚味吃得滿足，強迫他們崇尚節儉，勢必難以承受，所以斟酌其中，列舉如下。

適宜食用的各種食物：豬肚、豬肺、雞、鴨、鯽魚、淡鯗（即白鯗，清淡不傷血）、白菜、海參（滑潤養陰）、菠菜、筍（少用）、麻油（滑潤解毒）、腐皮、蓮子、熟藕、山藥、芡實。